就像你看一场电影，有些电影一开始是以悲剧出现，然后慢慢转化成愉快的结局。电影就是电影，是投影机的光和声音构成，电影内容的悲和喜对于观看电影的你有关系吗？
下面一场电影可以从喜剧开始，逐渐转化成悲剧结束，对于观看电影的你是一个问题吗？
如果你入戏了，可以跟着电影里的角色哭或笑，请你提醒一下自己，回过头来看看上面的投影机，你真的就在电影里面？
不管电影里面的内容是开心还是悲哀，不变的是电影本身，电影是由投影机的光线构成，墙上的扩音喇叭的声音构成，光线是不会因为电影故事的开心或悲哀而受到影响的，光线就是构成电影的质地（TEXTURE），不受电影里不断变动的PATTERN影响。
你的日常经验就像放的一场电影，经验是什么，不就是由光线，声音，触觉，味觉，嗅觉，思想流，构成的不断变化的PATTERN吗？你在经验中看到的别人，不就是一团光线在移动吗？它们不真的是“人”，它们就是经验上的PATTERN变化而以，和电影上PATTERN的移动，出现，消失没有区别。如果你入戏了，把PATTERN的变化当真，痛苦纠结就产生了。你的身体不就是经验中的PATTERN吗，PATTERN同时具有不同的味道，这些味道就是PATTERN的质地（TEXTURE），它们包括视觉，感觉，触觉，味觉，嗅觉，听觉，还有思想觉，这些觉综合起来就给你一个逼真的经验假象，让你把经验看成了故事情节，参与了七情六欲，不是真的有七情六欲，而是因为把PATTERN当真了，看出了‘我’，‘别人’，‘生活’，‘身体’，等等，这些都是把PATTERN抽象出来的幻觉，使你把经验当真，你就开始辨别这个经验是好经验，我喜欢，那个经验是坏经验，我不喜欢。这些辨别就是把没有故事的PATTERN当真后产生的幻觉。
如何超越这些幻觉？我建议你注意观察原始的PATTERNS，体会它们仅仅是光，声音，触觉，思想觉等等出现，这些PATTERN在不同维度上出现不同质地（TEXTURE），或说味道（TASTE），有光的质地，声音的质地，触觉的质地等等，经验可以呈现无穷多的质地（TEXTURE或TASTE）。建议你品尝这些基本经验的TEXTURE。当你看到前面的人形，体会‘人形’就是简单的光团，体会一下光团的TEXTURE，不要立刻跟着思想定义光团为‘人’，光团和你说话，出现声音，体会他们的话就是简单的声音，不要立刻定义为话，然后分辨好话坏话。接下来，思想升起了，试图告诉你前面这个人是好人或是坏人，他可信或他不可信等等故事，你不要马上接受这些思想告诉你的故事，你退后一步，把思想的发生仅仅看成是一个简单的能量流，虽然这个能量流不断地告诉你故事，但它其实就是一个简单的能量流过你，思想其实就是一个经验上的ENERGY PATTERN，和‘人形’的LIGHT PATTERN没有区别。它们都是你的经验而已，经验以不断变化的PATTERNS形式出现，你可以随时品尝PATTERN的质地（TEXTURE OR TASTE），不要加上抽象的故事给它们。这就是最好的静思练习之一。
你唯一可以体验的就是你的经验。经验中似乎看上去或感觉上有不同的物体不同的人，你上当了，没有真的物体和人，它们都仅仅是不断变化的PATTERNS，甚至空间和时间也是感觉上才有的PATTERNS，具有空间大小的味道（TEXTURE），具有时间流动的味道（TEXTURE）。空间其实是没有的，前面看上去离你100米远的人形，仅仅是视觉和感觉上的概念，这个‘人形’光团发生在你的意识上（经验上），就发生在当下，和你没有距离！同样道理，远处似乎有一只鸟在树上鸣，鸟的声音似乎从50米外传到你的耳朵，这是幻觉。鸟的声音是一个具有声音味道的经验PATTERN，它就在当下发生，和你零距离。毫不夸张地说，所谓的‘别人’，所谓的‘鸟’都是你经验中的PATTERN，各有各不同的味道（或质地，TEXTURE），就是你的经验，它们出来经验什么都不是，谁的经验？你的经验，所以它们就是你自己！
