金瓶梅这本书深刻揭露了现实社会中的丑恶，作者对这种丑恶现象持有严厉的批判态度。这从金，瓶，梅三大淫妇还有西门庆的结局就可以看出。潘金莲被武松剖腹挖心，年仅三十二岁。李瓶儿死于血崩，年方二十七岁。庞春梅死于骨蒸痨（结核病），亡年二十九岁。西门庆因纵欲过度，溺血而亡，刚刚三十三岁。都是正值青春年华，却死于非命，所谓天道循环，善有善报，恶有恶报。全书结篇诗对这几个人的总结是这样的，"西门豪横难存嗣"，"瓶梅淫佚早归泉。可怪金莲遭恶报，遗臭千年作话传。"
下面这首诗充分体现了作者的价值观:
为人多积善，不可多积財。
积善成好人，积财惹祸胎。
石崇当日富，难免杀身灭。
邓通饥饿死，钱山何用哉！
今人非古比，心地不明白。
只说积财好，反笑积善呆。
多少有钱者，临了沒棺材。
结篇诗中除了上面对几个恶人的总结外，也提到了两个积善的好人，"楼月善良终有寿"。"楼"是西门庆的第三个妾孟玉楼，"月"是西门庆的正妻吴月娘。
吴月娘执掌"后宫"，温和柔婉，稳重端庄，恪守妇道。开篇第一回书中是这么描写月娘的，"这吴氏年纪二十五六，是八月十五生的，小名叫做月姐，后来嫁到西门庆家，都顺口叫他月娘。却说这月娘秉性贤能，夫主面上百依百随。" 这种"百依百随"包括月娘身边的几个丫鬟都被西门庆用过，西门庆的二房娶了个妓女，三房娶了个寡妇，四房是个丫鬟，五房六房都是勾搭的有夫之妇。月娘对西门庆的荒淫无度偶尔啰嗦几句，大部分时间都是隐忍，整本小说月娘显得比较沉默寡言。反过来，西门庆一方面为了维护大家庭的和谐，另一方面内心也有愧于月娘。所以对月娘礼让三分，给足她面子。
西门庆死后，二房李娇儿又回了妓院，似乎那个妓院才是她的家。三房孟玉楼改嫁，另寻高枝。四房孙雪娥偷了东西逃跑。六房潘金莲勾引女婿，被赶出家门。只剩下月娘一人守着诺大的一个宅院，惨淡经营剩下的店铺，苦苦支撑。吃斋念佛，抚养爱子。活到七十岁，善终而亡。
当然也有读者对月娘持完全相反的解读，认为她表面上不露声色，其实心机很深，绵里藏针。利用各方矛盾坐收渔翁之利，来维护自己正妻的地位，其实是个伪君子。比如，月娘一直牢牢掌控着财政大权。又比如，西门庆一死，她就烧了李瓶儿的灵位，凸显其对李瓶儿的妒恨。对于这样一部伟大的现实主义作品而言，有不同的解读很正常。所谓 “一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”。月娘从开篇第一回出场，一直"活到"剧终。从开篇"秉性贤能"的称赞到剧终"善终而亡"，作者无疑是把她当做正面典型来称颂的。
另外一个善人孟玉楼属于八面玲珑之人，擅长于在形形色色的人之间周旋，她所谓的积善不是吃斋念佛，而是积攒好人缘。在矛盾最激烈的月娘和潘金莲之间，她一方面和潘金莲保持着友好的关系，经常和潘金莲在一起做针线活，一起玩耍。另一方面又处处尊重和维护月娘的权威。比如第三十三回，月娘摔了一跤导致流产，当时第一个扶住月娘的是孟玉楼，第一个前去看望月娘的也是孟玉楼。月娘不愿意别人知道这件事，为月娘守口如瓶的也是孟玉楼。这些好的人缘是为自己铺路的，当人生出现好的机遇，孟玉楼总是毫不犹豫的抓住它，而这个好的人缘总是会助他一臂之力。
孟玉楼第一个丈夫是个布商，这个丈夫死的时候，给她留了一笔财产，虽然比不上李瓶儿。但是"南京拔步床也有两张。四季衣服，插不下手去，也有四五只箱子。金镯银钏不消说，手里现银子也有上千两。好三梭布也有三二百筒。" 经媒人介绍，孟玉楼和西门庆相见，第一眼就看上了高大英俊，风流倜傥的西门庆。孟玉楼的改嫁遭到婆家母舅张四的反对，张四主要是贪图孟玉楼手中的财产。孟玉楼在其姑妈的支持下，才得以带着财产嫁给西门庆。书中虽然只写了西门庆用钱财贿赂这个姑妈，孟玉楼一定和这个姑妈有很好的关系，否则姑妈不可能腆着老脸，面对街坊四邻，力挺孟玉楼。后来这个姑妈几次去西门庆府做客，也证明孟玉楼和这个姑妈非同一般的关系。
西门庆死后孟玉楼看上了小衙内，毅然改嫁。这次改嫁非月娘同意不可，如果孟玉楼像潘金莲这个杠精一样，月娘肯定会阻挠。但是孟玉楼在西门庆府中多年的经营结得善果，月娘爽快的同意了。嫁给小衙内之后，孟玉楼过上了幸福的生活，得以善终。
在整本书最后的结篇诗中只提到了这两位好人。书中其实还有一位类似于"匪兵甲"一样的小人物，是一位贞节烈女，在充满淫妇的《金瓶梅》这本书中可谓一支奇葩。这位烈女是西门庆一个伙计韩道国的女儿，叫爱姐。她疯狂的爱上了陈敬济，就是西门庆那个人渣女婿。陈敬济死了之后，爱姐虽然和他没有夫妻之名，却甘愿为他守寡，绝不再嫁。有人看上了爱姐，再二再三的求亲。爱姐不惜割发毁目，出家为尼。当时的社会已经比较开放，作者可能并不赞同这种贞节烈女，所以只是轻描淡写，没有当成重点来描述。
