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今天, 众人都想说一句.......
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
今天, 众人都想说一句.......
《转载》博文
来源: 新浪博客
我只记得十二月廿六的日子!
平安夜、圣诞节与我无关，我只记得十二月廿六日这个日子……。
评论 ：
1, 心动之旅:
我与你心同。
2, 蓝天的小花园
我也记得！
3, 礼贤下士1711
欣赏佳作，感受情怀。
真知灼见，领略风采。
4, 墨海花香
应该是伟大领袖毛泽东的诞辰！
5, 恽仲坤
同感！贴你贴你
6, 王玉麟亦0317
问候。永远怀念毛主席！
7, 青涩阿甘
怀念伟人的日子。。。
8, 艾灸养生课堂
人就像房子，朋友就是窗子，窗子越多房子越亮。我愿是你最大的那扇向阳窗，春送花香秋送气爽，夏送凉风冬送阳光，使你的生活永远明朗！
9, 浪漫啊
那一定又是毛主席的诞辰日，我们永远怀念他！
10, 开心民民
伟大领袖毛主席的诞辰！贴你
11, 屠正明博文
记得【12·26】——【圣人节】——永远崇敬毛主席！
12, 凌政权
欣赏师友佳作，品味博文内涵，分享其中精彩，祝福师友吉祥！贴你贴你贴你贴你贴你贴你贴你贴你
13, 金钟画梅
贴你贴你
14, 江汉布衣088
与朋友一样，我也记得这一天！我为这一天自豪，我在这一天祷告。
15, 村夫grh
毛主席万岁！
16, 春波--冯
文友不简单，出手不凡，令我垂青，是我风范。送君一个祥和幸福的2019年。
17, 以书为鉴
中国人民的大救星，毛泽东的诞辰日，中国人民的圣诞节。
18, 农夫家园11
贴你人生七味心善宽，心正静怡诚安然。感恩守信助人乐，气质涵养镜一面。好运!
19, 快乐的垂钓客
太阳最红，毛主席最亲，金色的太永不落！贴你贴你贴你
20, 岩在峰上
总有一天，这个党的后代们会不容置疑的感悟到:
凝聚着先辈们集体智慧结晶的毛泽东思想，是颠扑不破的真理，是引领人类构建大众政治文明的灯塔，而只有当中国在这一思想牵引下博发出民族强大凝聚与向心力时，才是我中华巨龙的真正腾飞之时。而这一思想的精髓就是“永远站在大多数人民一边!”
我们相信会的，总有那么一天，我们将代代传颂这个人的名字: 人民领袖毛泽东 !他永远是我们心中不落的红太阳!
21, qinglian99148
韶山冲，我已经到过三次！
22, 茅山一杰
贴你! 毛主席伟大！
23, 新竹后生5
有一种精神，穿越历史的云烟，日久弥新；有一种怀念，历经时代的风雨，更臻醇厚。毛主席永远活在中国人民心中！
24, 漂流燕京
一代伟人，永远活在人民心中！
25, 东方红日吧
伟大领袖和导师毛泽东主席永远活在亿万人民心中！
26, 云端冰
毛泽东思想永远是中国和世界人民前进的动力！
27, 东方红日吧
以前喊“毛主席万岁”认为是个人崇拜，现在的事实才真正体会到其中的意义！
28, 于绍宗
悦目, 欣赏,
29, 老亦不老ws
永远怀念毛主席！让毛泽东思想万岁！！
30, 面包明明
毛主席永远活在人民心中！
31, 用户2255875200
一人千古，千古一人。我热爱毛主席！热爱毛泽东思想！顶
32, 东方红日吧
伟大领袖和导师毛泽东主席永远活在亿万人民心中！
.............
今天, 众人都想说一句.......
"我只记得十二月廿六的日子."
人民万岁! 毛泽东永恒!
因为毛泽东爱众人，以至将毛泽东的思想赐给世人，叫一切信毛泽东思想的人不至灭亡，反得永生。
haiwaiyouzi 发表评论于
预料对了，楼主一定会有一篇关于“毛主席诞辰125周年” 的文章 ！ 大顶 !
yongbing1993 发表评论于
2018年12月25号来瞻仰毛主席纪念堂的人非常多!
