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上边是网上一篇文章浏览量10万，点赞众多，本来我没打算看，看到朋友圈有转发，就看了。作者水平不怎么样，但也说了点真实的干货，随即点评，读后感如下：
科技革命，不但没有改变土工的体制，反倒让土工比历代王朝拥有了各种更有效的手段来愚弄和控制她的民众。
本文作者还是国内的处于农业的意识形态的价值观和方法论。他跟民初涌现的思潮“民国不如大清，民主不如独裁”是同一个思想方法：即看到风起云涌的抗议游行浪潮，觉得这是民主社会的“乱象”！当初大清的遗民就是看到民国初年的这种现象，头脑中的读书人应该“怎么怎么样”的文文静静的social image被侵蚀了，而出现了“民国不如大清，民主不如独裁”这一思潮。让袁世凯也一时糊涂，让孙中山这个乱国大盗钻了孔子。
作者的价值观，在他的文章里油然浮现！
另外一点，作者显然如许多大陆的小知识份子一样， 觉得希腊城邦民主，后来被马其顿灭亡，又被罗马灭亡，就是民主制度的缺陷。他们甚至还用苏格拉底被民主制度判处死刑，他的学生极端憎恨民主制度，说了许多民主制度的坏话，来宣扬民主不适合中国。
这些小知识份子，历史学得不到位。不知道希波战争，希腊城邦染上了专制的病毒。在希波战争胜利的18年之后，爆发了伯罗奔尼撒战争，而走向了希腊化时代。你去问问判决苏格拉底死刑的希腊化时代 ，有几个历史学家还仍然认为那是希腊的民主时代的？不都是认为那是个挂羊头卖狗肉的所谓“民主”的时代？
挂羊头卖狗肉的民主多了去了！不单是过去发生，今天也发生。在厉害国也发生！别把这种挂羊头的地区和政府，也称为民主国家。
对民主二字的意义和定义不清，就会让许多人发生歧义，走入歧途！
作者用壳世界来形容社会中出现的山头利益之争。非常有发明、有见地！但作者显然不知道各个壳之间会产生竞争和力量抵消，最后由科技的进步而产生新的搅动社会形态的规律，混沌理论称为的“分形fractual”力量。
科技带来生存手段的改变，生存手段的改变，带来生殖策略的改变；生殖策略的改变，带来审美观念和价值观念的改变。价值观念的改变，最后才带来社会形态的变革。土共深深理解这之间的链条关系，在中间的任何一个环节掐断链条，以后的事情就不可能发生。比如胡适提倡“大奶奶”运动，来扫荡传统农业社会“一圃雪痕”对女性小胸脯、对平胸女人的审美感受；到了毛时代，文革时期女性大胸脯的羞辱感又重新回潮；直到邓之后的改革开放，如今年轻一代对大乳房、完美乳沟的事业线的崇拜，也必然在拆毁教堂之后，于无声息中，被土工慢慢瓦解掉！科技摧毁旧世界，就又变回了空想。
追求民主，首先就是追求自由；没有自由，不设法砸烂罪恶的把奴隶分等级的户口制度，各种“壳世界”就不可能借助自由的自组织现象来对社会进行改造！信息革命，正在摧毁世界的民主制度，也只是个人的臆想！
