相鲁嗜鱼
（先秦诸子学习笔记之十二）
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。
寓言故事原文出自《韩非子》。公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给(jǐ)鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”
译文。公孙仪特别喜欢吃鱼。做鲁国的宰相时，国人都争相买鱼送给他吃，公孙仪先生却不接受。他的弟子们劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人的鱼，一定会迁就他们；迁就他们就会枉法；枉法就会被罢免相位。不当宰相了，尽管我爱吃鱼，人们也不一定会再送鱼给我，我自己此时也吃不起鱼了。所以，如果不收别人的鱼，就不会被罢免宰相，我也就能够长期供给自己吃鱼。”
感悟。公孙仪嗜鱼但拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好。公仪休不徇私受贿，值得称赞；其实他反对贪赃受贿的出发点一点也不“高大上”，只是怕自己因受鱼而被免相，就是为了保住自己的官位而已。
韩非子善于用浅显的寓言故事说明抽象的道理，形象化地再现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。
2200多年后的今天，中国的“鲁相”不多，贪官却如鲫鱼过江，又如飞蛾扑火、前仆后继莫不如是。是贪官的智商退化，反不如两千年前的“鲁相”吗？非也。今天的大部分贪官都是受过正规高等教育，有的还弄个“在读博士”什么的。表面看他们是“聪明反被聪明误”，其实真正的原因很简单：就是绝对的权力导致绝对的腐败。坚信“人本恶”的韩非子为此开出的药方是健全带严刑和重罚的“法治”制度，依法治国。任其贪腐的土壤存在而不根除，有如老百姓说的，“蹲在茅坑边上打苍蝇”。所以，一味强调“德治”有舍本求末之嫌。
二零一九年六月十六日