https://v.qq.com/x/page/t0818sdlfr2.html
yongbing1993 发表评论于
文学城博主 王利民 转载：2018年12月25日参拜毛主席纪念堂的人龙 (2018-12-26 )
搜索了很久，好不容易搜到一个腾讯上的视频。这么难搜，让人的感觉是没人纪念毛主席呢，“自由”、“改开”的幌子真比遮羞布还肮脏。
https://v.qq.com/x/page/t0818sdlfr2.html
https://v.qq.com/x/page/t0818sdlfr2.html
yongbing1993 发表评论于
文学城博主"-布周山-" 还在博文"港台网友编反毛故事，建议先多了解中国大陆实情"一文中说,
节日期间比较空闲，在几坛上浏览的时间比较多。看到一段有意思的对话，自己也参与了。摘抄如下：
【主帖】赞赞文革 因为我一生中80%的书是在那个十年中读的 你不读书 不要怪人家 子凌滩 于 2018-12-24 11:02:38
【跟帖】您幸运，有书看。像我除了毛著，毛选可读外，找不到别的书了...对我来说，文革的最大遗憾就是没读什么书。。。 Katrina2005 于 2018-12-24 14:49:02
【跟帖】看报纸，听广播，找些数理化的教科书看。。。 大江川 于 2018-12-24 14:51:00
【跟帖】偏僻山村，报纸要到几里外的大队部才有。更糟糕的是整个初二及高一第一学期，因印刷毛选第五卷，教科书也没有...记得文革抄一本家地主家，在打谷坪烧书，从余烣中找到几片残纸，其中一残片写有“采菊东篱下，悠然见南山，。。。”并配有彩画。当时就想，怎么会有这么美的句子，这么美的画呢？.... Katrina2005 于 2018-12-24 15:58:48
【跟帖】既然是偏僻的山村，又是怎样知道远在大城市印刷厂的事，还是如此的详细？ 布周山 于 2018-12-25 07:19:32
【跟帖】后来知道了，现在说说也可以的。 欲千北 于 2018-12-25 11:40:24
【跟帖】谢谢解释。不过，在偏僻小山村里不会有高中，上高中起码要到公社一级的镇子。估计是港台人编故事。个人看法，这个段子漏洞比较多，说明作者不太了解中国大陆农村的情况，编造的痕迹比较重。 布周山 于 2018-12-25 12:59:11
欲千北网友的帖子看过一些，感觉比较了解中国大陆的情况，我猜想是从大陆来的。很多网友号称是大陆来的，说了很多貌似真实的“亲身经历”。但从他们的发言看，不太了解大陆的情况，没有大陆生活的经历，没有文革的经历，或者比较年轻，不了解过去的真实情况。他们对大陆的了解，对文革的了解，多是从一些文学或影视作品中来得到的。实际历史是，毛时代对文化教育是非常重视的，毛反对的只是“封、资、修”的文化，对正面的文化教育还是十分重视的。例如，中国大陆的中小学教育普及，就是毛时代完成的。适龄儿童的入学率也是很高的。毛时代上大学不仅不用交学费，生活困难的学生还有补助，全是国家负担。当然毛时代存在很多问题，包括教育领域，这也是历史事实。
yongbing1993 发表评论于
文学城博主"-布周山-" 在评论中说,
不是阳和平一个人，大陆整个工人阶层在毛时代政治和经济地位都比较高。
yongbing1993 发表评论于
文学城博主" smart518 "在 文学城 ? 论坛 ? 几曾回首 中也转文说,
阳和平：我为何如此热爱毛主席时代？
阳和平简介：阳和平，是1947年就来到延安参加中国革命的美国专家寒春、阳早的长子。他生于中国，长于中国，他的名字“和平”就是宋庆龄给起的。68年初中毕业后曾在北京光华木材厂当过五年工人，74年去了美国，在美国继续当工人。八十年代开始半工半读上大学，直到博士学位后在美国几家大学任教数年，于2007年“海归”到北京的对外经济贸易大学任教至今。
我今天讲讲个人的经历。我是生在中国，长在中国；北京生西安长的，我也是西安人（用陕西方言）。今天就讲讲我在中国毛泽东时代当工人和以后在美国当工人的对比。为什么这个对比有意思呢？我想想，好多的中国工人是被“温水煮青蛙”了，等到他没有社会地位的时候，才发现已经太晚了。我是在中国毛泽东时代当工人当了五年，到美国马上就没有主人翁地位了(众笑)。这个感觉是非常明显的，简直是天壤之别。
我是1968年初中毕业的，分配到工厂，北京的光华木材厂，当时你要问我在中国当工人是什么感觉，我还真是没法说清楚。因为没有对比，感受不深，就像让鱼去描述水，它真是不知道除了水还有什么世界。在毛泽东时代当工人，他以为当工人就那么回事儿，我到美国去当工人才发现，还真是不一样。怎么不一样呢？一言难尽。你在美国、在资本家那里当工人，你怕老板。
