陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
“不学诗，无以言。”“不学礼，无以立。”孔子对诗对礼的推崇过了，犹不及也。
子曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
管仲不知礼，不但能自立，还能立民，立霸。子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”是为证也。
宋儒注经，“事理通达，而心气和平，故能言。”——朱熹不读《离骚》乎？“品节详明，而德性坚定，故能立。”——不知刘邦之人品乎？
陈亢三闻而喜，学不务实，已经不对，朱熹又以美言空话注之，贻误后学是必然的了。
