子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
斯言有从门缝里看人之意。
孔子崇德重礼，论人也先德后才，这其实也是一种偏。如孔子偏爱颜回，而说子贡是“器”。子曰，君子不器，显然是看低子贡。然真到用人之时，子贡请行，孔子许之。
再如管仲，孔子也看不上，“管仲之器小哉。”但又不得不承认他的能力，“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”
儒者最看不上吴起这样有才无德之人，“起之为人，猜忍人也。”事曾子。其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。杀妻求将，鲁人不容。“然用兵司马穰苴不能过也。”魏用之而强，楚用之而霸。
若按上海大亨杜月笙之人才论说之，孔子——有本事有脾气；曾子——没本事没脾气；孟子——没本事有脾气。他们都是大贤，然贤不等于才。贤者可以为师，为政则不一定行，为政最好还是量才而用，也就是用“器”；君子不器，不器者，吾不知其用也。
