巴别塔是圣经的记载，是中东的文化。但可以用来解释中国与西方在语言上的不同。
看看欧洲这些国家，这些民族，同样的人种，为什么会变成这么多不同的民族与语言？因为西方强调不同，用词，语法都进行大量的人为区分。既然是人为的，当然就不同的人不同的地区产生不同的规则。这就是为什么欧洲语言相似但又不同，不同但又相似。不同的民族，永远团结不起来。
这就是语言变乱。最初应该有一个共同的原始语言，但是不同地区，不同人群用不同的人为方法强调不同的东西，结果形成了不同的语言。
当然，这只是推测。但这种推测在今天的曲折语规则中还能找到痕迹。比如时态变化，其实形式的变化没有实际内容上的意义，只是人为地标明不同的时间。如果把一种语言的整体看成是是一个特征的突显，那就是人为地标明不同的族群。只是后者更加复杂，经历的时间更长。
总之，西方的语言，是同中生异。
如果上述猜测有道理，那么中国的情况正相反。中国人很有可能是不同人群语言融合形成的一个大族群。或者说，中国人的原始语言没有分化，而是以一个整体保留下来了。这就是中国语言中的求同思维的作用。
可以这样设想，在人类语言产生的时期，有两种不同的雏形。一种是求同型，一种是求异型。求异型语言特别重视各种差别，在改造世界方面潜能巨大。但求异的结果就是语言本身分化了。而求同型语言特别重视相通，在融合方面潜能巨大。因为它只重融合，没有改变世界（求异）的冲动，因此就没有分化。
神变乱各族的语言，其实跟赶亚当夏娃出伊甸园是一样的意思。
中国思维不重视个体分化与独立，是没有歪的，或者歪了但歪得不利害。
大分化以后，人类的希望还在中国。
