虚云长老是中国近代佛教的高僧，近几十来中国佛教的领袖，几乎无一不是他的弟子，宣化，海灯，直到本焕，梦参，还有一些记不起来的，都是。
虚云长老有一部《虚云和尚年谱》，里面记录了一位美国女佛教徒詹宁士，到中国来向虚老请法，与虚老的弟子，有一段非常有意思的对话，时间是民国三十七年，1948年，美国人詹宁士女士来华拜见虚云法师。她曾在印度闭关4年，遍访各国求佛法。虚云长老带她去南华寺拜六祖，为之皈依，賜名宽弘，又为其打佛七。虚云长老弟子名乞士者与詹宁士有一番对答：
乞：大士远来重洋，多辛劳，为的甚么？
詹：为学佛法
乞：学佛必须了生脱死，大士生死分上，毕竟如何？
詹：本无生死，何用了脱
乞：即无生死，何必学佛？
詹：本来无佛，学者是佛
乞：佛具三十二相，足指按地，海印发光，大士能否？
詹：能与不能，皆是戏论
乞：大士妙解，言言谛当。虽然如是，说食不饱，毕竟一句，又作么生？
詹：毕竟无句，说亦本无。如不拉杂啰嗦，没得思量的觉性，他就是万物之母。
乞：箇事言之已详，句句合祖意，惟知之一字，众惑之门，大士即从解入，敢问离言绝句，如何是本来面目？
詹：《金刚经》云：阿耨多罗三藐三菩提，即非阿耨多罗三藐三菩提。
乞：也似是，但命根不断，概属知见，希望大士省发
詹：我看经机会少，前以闭关四年，出关后与人语，人皆谓我说佛法，我言非从经得，似不尽属知见。
乞：不从经论，静坐中得，阐发宿慧，宿慧亦是知见
詹：佛法重实证，不在知见，究竟如何？
乞：不拘泥经论，不固执性相，头头是道，处处真理，勉强说“这个”亦是权
詹宁士不通汉语，在香港时，众推居士颜世亮为其翻译。识者谓颜之翻译，不滥一词，不缺一意，恰到好处。以云公说法之精深，颜译言诠之妙旨，使詹以西方女士，而能领会圆宗，亦胜缘也。
网上有照片
虚云与詹宁士，右边即宣化上人。
这张是虚云，詹宁士和记者们在广州。上面那张里詹女士传居士服，应该是皈依以后。