八十年代中国有一种说法，叫“大锅饭，养懒汉！”可是我是到了美国以后才学会“偷懒”的(众笑)。在毛泽东时代，我们不会偷懒，为什么？为什么毛泽东时代的工人那么 “傻”？不是真的傻，我们其实很清楚，我们的劳动目的不是为资本家赚钱的。工人阶级其实有一个本能的勤劳、勇敢的特色。那些贪图享受，那些认为人不为己，天诛地灭的人，那种右派的资产阶级思想家，他们是以己度人的。真正的工人，他们对自己的劳动是有成就感的，有一种我创造出的东西，我对这个东西是有感情的。
我在光华木材厂当工人的时候，就是个普通工人，先是用热轧机制造塑料贴面板，以后调到胶合板车间。那时候吃饭在食堂，住在宿舍里，有学习。七十年代我们学马列，所以我这个根底儿是那时候打的。当时工人在一起吃住，在一块儿劳动。我到了美国去以后，老是想家，想的不光是我的父母，还想着光华的工人，梦里都想着他们。
到美国我先是在韩丁的农场干了一年，以后到费城附近的工厂打工，当过复印机修理工、商场计费器修理工，后来多次失业。
头一次失业，我以为是天塌下来了。在中国有生活保障，有安全感，没有经历过资本主义的考验，中国人到那儿去真不适应。一失业，我说：我做什么做得不好，你干吗不要我了，我做什么错事了，你凭什么把我给解雇了？(众笑)后来失业次数多了就油了，失业嘛就是逼着你放假罢了。
有一次失业的时候，在报纸上看到一家钢铁厂登广告招收电工，我就去应聘了。文化革命的时候我没事就鼓弄电，做马达什么的，我有一些电的知识。应聘的时候我就说自己是电工，他在美国也没有办法查。他就给我一个马达和一个启动器让我接起来，我接起来了，他就雇佣我了。
头一天上班，工头派活儿，工人们都在一块儿干活，我就把中国工人干活儿的劲头拿出来了，工头话还没有说完呢，我就把扳手拿起来干活去了。当时没人说什么，工头一出去，一个工人抓住我说：“你干什么呢？！”我说：“修马达啊！”他说：“你傻瓜呀，修好了你就失业了！”也是啊，所以我在美国才学会了，当工人必须会作秀：干得很欢，不出活儿，这才叫偷懒。(众笑、鼓掌)
毛泽东时代的工人真是不会偷懒，真不会偷懒儿。这不是说工厂里没有一个偷懒的，我们班里就有一个，大家叫他赖包，就是赖包儿。他是除了本份工作以外，什么也不帮别人的。其他的工人，我这边活儿干完了，你那边还忙，我去帮你一把，干完了我们一块儿休息一会儿。
那时候，毛泽东时代的工人，不怕干部到车间来的。你干部来，比如厂长来了，大家就会说：“哟，好长时间不见你了，你是不是脱离群众了？”对吧？你现在活干完了看报纸呢，那不是说厂长来了工人就害怕。因为活是一批一批的。我们做这个塑料贴面板，或者做胶合板，胶合好了然后放到热压器里热压，需要等五到十分钟时间，这时候厂长来，你该看报纸看报纸，该喝茶喝茶，该聊天聊天，他来不来无所谓的，他不能开除你，对吧？工人那时候不怕干部，倒是干部怕工人，怕工人贴大字报。(众笑)
我到美国当工人就完全不一样了，工头来了你必须是干活的，你不干活就要走人哪。管理人员掌握着你的工作权利，那是很大的权利。
所以你想想，在毛泽东时代，靠什么把工人的积极性调动起来？当官的、干部没有解雇你的权力，没有扣你工资的权力，那老百姓、工人为什么辛辛苦苦干活呢？凭的是什么？现在的人对这些觉得是不可思议的。
在资本主义社会当工人，要是工厂干部不在，那活儿马上就停下来了，对吧？(众笑、鼓掌)资本主义条件下是胡萝卜加大棒，一方面给你奖金，刺激你，不行就把你开除了，那是资本主义的生产关系。
但是，资本主义社会的工人也不是好欺负的，他们也在斗争中慢慢学会了对付资本家，学偷懒。学会对付资本家是挺有艺术的，我可以讲几个具体的例子，看看工人怎么对付资本家。最有效的是工人组织工会，不是黄色工会，是工人自己的工会，这是很主要的。但是平常干活时的小斗争也是不断的。
我在一个车辆厂工作了7、8年。有一次接到一笔订单，要制作上百辆车辆，就像地铁车辆那样。我那时候当电工，专门在车底下装那种很粗的电缆。头十辆车我们按照图纸学着怎么装这个电缆，学会了，从第十辆车开始，就要计时了。专门有一个人拿着个本子和秒表，盯着你的一举一动，把时间记下来，这是非常“科学”的呀！跟我一起干活的一个高个子黑人非常有经验，他对我说：“今天，平常你熟悉的今天我干，平常我熟悉的今天你干；平常你是左撇子，今天是右撇子，平常你是右撇子，今天是左撇子；平常用气动工具的，今天用手动工具。”(众笑、鼓掌)
