论语新得384

子曰：“人无远虑，必有近忧。”

?斯言可以说是“克己”的补充说明。远、近皆为相对概念，远是指，明天、明年、还是十年、百年，都成；近也可以是明天或明年。

子言克己，《大学》《中庸》言慎独，朱熹说“灭人欲”，后儒一步一步将相对化为绝对，越收越紧。儒家文化不鼓励该出手时就出手，聪明人不当出头鸟。儒者向往梁山好汉，但他们自己做不到，于是创造出一个天不怕地不怕的孙猴子——让他去大闹天宫。他是石头里蹦出来的，没心没肺，远虑近忧皆无。