证，这1个TCM的千古命题，如今，可以得解。
本尊愿意正解之：
1）辨证2字，首见TCM临床学经典之作伤寒论。仲景原序载有“平脉”与“辨证”这两个术语。
2）伤寒论开篇，更以“辨XX病脉证并治”为格式，将辨辨病，辨脉，辨证，治法首次系统化，成就TCM的临床学的法定程序，至今体现其科学合理性，是TCMD创造临床学绩效的必遵程序，后世医家，或以辨证论治命名，或不以辨证论治命名，但是，其医学思想与理论总是被医学家有意无意地遵从之，使用之，并创临床学佳绩。
3）按仲景所编列的程序，中医临床学即辨病，也辨证，还辨脉，甚至将辨脉列在证之前，显然，此程序另有其深意，余将另解。但是，总观伤寒论全文，证的出现最密集，脉证常常同时出现，所以，“证”是最本原的临床学元素，是医师所辨的最大主体，医师观象看病，主要是辨证。
4）病，由脉证所组成。
5）病，可以由1个证命名。
6）病，至少可由1个脉象与3个证所组成。
7）组成个病的1组脉证，也被命名为证候群。
8）证，也被用来命名证候群。
9）证，含有客观可量化之病象（体征），也含有主观不可测之病象（症状），还含有脉象。
10）证，以主观感觉最多见，这是中医辨证的独特之处。
11）TCM临床学极其注重病人的感觉与病态感觉，这与当代M注重循证，与注重客观检测数据形成临床学的对比。也是真伪之争，科学之争的原起。
