视金钱如粪土者
“自私自利”是生物的本能特性，理所当然，人类也具有这种“自私自利”的本能特性。而且，人类在智慧的支配下，可以把这种“自私自利”的本能特性，发挥到极致。例如，对生存资源的占有，即对金钱的占有，人类个体，可以无限制、无休止、无止境地占有金钱，永远都不能满足他们“自私自利”的本能欲望，他们占有的巨额金钱，远远超过他自身能够消费的数量，却对身边的其他人类同类，没有的足够金钱开销的窘境，视而不见。而在其它生物界，这种现象根本不存在，它们一般只攫取足够自己生存的物质资源，不会无休止、无限制、无止境地占有自己消费不了的、过多的生存资源。例如，世界上最贪婪的动物莫过于豺狼，豺狼以滥杀所食用的弱小动物闻名于世，但豺狼的“滥杀”也是有止境的，当它们所“滥杀”的猎物，足够食用有余后，便会适可而止；饱食后的豺狼不会“滥杀”。而人类贪婪的欲望，远远超过豺狼，永远不能满足！
但是人类毕竟是社会性的动物，具有社会性动物的某些本能特征：为了自己种类能够继续存在，而不被自然淘汰，存在着强者照顾或保护弱者，年长者照顾或保护年幼者；这是动物内部相互之间本能的“爱”的关系。人类社会内部也存在强者把多余的生存资源无偿赠与弱者，或者把自己的生存资源与他人共享。
人类这种社会性的动物，因为具有高级智慧，为了满足各种各样的本能欲望，或者为了满足其它生物所不具备的精神需求，而把自己占有的生存资源（金钱），用来换取“本能欲望的发泄”，或者换取自己的“精神需求”，而肆无忌惮地作践、浪费自己的生存资源（金钱）……
儒家思想文化意识认为：“视金钱如同粪土者”，为儒家道德的高尚典范，被津津乐道。然而，世界上的确有许多人，在特定的场合、特别的环境、特殊的条件下，“视金钱如同粪土”。
第一节 乐善好施者
人类这种具有高级智慧的社会性的动物，为了整个人类族群能够继续繁衍、生存，存在着强者照顾或保护弱者，年长者照顾或保护年幼者；强者把多余的生存资源（金钱或物资）无偿赠与弱者，或者把自己的生存资源与他人共享。
人类个体在社会道德、宗教信仰、生物本能等的影响下，把自己多余的生存资源（金钱等），或自己并不充足的生存资源，无偿捐赠予因天灾、战争、疾病等制造的社会弱者，而获取精神上的快感和心灵上的慰藉，来满足自己的生物本能的“爱”的欲望。而且，获得的这种精神上的“助人为乐”的快感和心灵上的慰藉，是永恒而持久的，虽然它们不是很特别强烈，但是可以伴随他们终身，让他们终身沐浴在“爱的奉献”的“助人为乐”的海洋里。
A、当天灾、瘟疫、疾病、战争、政治制度、国家政策、社会体系等制造的贫穷，许多人面临饥饿、疾病、死亡等的威胁下，一些自身并不富裕的人们，表现出让人惊叹的“爱的奉献”，他们把自己并不多余的生存资源与他人共享。
B、有些人本身是社会体系里的巨富，他们拥有终身享用不完的财富。在社会道德、宗教信仰等的影响下，他们把自己的部分财富捐赠予社会、回馈与社会，表现出非凡的“爱的奉献”。
C、在社会道德、宗教信仰、社会思想文化意识的影响下，一些人决定把毕生奉献给社会，他们时时刻刻以行动表现“爱的奉献”。而且，他们在对社会“爱的奉献”的过程中，从未要求或想到社会给予他们以回报，许多人是默默无闻地进行“爱的奉献”。
当然还有其它形式的乐善好施者。
