【预告3】董其昌和他的师友

学者,诗人,书画家,一级美术师。职业认证网球教练。现任“北美中红书院”主席,”中华文化交流大使“等职。号白水道人,老泉,画泉(多用于画款),西邑翁...
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丹青宝筏——董其昌书画艺术大展

 

2018 12.7 → 2019 3.10

9:00 – 17:00,16:00后停止入场

免费开放(每周一闭馆)

 

上海博物馆三楼绘画馆、书法馆

 

 

 

上海博物馆隆重举办的大陆首次“丹青宝筏:董其昌书画艺术大展”,将用丰富的展品、多元的方式呈现董其昌的艺术世界,带领大家深度认识董其昌及其时代的艺术成就与意义。

 

董其昌个人生平及艺术介绍,请看:

上博新展预告丨丹青宝筏——董其昌书画艺术大展

董其昌的古书画鉴藏并对其画学理论、创作探索产生影响的晋唐宋元大家名迹作品,请看:

上博新展预告②丨看董其昌,你还需知道这些……

 

 

 

重点提示

 

 

本次展览向吉林省博物院借展的两幅作品仅展10天(2018年12月7日-12月16日)

 

1、明 董其昌  昼锦堂图并书记卷

2、北宋 苏轼  行书洞庭春色、中山松醪二赋卷

 

苏轼的行、楷书得力于王羲之、李邕、颜真卿和杨凝式,为“宋四家”之首。此卷是他59岁(1094)贬谪岭南途中,为赞“洞庭春色”和“中山松醪”两种名酒所作长赋,文章豪放畅达,书法沉雄劲健,堪称双绝。至明代备受李东阳、詹景凤、王世贞等人赞美,曾为董其昌好友陈永年宝藏。董其昌极为推崇苏轼,本卷虽没有他的题跋,但应熟知并鉴赏。

 

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《行书洞庭春色、中山松醪二赋》卷,吉林省博物院藏

 

 

 

本篇主要介绍对董其昌的艺术、人生与画学思想具有深远影响的前辈友人。

 

晚明社会经济繁荣,风气开放,思想多元,名士辈出,在诸多领域都散发着这一时代独有的光辉。与此同时,董其昌所处的晚明画坛面临诸多尚待解决的问题,诸如反思吴门画派及其后续的局限、总结浙派及其末流之失、摆脱史无前例艺术商品化的巨大冲击等。董其昌在这片时代土壤中,如何发展出画史超越的理论,又如何影响着当时及此后的三百余年画坛?要回答这些问题,我们不妨先来看一下他的交游圈。

 

《尚友图》轴,上海博物馆藏

 

 
 
 

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清 张琦 项圣谟 尚友图轴

 

此图描绘的是项圣谟回忆四十岁时与五老游于艺林的情景。画中六人分别是董其昌、陈继儒、李日华、鲁得之、释智舷以及项圣谟。

陈继儒,明代文学家、书画家,字仲醇,号眉公,松江人,与董其昌为白首至交。

李日华在其日记中多次提及董其昌藏品,其本人作品也曾得到董氏题跋,书画理论也受到董其昌影响。鲁得之为李日华弟子,深受李氏推重。

项圣谟是明代著名收藏家项元汴之孙,自幼熏习风雅,尤长于画,交游广泛。他在自叙中称董其昌为“师”,可知当是董氏及门弟子。董其昌与项元汴家族有着三世交情。释智舷是嘉兴金明寺的僧人,因该寺与项宅相邻,故与项家交流颇多。

 

 

白首至交——陈继儒

 
 

 

 
 
 

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明 陈继儒 雾村图、董其昌仙坛记书画合卷

 

此卷前段是陈继儒画《雾村图》,用“米氏云山”画法,绘江南山水葱郁、烟岚缥缈之貌;后段董其昌节录颜真卿《麻姑仙坛记》,大字行草,书风以阁帖为主,略带米芾意趣。后人感其友谊,而合为一卷。两人交情正如陈继儒所言“少而执手,长而随肩,涵盖相合,磁石相连,八十余载,毫无间言”。

 

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明陈继儒《雾村图》、董其昌《仙坛记》书画合卷,上海博物馆藏

 

 

 

书画师友——

项元汴、莫是龙、宋旭

 
 

 

 
 
 

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明 马图 项元汴像图页

 

此图为传世项元汴唯一的标准像,系首次公开亮相。项元汴(1525-1590),字子京,号墨林。董其昌少年时曾游嘉兴,得尽睹项氏家藏。另外,董氏的一些古画收藏也来自项家转让。因此,项对董氏之艺术启蒙与卓绝成就的取得,功不可没。项元汴去世后,董氏亲撰墓志铭。

 

《项元汴像图页》,上海博物馆藏

 

 

 
 
 

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明 莫是龙 山水图册(八开)

 

莫是龙(1537-1587),字云卿,后以字行,更字廷韩,松江人。董其昌少年时读书于莫氏私塾,与莫是龙相交十六年之久,其书画深受莫氏影响,二人关系在师友之间。莫氏富收藏,去世后其部分藏品陆续为董其昌所购。二人的理论也有极大的相通之处,《画说》的作者亦被混淆于二人名下。

 

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《山水图册》部分,上海博物馆藏

 

 

 
 
 

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明 宋旭 名山图册(十二开)

 

宋旭(1525-1606后),字初旸,号石门,浙江嘉兴人,居松江,晚年出家。

宋旭是松江画坛奠基式的人物,为董其昌所称道。宋旭及其学生赵左称“苏松派”;另一学生宋懋晋和赵左的门生沈士充创“云间派”。都是与董其昌有密切交流的画家,由此可见宋旭对松江画坛影响深远。

 

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《名山图册》部分,上海博物馆藏孙煜峰捐赠

 

 

 

神交之友——詹景凤、李贽

 
 

 

 

 
 
 

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明 詹景凤 舟出巫峡图轴

 

詹景凤(1528-1602),字东图,号白岳山人等,安徽休宁人,精鉴藏、擅书画,与文徵明、王世贞、莫是龙、项元汴、顾正谊等交游。他将古代山水画家分成“逸家”和“作家”,为“南北宗论”胎息,其后经莫是龙、董其昌等人得以发扬。

此图为近年从上博参考品资料库房中发现,经重新鉴定为真迹。

 

《舟出巫峡图轴》,上海博物馆藏

 

 

 
 
 

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明 李贽 行书札页

 

李贽(1527—1602),字宏甫,号卓吾,福建晋江人,是晚明颇具影响力的思想家、文学家、史学家,但因其离经叛道、亦儒亦释而被视为异端邪说。李氏传世墨迹极罕,此作应系孤本。信中谈及雪浪、袁宏道、焦竑等友人。

李贽与董其昌有直接交往,并对董氏期许极高。董其昌深究性理之学,融汇儒释道,以禅悟道论艺,故对李贽的学说并不排斥。

 

《行书札页》,上海博物馆藏

 

 

 

仕途恩师——许国

 
 

 

 
 
 

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明 许国 楷书札卷

 

许国(1527-1596),字维桢,安徽歙县人,官至吏部尚书、建极殿大学士。董其昌万历十七年(1589)中进士,许国即为主考官,故董氏尊其为老师,并终生执弟子礼。1591年腊月除夕前五日,董其昌送许国回新安。许氏七十寿辰,董氏赋诗以贺之。许去世后,董氏仍时常往新安吊念恩师,其晚年书《自作太傅许文穆公墓祠记》,对恩师满怀感激。

 

《楷书札卷》上海博物馆藏

 


来源:上海博物馆

 

 

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