今天我想从多角度去尝试解释一下我对“智慧”一词的理解。
“智慧”一词在我看来，包容量很大，而且随着人的认识能力的变化，可能不断发展丰富着的。
从容量来看，有两类智慧。一类是所谓大智慧，即判断和看清方向性的智慧；另一类是从细微入手，精准认识的能力，我称之为“精明”。虽然从容量看两类智慧有大有小，但我并不认为大智慧就比精明更有能量或者更有意义。人的智慧，如果两方面都具备才算得上相对完美。
另一个重要角度，是“交互”能力的思考（可参见词缀“inte/inter"的含义）。这是一种不仅考虑接受，也考虑反馈能力的智慧，其出发点是人际关系或人事或物物关系。
举例说，比方文学作品对于人物个性的塑造，除了从外貌和言行描述一个人如何以外，刻画此人物与他人如何互动，通过揭示人物关系来表现人物全方位的性格特征，会使人物形象更生动更细致也更具有过程性的变化感。
现实生活中，在我看来，说一个人如何好，一方面是他做了什么，使我接受到了什么；另一方面更是我因此衍生出来的反应：我的反馈诸如与那个好人如何互动，或者试图把所感受到的好用到其它场合中去这类的反应。这种反馈的表现和行为，更拥有感动他人和改变自我的力量，因而在我看来，反馈是互动型智慧必不可少的内容。
从交互的角度再看个人过程中的取舍，我们不妨看看环境，选择和结果这三要素的处境。环境固然有互动性，但它相对稳定，且多半时候环境不能由个人做主。比方说人的出生，婚姻和工作中的关系等。再看结果呢，也很难完全由个人智慧所决定，虽然世俗之见特别看着表现出来的结果如何。真正能够由个人去思考和决定的，三个要素中其实只有选择这个要素。看清这一点，我们会懂得大可不必太纠结于环境和结果这两类因素，而可以把自己的精力更多放在能够体现主动性的选择因素上。
选择意识是人在交互作用时特别需要培养的思考方式。这意思是说做决定前人需要尽可能看到多种可能性，而不是被动只见唯一的可能，因而只好勉为其难那样。如果人有时感觉自己陷入唯一性的处境，也许就是需要放慢脚步，为自己寻找至少正反两个或更多可能性，并从中做出合理选择的时候。
2018.12.05
