道德是什么？就是人类发明的有利于群体生活，繁衍生息的行为准则。如果这个世界上没有人或只有一个人，那道德根本就无从谈起，无所谓真善美，假丑恶。
有一些最基本的道德标准自古就没怎么变过：比如说杀人是不道德的（不算战争），因为放在哪个时代杀人都不利于人类群体生活。但更多的道德标准在不同社会条件下就会不同，假设在一个男性非常少，女性很多的社会，那一夫多妻就可能会更有利于繁衍生息；反之，在一个女性非常少，男性很多的社会，那一妻多夫可能就会更有利于繁衍生息；在男女均衡的社会，一夫一妻就会被认为是最道德的选择。
所以说，所有道德规范的建立都不是空穴来风，而是可以考问为什么有这一道德规范，并可以讨论这个原因在现代社会还成不成立的。这一点非常重要。为什么重要？因为人们生活中常常认为某个道德标准很重要，却不真正追究为什么？这就是迷信。迷信道德本身就不道德。就好像各个宗教都有原教旨主义者，认为几千年前的书上写的道德就是金科玉律，非要在现代的社会严格执行，简直就是脑子有病。
很多人都听说过一个五只猴子的寓言，从网上抄了一段下来，如果您听过，可以跳过这段：“把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K了一顿。因为其它四只猴子认为猴子A会害它们被淋水，所以制止它去拿香蕉。A尝试了几次，虽被打得满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有再被水淋。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如此前所发生的情形，被其它四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴子打得特别用力。B猴子试了几次总是被打得很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是它们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被群猴扁。”
当我们讨论道德的时候，千万别像这些猴子一样，失去了质疑和思考的能力。举个例子，中国的“忠孝”文化，很多人一听说要考问“忠孝”文化，就像猴子似的跳了起来：“没有了忠孝，君不君，臣不臣，父不父，子不子，还不天下大乱啦？你这就是不忠不孝，罪大恶极！” 如果我们可以理性地讨论一下中国古代要强调“忠孝”的背景和原因，以及强调“忠孝”的弊端，也许我们会发现这一道德对现代社会的不适应性，也会帮我们找到更好的代替“忠孝”文化的道德标准。
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