这还不够，固定电缆的螺丝帽是带自动锁的，帽上有个塑料圈，所以你拧这个螺丝帽的时候，你必须固定螺丝，否则它会来回转，你转一辈子也拧不紧。平常这种螺丝只要十圈就能固定好的螺丝，今天想办法给它转二十圈。由于固定螺母有上下两个扳子，但你看得见上面看不到底下，上面的扳手不停地转，转二十转，下面扣螺母的扳手一会儿上来，一会儿下去，只让它扣住十次，必须保证每一个二十转，不能有一个是十五转，因为有一个十五转，工厂方面就按这个计算了，还不能露馅。
而且我们还得看上去是全身的投入到里边。那时候八月份天特别热，我们头上系着纸巾，否则汗都流到眼睛里边去了，穿的T恤衫湿透了，我们俩作秀，表演得非常好。然后经过好几天，活差不多干完了，他一统计，说是三十多小时，我们松了一口气。以后越干越熟，一年以后，我一个人五小时就能干完了，还报三十多个小时，为什么？那时候我半工半读上大学呢，我的数学微积分的作业全在厕所里边写的，所以腾不出时间我怎么办？
这个劳资关系，管理者和被管理者，如果相互间是敌对的，就像猫和老鼠似的，你有你的办法，人家有人家的办法，中国有句话，上有政策下有对策，工人有对策，当然最主要的对策还是通过工会——工人自己的组织，通过这样的办法，和资本家斗争。
到美国后我经常回中国来，每次回来都到工厂去一趟。1977年回来时因为想家，除了想父母，我还跑到光华木材厂当工人，一去就是几个月，重新体验过去当工人的感受（动情落泪）。这怎么回事啊？我怎么没有想到回到美国后重新到美国工厂体验，为什么会到中国老想着回到老工厂和老工人共同再生活一段时间？那时候当工人确实是一个同志间的关系；在美国当工人，工人之间有感情，但是跟这个公司没有感情，你所记忆的是老板怎么样监督你，老是一个敌对关系。
北京光华木材厂现在没了，我觉得特别可惜，当年在美国打工的工厂也破产没了，我也觉得可惜，但是对那种工作环境，我一点也不怀念。为什么我老怀念在光华当工人的生活呢？我经常去看他们，现在好多光华的工人还住在垂杨柳那块儿呢。这里，就是说当家作主的工人阶级和打工的工人就是不一样，我那时候在中国毛泽东时代当工人，是一个工作，现在当工人，是打工，打工和工作，性质完全不一样，一个是当家作主的，一个是被奴役的。
……
为什么今天的工人阶级到了这一步了，这个讲起来就深了，复杂了，我不能直接讲，我就间接讲一讲。间接讲什么呢？我这人小时候特别调皮，调皮到什么程度呢？我在西安草滩农场长大，在我三四岁的时候，夏天收麦子的时候把麦秸堆了很多，我拿个笤帚把麦秸扫到一块儿，点火！就在大麦秸堆旁边点火，那可危险了。我很喜欢看那个火苗，觉得特别好看。我爸爸一看，他从牛场那边出来，跳过栏杆，把火踩死，抓起我回到家里，狠狠地打我的屁股，我记得好几天不省人事似的。我怕他，但还是喜欢玩火，只是在他不在的时候玩。
最后一次玩火是在1965年“四清”的时候，那时候农场和村里之间有条河，是怕口蹄疫病传播，所以让我们这些青年人去维护农场，不让农村的牛车马车来到农场，怕传染口蹄疫病。我在那里没事干，车辆不是很多，我又点火去了。当时是11月份，地上很多草叶子，杂草很多，火一点起来就越来越大，看着挺好玩。但旁边就是村庄，就是我们住的地方，突然担心起火要烧到那边村庄怎么办，害怕了，就把衣服脱下来打火，终于给把火扑灭了，我从那以后再也不敢玩火了。(众笑)
工人阶级也是一样。你给他讲：“你不关心国家大事，你总有一天会吃二遍苦，受二茬罪的。”我们当时不听啊，就像我爸爸打我屁股我也不听一样。(众笑、鼓掌)人必须经过正反两方面的经验教训，才能得到真理的，光听一面的正面教育这还不够。(鼓掌)有时我对此有些悲观，人们为什么非要经过第二遍呢？要有反面教员呢？我们有很多这样的反面教员，我们得感谢他们。工人阶级有了正反两方面的体验，咱们才会想想，建设社会主义的时候，怎样才能防止“自己的房子”被资本家占有了。不能光建房子，还得想办法防止“房子”被资本家占领了，这是很重要的东西。
yongbing1993 发表评论于
文学城博主"Waterinn"说,
今天是西洋人的“聖誕節”，算上一天的時差，今天也是我們的聖人毛澤東的誕辰紀念日。
當西洋人向全球殖民擴張的時候，“耶聖人”或者跟在洋槍洋炮的後面，後者沖在洋槍洋炮的前面，把它們的“文明”向世界傳播。
槍砲攻掠世界，他們叫做“destiny”，洋宗教征服世界，他們叫做“mission”，前者屠城，後者屠魂，後者起到了前者達不到的作用，但兩者都是殖民者掠奪和壓迫殖民地人民的工具。
