最近参加了一个台湾朋友的座谈会，就香港事态讨论他们对台湾的担忧。因为在座的有不少大陆人，所以他们也以亲身经历和体会，讲述了台湾的过去和现在。
他们当中没有本省人，他们的上一代、两代或三代人都是从大陆过来的。年纪大一点的近60岁，年轻一点的就是台湾的“80后”。讨论的焦点自然是统一问题，引发出来的许多话题中我觉得“认同感”最有意思，因为我每次去台湾都能感觉到“台湾认同”在社会中酝酿发酵。
在认同感这个问题上台湾基本有三种人：一种是“台湾认同”，就是认为自己是台湾人，不是中国人；另一种认为自己既是台湾人，也是中国人；最后一种认为自己就是中国人，不是台湾人。随着世代交替，49年从大陆来的老一代人相继去世，最后一种人越来越少了。但是他们的后代中有一小部分人，虽然出生在台湾，却坚持自己是中国人，不是台湾人。座谈会上的7位台湾朋友，一个人是第二种，其余的都是“台湾认同”。
“你到底是台湾人还是中国人”是90年代初“我是台湾人”的口号出现后开始挑战台湾人的神经的。那个时候以前台湾人并没有认真考虑这个问题，加上“外省人”还很多，“我是台湾人”没有得到大多数人的认同。70年代经济腾飞时期，台湾人拿着台湾护照周游世界，被问到“你是中国人吗？”，很多人会说“是啊”。
1996年，李登辉访美，导致了台海危机，大陆向台湾开火，引起台湾民众的愤怒，“如果我们也是中国人，为什么用飞弹打我？”那年，台湾认同的人数猛增10%。另一次台湾认同飙升的转折点是太阳花学运，2014年马英九与大陆签订两岸服务贸易协议，遭到民众反对，学生占领总统府长达一个月。现在旅行被问到“你是中国人吗？”，多数回答会是“我是台湾人”。
有意思的是，台湾认同的政治含金量很低，尽管台湾认同的民众逐年上升，已占人口的约三分之二，但支持台独的人数并没有增加。台湾朋友说，他们认为自己是台湾人是因为他们是在台湾出生的，热爱台湾，自己与大陆没有关系。他们承认心里很纠结，希望自己有一个国家，也像很多台湾“愤青”，有“亡国感”。他们说，小时候上学都被洗过脑，国语课本里都是“祖国山河富饶美丽，但是现在生灵涂炭”之类的教育。现在反过来了，大陆控制台湾的一些媒体，给台湾灌输“我们都是中国人”的思想。
不管他们的认同感是什么，他们都对大陆还是有认识、有感情。台北的街名很多都是大陆城市；他们常听到老一辈讲起大陆的亲人；有的人回忆小时候住在眷村时，总是能听到邻居爷爷的河南话、山东话，也常去邻居家吃四川菜、东北菜。现在满大街的台湾小吃有很多大陆地方菜，就是从眷村蔓延出去的。大陆的老字号也在台湾有不少分店。
座谈会从二二八事件谈到今天的香港。我问台湾当局是不是太自由，太纵容亲大陆分子在台湾的活动，一位台湾朋友表示亲大陆的“爱国同心会”成员和反共的台独分子一样，人数不多，不必担心。
希望如此。
关于“爱国同心会”，请阅博文《在台湾唱红歌》。
