《歌德堡变奏曲 798，799》
佛言复次须菩提
若善男子善女人
受持读诵此经典
为人轻视为人贱
是人先世之罪业
应堕恶道应偿还
以今世人轻贱故
先世罪业尽消灭
当得三藐三菩提
阿耨多罗无上道
我念过去无量劫
燃灯佛前修诸法
得值百千万亿佛
悉皆供养恭敬事
无空过者无有违
若复有人于末世
能受持诵读此经
所得功德胜于我
我所供养佛功德
千万亿分未及一
乃至算数不能及
若善男子善女人
于后末世闻此经
受持读诵其章句
所得功德若具说
或有人闻生狐疑
心即狂乱不能信
当知是经不可量
功德果报难思议
《金刚经 第十六品 能净业障分》
《歌德堡变奏曲 799》
尔时长老白佛言：
世尊！善男与善女
发心三藐三菩提
阿耨多罗无上道
云何应住云何修？
云何降伏其心性？
佛告长老须菩提：
善男子与善女人
发心三藐三菩提
阿耨多罗修善道
当生如是如法心
我应灭度众生苦
一切众生皆灭度
灭度一切众生已
而无众生实灭度
何以故者须菩提？
菩萨若有我身相
有人相及众生相
有寿者相有法相
即非菩萨非修心
所以者何须菩提？
实无有法名菩提
阿耨多罗菩提心
于意云何须菩提？
如来昔于燃灯佛
有法证得无上道
有心修成无上觉？
不也, 世尊!长老言：
如我解佛所说义
佛陀昔于燃灯佛
无法可得无上道
无心可修菩提心
如是！如是！须菩提
实无有法如来得
无心可证无上道
佛告长者须菩提
燃灯佛前无所得
是故与我作授记：
汝于来世当作佛
以实无法名佛法
无心无证无佛道
是故前佛作授记：
汝于来世当作佛
何以故者须菩提？
诸法如义即如来
若复有人作是言：
如来今世已成佛
如来今得无上法
觉无上觉菩提心
于意云何须菩提？
实无有法名佛法
佛实无得无上觉
于意云何须菩提？
如来所得不言得
于中无实亦无虚
是故如来如是说：
一切法皆谓佛法
所言一切佛法者
即非一切如来法
是故名之一切法
于意云何须菩提?
譬如谓人身长大
长者听之踊跃言：
“世尊！我解如来说：
人身长大本非大
身即名身名大身
佛陀然之须菩提
菩萨之名亦如是
若作是言我修善
我当灭度救众生
即不如法非菩萨
何以故者须菩提？
无有法名为菩萨
无有众生需灭度
是故佛说法无我
佛法无我亦无人
无众生者无寿者
于意云何须菩提？
菩萨若作如是念
我当庄严佛国土
是人不复名菩萨
何以故者须菩提？
所言庄严佛土者
即非庄严亦非土
是名庄严是名土
菩萨通达无我法
如来说名真菩萨！
《金刚经 第十七品 究竟无我分》