洋宗教不承認是侵略，不承認是侵略者的思想武器，它們宣稱自己把“文明”傳播到“野蠻”世界。但是他們的“文明”不是平等的文明，而是征服者奴役被征服者的文明，是主人壓迫奴隸的“文明”，是西洋人“教育”世界人民接受他們為主宰，接受自己被“主人”壓迫的“命運”，並“感恩”壓迫者壓迫剝削自己的“文明”。
然而，誕生於中國的聖人說了，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。在印度，在非洲，在美洲，在全球，都發生過反侵略，反壓迫，殺洋婆子，殺洋崽子，殺洋教士，誅洋使者，屠外交官的類似中國“義和團”的革命運動。以今天的視角，這當然算不上“文明”，而且是“野蠻”和恐怖。但是，在西洋人擴張世界，殖民全球的過程中，他們殺死的“野蠻人”和婦女和兒童不是更多嗎？比起他們，中國的“義和團”革命其實是相當克制和更加文明的。BBC制作的歷史紀錄片《大英帝國》，對此有“客觀”的描述与剖析。
中國的這個聖人，叫做毛澤東，他的誕辰日，与耶穌的誕生日，是在同一天(算上時差)。
如果說，摩西拯救了猶太人，耶蘇拯救了信仰者，只是《擺布爾》中的傳說故事的話，那麼毛澤東拯救了被殖民被壓迫的中國人民，率領他們奮起反抗，英勇戰斗，最終解放了自己，卻是照耀丹青的歷史事實。
毛澤東的革命行動解放了中國人民，他的光耀思想還傳向五洲，傳向全球，指導和影響了全世界殖民地反侵略反壓迫的民族獨立革命運動，讓亞非拉美很多被殖民國家獲得了獨立，獲得了解放。
毛澤東，不僅是中國的聖人，而且也是世界的聖人。他的思想，不僅照耀中國，也必將照耀世界。
我們的聖誕節，應該紀念毛澤東的誕辰。
yongbing1993 发表评论于
文学城博主王利民转文说,
毛泽东时代的人民福利，你想象不到……
这里说的人民福利，指毛泽东时代的人民福利。
我们知道，毛泽东时代的社会主义，是绝大多数人的主义，工农大众当家作主的主义，劳动人民充分享受公平正义的主义，人人饭碗有保障的主义，人人平等的共同富裕的主义。
在这个社会主义社会，除一九五九年到六一年自然灾害期间，人们工作稳定，收入稳定，心态稳定，没有失业之忧，生活之忧。老百姓最爱唱的歌是《没有共产党就没有新中国》、《社会主义好》。整个社会道德高尚，平安祥和，民风纯正，邻里亲睦。听说过人民警察，也见识过人民公社——现在的乡镇只有一个警察，却从来没有听说过特警、武警、协警、巡警、城管，更不见“保安”这个行当;当然也不知道啥防盗门、防盗窗为何物。人们热爱社会主义新社会，骨子里对毛主席和共产党有一种纯朴而深厚的感激之情。
这个时代如此之好，知道它给予人民哪些福利吗?“五免”?是的，“五免”真实存在过。免费住房，免费医疗，免费教育，免费分配和调动工作，免费养老。这是毛泽东时代社会主义最大的福利。但是还不全面。且看鄙人细细道来。
这里容我解释一下“五免”。
先说免费住房。准确讲叫福利房，一般一间屋三角钱到五角钱。如果单身汉住宿舍，多数情况不收钱，少数收钱，月/人两三角不等，不收水电费。
再说免费医疗。指党政机关、事业和企业单位的干部和职工免费，而他们的家属付半费。需要强调的是，那时不是市场经济，医院实行革命的人道主义，加上医药费相当低廉，家属没有看不起病的;即便确实遇到困难，所在单位也会给予困难补助，绝不会因为生病而影响生活，更无从说起一病致贫甚至于逼得走头无路，自寻短见。至于农村缺医少药，看病难倒是事实，但是绝不存在看病贵的情况。毛主席当年对农村缺医少药作出“626指示”，全国迅速开展普及农村医疗卫生工作，各县建立人民医院，公社建立卫生院，大队建立卫生所，构成农村三级医疗体系。同时对农村知识青年进行基础医学培训充实基层医院和卫生所工作，一个“半农半医”群体“赤脚医生”在两三年里迅速崛起，从此一举解决了农村缺医少药和农民看病难问题。国际卫生组织一九七八年在阿拉木图召开年会，就是推广中国用很少的钱解决了人民特别是广大农村基本医疗问题的经验。
还有免费教育。这里说的免费教育不排除小学到中学收费问题。那时国家实行计划经济，没有私营企业，私营企业是一九八八年国家放开注册以后才如雨后春笋冒出来的。国家经济成份由中央国营和地方国营企业，加上城镇街道和县、区、社、队办的集体企业构成。就是这个条件下，几乎家家户户五六个甚至七八个孩子，却没有一个孩子上不起学。读小学一年级一般两三角钱，六年级两三块钱。没有缴不起学费的。城镇居委会和农村社队干部，一家一户深入家庭关注适龄儿童上学问题，如果家里困难没钱，城市孩子由单位给予补助或免费，农村孩子由县区社队给予补助或免费，绝不会让一个孩子读不起书，没有现在所谓“失学儿童”一说。至于考上大学交不起学费上不起学的事一例都找不出来，因为读大学分文不收，不但不收，反而有助学金。如果读各种专业中专、中技校，不仅不收钱还发工资。学生毕业即免费安排工作。
