自助餐的好处
（摘要：远离平衡态，具体到这次感受就是旅游走到很累，玩到很尽兴，很彻底，身体的营养已经远离平衡态很远了。这就是远离平衡态。而方差很小又在哪里？方差很小就
是身体的真实需要的营养量与昨天的自助餐之间的差异很小，吃的饭量正好是身体
需要的营养量。这是身体健康的两个关键点。）（从这里可以看出，养生就是一项高难度的杂技，需要多年的艰苦训练才能获得。）
今天是旅游的第三天，昨天晚上吃了自助餐，今天凌晨醒来，感觉打哈欠的时候，
身体底子很柔韧结实灵活，可见，昨天晚上的自助餐的全面营养，已经到了身体底
层。而所谓的身体底层，其实就是肾精以及与肾精有关的，比如，骨骼骨髓，大脑，还
有鼻子的基础结构等。为什么要提鼻子的基础结果，因为早晨醒来，感觉鼻子与身体融为一体，尤其鼻子的基础与身体融为一体。这样感觉鼻子有了大身体的支持，而且鼻子从此顺畅多了。
其实，其他器官或者组织也有类似的关系，只是鼻子感觉最明显。
所以，这也从侧面，或者从反面证明，生命的衰落，衰老，是与生命整体性逐渐缩
小有关。而生命整体性与时空阶梯的高度有关。时空阶梯高，生命整体性就高，各个器官组织的基础是个统一的基础。
各个器官组织有了这个基础，就有了更高的时空。所以这个基础就是肾精。而肾精
对应的就是身体的道时空。而身体的道时空与宇宙的道时空紧密相连。这相当于中
央与省长紧密相连一样。失去整体性，国家就处于四分五裂的动乱之中，而身体就处于阴阳失衡的疾病之中。
所以，整体性是更为重要的因素，它比自由民主更为重要。
其实，真正的整体性就是各个部分自由活动的整体效果。这个已经被正态分布的统
计规律所证实。
自由随机变量的自由随机运动导致正态分布，而正态分布就是整体性的表达式。方
差是整体性离散程度的度量，方差大，离散程度大，正态分布扁平，时空阶梯高度
降低。而方差小，离散程度小，正态分布陡峭，时空阶梯高，整体性增强。
其实，这里的方差是每个器官组织的基础之间的方差，就是今天感觉到的鼻子的基
础与身体融为一体的感觉。这里的鼻子的基础与身体其他的基础的方差缩小了，身
体的正态分布陡峭了，集中了，时空阶梯高了，身体的整体性增强了。
而具体到今天的鼻子与身体融为一体的感觉，主要功劳是靠自助餐的全面营养来完
成的。另外，一天的旅游劳累也是一个很好的前提。因为假如身体不饿，自助餐也
不会吃很多，也达不到营养的目的。
可见，生命的整体性的失去，也与我们每天的应对错误有关系。假如我们每天的饮
食睡眠和运动量与身体的真实需求相一致，那么，每天的身体方差就会很小，身体
的正态分布就很陡峭，时空阶梯就很高，身体整体性就很高，身体就没有从时空阶
梯种衰落，生命就不会衰老。
可见，生命的衰老除了与生命的自由落体的时空阶梯高度有关，与每天的心情轻松
有关之外，最重要的就是与我们每天的应对有关。而每天的应对，最重要的就是每
天的吃饭运动和睡觉。
今天重要的结论就是整体性的重要性，而整体性的表述就是正态分布陡峭的表达。
而正态分布的陡峭就是时空阶梯高的意思。这样，时空阶梯的高低就与每天的饮食
运动锻炼和睡眠紧密地联系在一起。
再有，就是要远离平衡态的重要性。以上讨论了方差小的重要性，似乎生命一直处
于波澜不惊的生存状态才是最好的状态。而且事实证明也是如此。那么，远离平衡
态又是什么意思？
远离平衡态，具体到这次感受就是旅游走到很累，玩到很尽兴，很彻底，身体的营
养已经远离平衡态很远了。这就是远离平衡态。而方差很小又在哪里？方差很小就
是身体的真实需要的营养量与昨天的自助餐之间的差异很小，吃的饭量正好是身体
需要的营养量。
可见，所谓的远离平衡态的距离，就是整体性大小的一个指标，远离平衡态很远，
整体性依然存在，说明身体整体性很好，身体柔韧性很好，身体的适应性很强。
所以，远离平衡态的距离越大，生命的应变能力越强，适应性越强，生命的延续性
就越强。
恐龙的灭绝大概与适应性弱有关。可见，远离平衡态的距离越大越好。而与之相反
的是方差越小越好。
这其实是一对矛盾。
方差小强调的是时空阶梯的形而上时空的整体高度的重要性，而远离平衡态的强调
是时空阶梯形而下时空部分个性充分发挥的重要性。
也就是说，强调整体的整体性的共性的同时，要强调部分的个性化的特殊性。
整体与部分，共性与个性，要兼而有之，让生命达到最佳状态。
远离平衡态的重要性就是，虽然经历大风大浪，生命依然完好如初，没有任何的损
伤。而这个过程的细节之处，就显示出了方差的重要性。生命虽然大起大落，但是
应对依然准确无误，就是方差很小，这样，就能保证生命时空阶梯很高。
这就是生命大范围活动的细微平衡能力。而且生命进化也是朝着这个方向进化的。
从这里可以看出，养生就是一项高难度的杂技，需要多年的艰苦训练才能获得。这
个高难度的平衡就是形而上时空和形而下时空的平衡，就是常说的阴阳平衡。
可见，阴阳平衡是养生的根本点。
生命既要大起大落的锻炼，又要应对准确无误，这其实很难做到，所以，综合一生，
就要这样去分布：年轻的时候，就要经历大风大浪，而到了年老，就要避免大风大
浪，以便做到准确应对。
年轻的时候经历大风大浪，可能应对不准确，导致时空降低，但是不断的实践，可
以获得应对准确的成功率，这为过渡到老年期做好准备。
所以，这是生命的一个最佳流程。
按照这个流程，许多悲剧是发生在坚持上，就是坚持自己的大风大浪的模式一直到
老年都没有变。比如纽约马拉松赛跑的八十多岁的美国老太太，假如调整了战略，
可能在安度晚年方面，要游刃有余多了。
另外的悲剧就是年轻的时候，没有经历大风大浪，没有摔打开，到了老年，生命的
适应性太小，结果碰到意外，很容易导致生命的结束。这里的悲剧多发生在一遇挫
折就自杀的人身上。其实，这样的悲剧发生，就是因为命运学不发达导致的。
所以，建立命运学是非常必要和紧迫的。
所以，命运的基本规律就是：
大风大浪，力挽狂澜，准确应对。
细水长流，循序渐进，水到渠成。
从命运学的观点看，毛泽东的文革错误与纽约马拉松老太太的错误是一样的，都是
该细水长流的时候，还在坚持大风大浪，大刀阔斧的路线去行走，其结果必然是悲
剧的。为了避免悲剧，必须建立命运学。
这一对矛盾，其实是生命对外和对内的矛盾，假如分开来了，就不
矛盾了。生命对外，一定要远离平衡态，就是要接地气，就是要个性化和物质化。
而生命对内，就是要细水长流，就是要方差小，就是要保持内在的时空高。(有人看到最后吗？真不容易。)