按照现代欧美人的认知：真正的乐善好施者，对于金钱的对待非常认真和重视，对他们而言，金钱是帮助他人、解除他人脱离困境的一种必不可少的载体。在欧美，许多大富豪捐赠天文数字般的财富予社会，不是一时的心血来潮，而是经过长期的深思熟虑，而做出决定。而且，他们把财富捐赠的对象，都要经过周密的调查、研究和考虑，绝不会轻而易举地捐赠给个人或机构。因此，决不能把欧美的“乐善好施者”，归为于“视金钱如粪土者”。
当然，在中国整个历史上都存在“视金钱如粪土”的“乐善好施者”，中国的儒家书面文字描述：他们“见义勇为”，对待落难的“英雄”，慷慨解囊，却对身边真正需要帮助的穷人、弱者等视而不见……这是真正的“视金钱如粪土者”。
第二节 赌徒
中国人喜欢赌博，即使在严厉禁止赌博的“文化大革命”时代，中国人都照样赌博；二十世纪八十年代，流传广泛、人人皆知的顺口溜：“十亿人民九亿赌、还有一亿二百五”；当中国大陆的经济迅猛发展后，澳门一跃而起，成为世界上最大的赌城，其中的豪赌客绝大部分是中国人；在华人占总人口比例非常低的欧美国家里的赌场，接近一半的赌客是华人……
很少有中国人认为赌徒是“视金钱如粪土者”，因为赌徒的主观意愿：是想在赌场里或在赌博的过程中赢钱，而不是输钱（当然，现代中国大陆以赌博的方式，变相行贿者例外）。
赌博是一种精神性的娱乐游戏，对人的精神性的刺激，不比人类其它生物本能的欲望刺激，所产生的精神快感低。而且这种精神上的快感刺激，不是可以由任何其它快感可以代替。但是这种刺激快感不能持久，很快就会让赌徒产生强烈的“后悔”感，赌徒就在这种患得患失之间，让自己的精神意识，处于“火与冰”的交替之中，而不能自拔……因此“赌瘾”是一种精神性的疾病，这种疾病是后天形成的，这种“疾病”容易在精神空虚的族群里横行肆虐，例如中华民族。
当赌徒在“搏斗”时，他们的意志、精神非常集中，智力水平超常发挥，全神贯注于每一张牌、每一匹马、每一个号码、每一注筹码等。在此时，金钱只不过是赌徒用在赌博过程中的道具，只不过是赌徒用于赌博战场上搏杀用的武器……正如中国小顽童之间的赌博游戏，他们之间的输赢物品是弹珠、纸牌等儿童玩具；而正在赌博过程中的赌徒手中的金钱，与小顽童手中的玩具一样，没有任何区别……
因此，赌徒在赌博的过程中，或在下注的时刻，他们是“视金钱如粪土者”，尽管在日常生活中，他们可能是超级吝啬鬼。
第三节 毒品瘾君子
与赌徒一样，当毒品瘾君子的毒瘾发作时，他们的眼中、心中、意识里只存在毒品，在他们的思想精神意识里，仅仅是希望获得毒品。只要能够满足他们的吸毒欲望，他们可以把身边的一切用来交换毒品，其它的一切都与粪土无异。
因此，毒品瘾君子的毒瘾发作时，他们是“视金钱如粪土者”，尽管在日常生活中，他们可能是超级吝啬鬼。
第四节 饿夫
中国儒家文化津津乐道的是：不食“嗟来之食”，是儒家君子的典范。在等级森严的儒家封建神权崇拜的社会里，一个出身于上层社会的“落难君子”，为了捍卫自己“君子”的高贵的面子尊严，宁可饿死，而拒绝接受没有尊严的“嗟来之食”，是有他们的精神支柱，和思想文化意识的原动力。如果本身是受人随意使唤的奴隶，或社会地位处于下层的人物，根本不存在“面子尊严”，他会心安理得地接受“嗟来之食”。而“嗟来之食”，也只能是在等级森严的社会里产生，在现代“人人平等”的欧美资本主义社会里，根本不可能存在“嗟来之食”。