免费养老很简单。城市有养老院，农村有“五保户”，鳏寡孤独，老弱病残有企业或基层政府组织供养和照顾，且不花分文。不像现在农村，留守老人无依无靠，没有儿女寄俩钱维持生计，只有死路一条。
除前述“五免”，毛泽东时代还有很多可能你想不到的人民福利。
一，新中国成立时百分之八十的人是文盲，国家扫盲教育分文不取。从城市到乡村，短短几年时间把文盲率下降到百分之二十。取得这个伟大成就，一是师资力量的大力投入和全面普及扫盲;二是扫盲对象自觉性强，热情高。拿现在的话说，他们全是“免费的午餐”。
二，单位基本都有自己的幼儿园。孩子上幼儿园不要钱。不单党政机关、事业和企业单位的孩子是这样，基层农村有些公社或大队农民的孩子也如此。只是农村的幼儿园远没有城市普及。
三，在城市，无论党政机关干部还是事业、企业，包括中央国营企业、地方国营企业和很多集体所有制企业，所有干部职工一个样，上下班交通车免费，洗澡、洗工作服免费，劳保用品免费，有些单位水电都免费，或者象征性收点儿钱。比如我一九七零年至七四年在一个隶属于当时治金部的矿山企业工作，不但不收我们家房租，也不收水电费。
四，全国各地建了无以计数的工人疗养院。各个行业的工人除了享受一年一度的免费体检，还轮流安排去疗养院免费疗养。疗养院多半建在山清水秀之地。尽管几十年来这些疗养院被改来改去或者政府收着它用，或者拿给资本势力开发房地产和其它项目赚钱，改得一家不剩。但是只要人们依稀看到它们的身影，便能回忆起当年的温暖。
五，三年自然灾害以后，在企业，主要是国营企业，十年以上工龄的老工人，皆轮流安排到工人营养食堂就餐，食堂菜品丰富，注重营养，一般白吃一个月到三个月。符合条件的干部也有份，以干部和工人比例安排。通常吃营养食堂的人百分九十是工人。用现在的话说叫“特供”。这个福利一直延续三年多直至W革才终止。
六，公伤不用说，肯定照发工资，生病一样有工资。如果住院，不管是伤是病，只要家中无人照料，单位都要派人员护理。不需要本人出钱而由有单位开工资。如果因公死亡，子女由单位抚养成人并解决工作。如果退休，子女可以顶替参加工作。如果在高原、山区野外或边远的矿山工作或从外地调到西南西北支援大小三线建设，子女还享受特招进入企业参加工作。
七，党政机关、事业和企业职工，不管出差，旅游还是走亲访友，天涯海角都可以随便就诊，不分大小医院，医药费全额报销。如果自己垫不起钱，单位当即就会派人给你送来或给你汇来。
八，全国的自然景区，名胜古迹，城市公园除动物园，绝大部分免费。即便收费，价格亦相当便宜。本人亲历，一九七三年与朋友去乐山大佛寺旅游，门票两角钱。旁边的乌尤寺不要钱。峨眉山也不要钱。
九，老百姓打官司，公检法办案不收一分一文。
十，上访代价小，小到现在的人们难以理解。从县里到市里，到省里及至京城上访，市里省里直至党中央、国务院，不管哪个部门，都会为上访人员提供免费食宿和回程车票。此事本人作证。我母亲从一九七三年到七六年，年年往返成都北京上访皆如此。为上访人员解决食宿，是省里依据一九五七年国务院内务部和北京市《关于解决来访群众食、宿、路费的暂行办法》颁发的红头文件实行的政策。而且母亲出发上访从来不买票，每每在列车上遇到查票，问及冤情，无钱购票，乘警和列车长皆因为同情而让母亲免费乘车。那时没听说“截访”一词，没有“违规上访”、“维稳”之说，更没有被告人勾结黑社会或政府打压上访人员的天方夜谭。母亲从来没有遭遇啥“截访”啥“维稳”和打压，一次也没有。而且因为相信毛主席和共产党“有错必纠”的政策一定会得到落实，对上访充满必胜信心。GK以来对付上访人员的办法，说起把把都是泪，不说也罢。
大概就这些，肯定有我没说到的。人老了记忆力差，没办法。
毛泽东时代不为GDP，生产的目的只为强国富民。人们生活无后顾之忧，一心一意搞生产为国家作贡献，与众多福利政策分不开。这其实反映了真正的社会主义以人民为本的本质。当年一个工人家庭两口子下力棒槌，可以供养五六个甚至七八年孩子，很重要一个原因，就在于有这些福利政策。这些政策，有些延续时间长达四十年之久，直到九十年代搞所谓市场经济才取消。譬如，免费医疗就是这时被市场化取消的。
朋友，你现在享有毛泽东时代的人民福利吗?这些福利又相当于你现在多少工资收入呢?
yongbing1993 发表评论于
文学城博主"雨岩大叔"转文说,
阳和平：我为何如此热爱毛主席时代？
阳和平简介：阳和平，是1947年就来到延安参加中国革命的美国专家寒春、阳早的长子。他生于中国，长于中国，他的名字“和平”就是宋庆龄给起的。68年初中毕业后曾在北京光华木材厂当过五年工人，74年去了美国，在美国继续当工人。八十年代开始半工半读上大学，直到博士学位后在美国几家大学任教数年，于2007年“海归”到北京的对外经济贸易大学任教至今。
我今天讲讲个人的经历。我是生在中国，长在中国；北京生西安长的，我也是西安人（用陕西方言）。今天就讲讲我在中国毛泽东时代当工人和以后在美国当工人的对比。为什么这个对比有意思呢？我想想，好多的中国工人是被“温水煮青蛙”了，等到他没有社会地位的时候，才发现已经太晚了。我是在中国毛泽东时代当工人当了五年，到美国马上就没有主人翁地位了(众笑)。这个感觉是非常明显的，简直是天壤之别。
我是1968年初中毕业的，分配到工厂，北京的光华木材厂，当时你要问我在中国当工人是什么感觉，我还真是没法说清楚。因为没有对比，感受不深，就像让鱼去描述水，它真是不知道除了水还有什么世界。在毛泽东时代当工人，他以为当工人就那么回事儿，我到美国去当工人才发现，还真是不一样。怎么不一样呢？一言难尽。你在美国、在资本家那里当工人，你怕老板。
八十年代中国有一种说法，叫“大锅饭，养懒汉！”可是我是到了美国以后才学会“偷懒”的(众笑)。在毛泽东时代，我们不会偷懒，为什么？为什么毛泽东时代的工人那么 “傻”？不是真的傻，我们其实很清楚，我们的劳动目的不是为资本家赚钱的。工人阶级其实有一个本能的勤劳、勇敢的特色。那些贪图享受，那些认为人不为己，天诛地灭的人，那种右派的资产阶级思想家，他们是以己度人的。真正的工人，他们对自己的劳动是有成就感的，有一种我创造出的东西，我对这个东西是有感情的。
我在光华木材厂当工人的时候，就是个普通工人，先是用热轧机制造塑料贴面板，以后调到胶合板车间。那时候吃饭在食堂，住在宿舍里，有学习。七十年代我们学马列，所以我这个根底儿是那时候打的。当时工人在一起吃住，在一块儿劳动。我到了美国去以后，老是想家，想的不光是我的父母，还想着光华的工人，梦里都想着他们。
到美国我先是在韩丁的农场干了一年，以后到费城附近的工厂打工，当过复印机修理工、商场计费器修理工，后来多次失业。
头一次失业，我以为是天塌下来了。在中国有生活保障，有安全感，没有经历过资本主义的考验，中国人到那儿去真不适应。一失业，我说：我做什么做得不好，你干吗不要我了，我做什么错事了，你凭什么把我给解雇了？(众笑)后来失业次数多了就油了，失业嘛就是逼着你放假罢了。
有一次失业的时候，在报纸上看到一家钢铁厂登广告招收电工，我就去应聘了。文化革命的时候我没事就鼓弄电，做马达什么的，我有一些电的知识。应聘的时候我就说自己是电工，他在美国也没有办法查。他就给我一个马达和一个启动器让我接起来，我接起来了，他就雇佣我了。
头一天上班，工头派活儿，工人们都在一块儿干活，我就把中国工人干活儿的劲头拿出来了，工头话还没有说完呢，我就把扳手拿起来干活去了。当时没人说什么，工头一出去，一个工人抓住我说：“你干什么呢？！”我说：“修马达啊！”他说：“你傻瓜呀，修好了你就失业了！”也是啊，所以我在美国才学会了，当工人必须会作秀：干得很欢，不出活儿，这才叫偷懒。(众笑、鼓掌)
毛泽东时代的工人真是不会偷懒，真不会偷懒儿。这不是说工厂里没有一个偷懒的，我们班里就有一个，大家叫他赖包，就是赖包儿。他是除了本份工作以外，什么也不帮别人的。其他的工人，我这边活儿干完了，你那边还忙，我去帮你一把，干完了我们一块儿休息一会儿。
那时候，毛泽东时代的工人，不怕干部到车间来的。你干部来，比如厂长来了，大家就会说：“哟，好长时间不见你了，你是不是脱离群众了？”对吧？你现在活干完了看报纸呢，那不是说厂长来了工人就害怕。因为活是一批一批的。我们做这个塑料贴面板，或者做胶合板，胶合好了然后放到热压器里热压，需要等五到十分钟时间，这时候厂长来，你该看报纸看报纸，该喝茶喝茶，该聊天聊天，他来不来无所谓的，他不能开除你，对吧？工人那时候不怕干部，倒是干部怕工人，怕工人贴大字报。(众笑)
我到美国当工人就完全不一样了，工头来了你必须是干活的，你不干活就要走人哪。管理人员掌握着你的工作权利，那是很大的权利。
所以你想想，在毛泽东时代，靠什么把工人的积极性调动起来？当官的、干部没有解雇你的权力，没有扣你工资的权力，那老百姓、工人为什么辛辛苦苦干活呢？凭的是什么？现在的人对这些觉得是不可思议的。
在资本主义社会当工人，要是工厂干部不在，那活儿马上就停下来了，对吧？(众笑、鼓掌)资本主义条件下是胡萝卜加大棒，一方面给你奖金，刺激你，不行就把你开除了，那是资本主义的生产关系。