人类个体都有继续生存的强烈的本能欲望，“饥不择食”，是饥饿的人的本质特征。对于饿极的人而言，在他们的眼中、心中、思想意识里，就仅仅存在食物……此时，世界上的一切都没有比食物更重要，他们可以用自己所有的一切，来换取食物，金钱等其它物资，都不比食物更重要。
因此，可以把“饿夫”认为是“视金钱如粪土者”。（如果按照生物的本能欲望而言，对于人类，“金钱”就是人类所有的生存资源的“代称”，其本身就包含“食物”，因此把“饿夫”归类为“视金钱如粪土者”，有些牵强附会。）
第五节 败家子
春秋战国时期，中国历史上著名的政治家、军事家、商人范蠡评价他的两个儿子：大儿子从小就跟着我打拼，知道财富来之不易，因此吝啬；小儿子从小就跟着我过富贵的日子，根本不知道财富是怎样得来的，因此也就不会把财富当着一回事……
对于“生而富贵的人”而言，他们从小就生活在“衣来伸手、饭来张口”的日子里，根本不知道财富得来不易，因此财富在他们的眼中、心中、思想、意识里，就是寻找“取乐”，满足自己各种各样的生物本能欲望刺激的工具。在“败家子”的思想意识里，财富与粪土无异。
因此可以把“败家子”在满足自己生物本能的各种欲望刺激的过程中，也就是“败家”的过程中，把他们认为是“视金钱如粪土者”。
第六节 巨额欠债者
有些人因为种种原因，而欠下巨额债务，按照他们的能力，即使拼命赚钱，终身都不可能完全还清他们的债务，金钱永远都不可能属于他们自己。
因此巨额欠债者，可能成为“视金钱如粪土者”。
第七节 暴发户
有些人一夜之间获得巨额财富，就仿佛是从天上掉下来的一般。而且他们从来都没有拥有过，这么多不可想象的财富，因此他们的精神思想意识，受到巨大的冲击……
在社会思想文化意识、人文体系、政治制度、社会风俗的影响下，这些暴发户将会彻底地改变他们以前的生活方式 : 他们将会尽可能地满足自己的各种生物本能欲望（此前被压抑的本能欲望），来消费这笔“得之极易的财富”。
因此，暴发户在满足自己本能欲望的过程中，极有可能成为“视金钱如粪土者”，尽管他们以前可能是吝啬鬼。
第八节 真正的圣人
人类社会存在一个极小的族群，他们生活在自己的理想追求中，怀着强烈的理想主义，是一群精神生活的贵族，其精神思想意识，对金钱的认知，近似于“视金钱如粪土”。
一、怀着强烈的维护或改造、创建社会制度体系的使命感的圣人。
A、为了自己的理想的追求，怀着强烈的理想主义，却仍然有强烈的权力占有欲望的圣人，如中国的圣人孔子、伊斯兰教的先知穆罕默德等。
B、为了自己的理想的追求，怀着强烈的理想主义，仅仅存在悲天悯人的博大胸怀，没有任何的私心杂念，心甘情愿地承担人类所有的罪孽的圣人，如耶稣基督。
二、对社会制度、社会现实非常失望，面对人类的痛苦而不能为力，隐居遁世的圣人。
A、本身怀着改造人类世界美好的理想愿望，但是面对社会现实，却无力回天，最终隐居遁世的圣人，如老子等。
B、面对人类社会的痛苦，却希望逃避社会现实，妄图消除自己一切的生物本能欲望，让自己的精神意识，生活在虚幻的世界里，如中国的庄子、印度的释迦牟尼等。
总之，除了真正的圣人外，也有许多人为了满足自己的某种强烈的生物本能欲望：权力欲、精神刺激欲、物质占有欲、性欲等，而让他们在某种特殊的状态下、特殊的环境里，对金钱的态度，“视金钱如粪土”。