但是，资本主义社会的工人也不是好欺负的，他们也在斗争中慢慢学会了对付资本家，学偷懒。学会对付资本家是挺有艺术的，我可以讲几个具体的例子，看看工人怎么对付资本家。最有效的是工人组织工会，不是黄色工会，是工人自己的工会，这是很主要的。但是平常干活时的小斗争也是不断的。
我在一个车辆厂工作了7、8年。有一次接到一笔订单，要制作上百辆车辆，就像地铁车辆那样。我那时候当电工，专门在车底下装那种很粗的电缆。头十辆车我们按照图纸学着怎么装这个电缆，学会了，从第十辆车开始，就要计时了。专门有一个人拿着个本子和秒表，盯着你的一举一动，把时间记下来，这是非常“科学”的呀！跟我一起干活的一个高个子黑人非常有经验，他对我说：“今天，平常你熟悉的今天我干，平常我熟悉的今天你干；平常你是左撇子，今天是右撇子，平常你是右撇子，今天是左撇子；平常用气动工具的，今天用手动工具。”(众笑、鼓掌)
这还不够，固定电缆的螺丝帽是带自动锁的，帽上有个塑料圈，所以你拧这个螺丝帽的时候，你必须固定螺丝，否则它会来回转，你转一辈子也拧不紧。平常这种螺丝只要十圈就能固定好的螺丝，今天想办法给它转二十圈。由于固定螺母有上下两个扳子，但你看得见上面看不到底下，上面的扳手不停地转，转二十转，下面扣螺母的扳手一会儿上来，一会儿下去，只让它扣住十次，必须保证每一个二十转，不能有一个是十五转，因为有一个十五转，工厂方面就按这个计算了，还不能露馅。
而且我们还得看上去是全身的投入到里边。那时候八月份天特别热，我们头上系着纸巾，否则汗都流到眼睛里边去了，穿的T恤衫湿透了，我们俩作秀，表演得非常好。然后经过好几天，活差不多干完了，他一统计，说是三十多小时，我们松了一口气。以后越干越熟，一年以后，我一个人五小时就能干完了，还报三十多个小时，为什么？那时候我半工半读上大学呢，我的数学微积分的作业全在厕所里边写的，所以腾不出时间我怎么办？
这个劳资关系，管理者和被管理者，如果相互间是敌对的，就像猫和老鼠似的，你有你的办法，人家有人家的办法，中国有句话，上有政策下有对策，工人有对策，当然最主要的对策还是通过工会——工人自己的组织，通过这样的办法，和资本家斗争。
到美国后我经常回中国来，每次回来都到工厂去一趟。1977年回来时因为想家，除了想父母，我还跑到光华木材厂当工人，一去就是几个月，重新体验过去当工人的感受（动情落泪）。这怎么回事啊？我怎么没有想到回到美国后重新到美国工厂体验，为什么会到中国老想着回到老工厂和老工人共同再生活一段时间？那时候当工人确实是一个同志间的关系；在美国当工人，工人之间有感情，但是跟这个公司没有感情，你所记忆的是老板怎么样监督你，老是一个敌对关系。
北京光华木材厂现在没了，我觉得特别可惜，当年在美国打工的工厂也破产没了，我也觉得可惜，但是对那种工作环境，我一点也不怀念。为什么我老怀念在光华当工人的生活呢？我经常去看他们，现在好多光华的工人还住在垂杨柳那块儿呢。这里，就是说当家作主的工人阶级和打工的工人就是不一样，我那时候在中国毛泽东时代当工人，是一个工作，现在当工人，是打工，打工和工作，性质完全不一样，一个是当家作主的，一个是被奴役的。
……
为什么今天的工人阶级到了这一步了，这个讲起来就深了，复杂了，我不能直接讲，我就间接讲一讲。间接讲什么呢？我这人小时候特别调皮，调皮到什么程度呢？我在西安草滩农场长大，在我三四岁的时候，夏天收麦子的时候把麦秸堆了很多，我拿个笤帚把麦秸扫到一块儿，点火！就在大麦秸堆旁边点火，那可危险了。我很喜欢看那个火苗，觉得特别好看。我爸爸一看，他从牛场那边出来，跳过栏杆，把火踩死，抓起我回到家里，狠狠地打我的屁股，我记得好几天不省人事似的。我怕他，但还是喜欢玩火，只是在他不在的时候玩。
最后一次玩火是在1965年“四清”的时候，那时候农场和村里之间有条河，是怕口蹄疫病传播，所以让我们这些青年人去维护农场，不让农村的牛车马车来到农场，怕传染口蹄疫病。我在那里没事干，车辆不是很多，我又点火去了。当时是11月份，地上很多草叶子，杂草很多，火一点起来就越来越大，看着挺好玩。但旁边就是村庄，就是我们住的地方，突然担心起火要烧到那边村庄怎么办，害怕了，就把衣服脱下来打火，终于给把火扑灭了，我从那以后再也不敢玩火了。(众笑)
工人阶级也是一样。你给他讲：“你不关心国家大事，你总有一天会吃二遍苦，受二茬罪的。”我们当时不听啊，就像我爸爸打我屁股我也不听一样。(众笑、鼓掌)人必须经过正反两方面的经验教训，才能得到真理的，光听一面的正面教育这还不够。(鼓掌)有时我对此有些悲观，人们为什么非要经过第二遍呢？要有反面教员呢？我们有很多这样的反面教员，我们得感谢他们。工人阶级有了正反两方面的体验，咱们才会想想，建设社会主义的时候，怎样才能防止“自己的房子”被资本家占有了。不能光建房子，还得想办法防止“房子”被资本家占领了，这是很重要的东西。
