《一个人的课堂》这部公益影片拍摄于2013年，几经波折，终于完成，获得2016年第49届休斯顿电影节最佳外语片奖。迟至2018年1月，才在中国上映。电影在我的故乡江西宁都拍摄，我当然很感兴趣，可是一直等到去年九月回国探亲，我才有机会看到。这部电影在电影院已经找不到了，现在有了手机版，可以在手机上下载了看。
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?一。代课老师：两代人的记忆
《一个人的课堂》讲的是一个代课老师的故事。代课老师宋文化（孙海英饰），他所在的偏远山区学校，师生曾一度达几百人，但随着农村外出务工的增多，学校变得落寞，教师队伍也逐渐仅剩宋文化一人仍坚守教师岗位。新学期将至，宋文化挨家挨户的召集学生上课，结果只来了四个学生。四个学生，还是三个不同的年级，宋文化只能在一个教室给学生们轮流上课。
后来学生陆续转学，学校学生仅剩唐明明，一个无处可去的孤儿，宋文化依然坚持每天到学校去上课，每天按时打上课铃，按时升国旗，维护着学校的尊严。。。。。。一直坚持到唐明明这个唯一的学生小学毕业，他才离开空无一人的学校，进城去打工。
没有情节高潮，没有煽情，几乎是平铺直叙，一个没落的学校，一个鞠躬尽瘁的已入暮年的老师，渐渐隐入雨水雾气中，仅有的一点记忆，慢慢被城市喧嚣掩盖。
我对这部电影的兴趣，源于对内地留守儿童的关注，对失去的故乡的回忆，还有，对父亲的记念。孙海英扮演的代课教师，外形真的很像 - 那皱巴巴的中山装，微驼的背，像极了一个寒素的乡村教师，如果再戴上一副眼镜，就会十分地像我已经故去的父亲。
我父亲是60年代师范大学毕业的正式教师，在宁都乡下教书20年，除了一些学生记得他，几乎可以说是一事无成。现今他的学生们在各行各业的都有。今年我们姐弟三个去父亲工作过的乡下探访，随便跟路上一个中年人搭话，他说是我们父亲的学生，父亲曾经教过他语文和音乐。
中小学老师的教学任务十分辛苦。作为正式教师，我父亲的薪资还算可以，但是代课老师们的待遇就差多了。我在农村读小学，小学老师们多数是高中文凭的代课老师，他们的工资低微，不够生存，所以教学之余，还要忙农活，养活家庭。影片中的宋文化，也不时要帮忙妻子种地。若说乡下教师们有多伟大无私，嗯，真说不上，跟普通人一样，很艰辛地生存着。。。。。。不同的是，他们还要背负着一家一家的希望。
二. 留守儿童和留守老人：两代人的失落
《一个人的课堂》并不仅仅是一个传统的歌颂教育工作者的故事。请注意片尾的字幕：
6000万留守儿童！其中的205万儿童，没有成年人监护，不得不单独生活，他们时常面临贫困，饥饿，孤独，车祸，溺水以及各种人为的伤害。。。。。。这是在大环境下不得不特别隐晦，欲言又止的另一个重点。年轻的导演李军林，自己就曾经是一个湖南农村的留守儿童，由代课老师教育长大。
平心而论，在电影的拍摄地江西，留守儿童（只要不是孤儿）不是特别困难，因为离广东福建近，父母们出门打工，回来也容易。这里的大多数孩子要么跟着父母在外读书，成为农民工子弟，要么在镇上或县里的中学住宿读书（唐明明后来就去了镇上中学寄宿）。
但是在云南四川贵州和西北那些大山里的孩子们，情况就困难得多，那些地方交通不便，生存资源稀少，父母离开了，一年难得回来一趟，留守儿童们形同孤儿。
大山里的留守儿童，幼小的孩子们必须自己照顾自己 （这个视频，看一次哭一次！）
《一个人的课堂》还折射出一个特别的群体：留守老人。青年人和中年人常年在外面打工，慢慢在异地安家，老家农村就剩下老人、孩子和狗。老人既要照顾孩子又要做农活，生活困苦，顿顿咸菜白米饭。很多农村老人去世了，抬棺材都找不到人，得上街去请。导演李军林说，他的下一部公益电影将会以留守老人为主题。
祖国啊，回不去的故乡！希望有能力的人们一起来给山里孩子们一些帮助。你只要一深入了解，就会发现这些都是迫在眉睫、十万火急、不能等的事 - 你救了一个小孩，会发现旁边角落水里还有五个等着救，救了五个会发现那边还有几十个。。。。。。
三. 回望故乡： 探访西甲村
我这次带着孩子们回家乡，特意安排一天去《一个人的课堂》的拍摄地宁都县安福乡西甲村探寻。
安福乡是宁都县最深山里面的一个乡，上高中时睡在我上铺的闺蜜，就来自这个地方。我曾提议周末去她家玩，她说：“别去，真正的穷乡僻壤，穷山恶水，有什么好玩的！” 我就想象着那里是不是像黄土高坡一样的荒凉。。。。。。
但是事实上，地处武夷山脉，在丹霞地貌的翠微峰后面，安福乡的风景还是挺美的。
只是深山里面道路曲里拐弯，如果不是近几年来修了水泥公路，真的会很难行走。安福乡有民谣：宽坊西甲，离天三尺，老鹰飞过擦破背脊，老鼠爬了三年才到半壁。意思是山太高了！
有来自安福本地的潘鸿同学做导游，西北来的李斌同学当司机，寻找深藏在丛山峻岭中的西甲村，并不困难。我们开车走小路，经过国家一级景区的翠微峰，一路上十里荷塘，空气清新，风景怡人。姐姐说春天的时候可以进山来捡野生蘑菇和挖竹笋。
进入群山，只见古老的土屋，连绵的大山，寂寞的莲叶，忍耐的稻田。。。。。。导演选择在安福乡西甲村拍摄，还真是眼光独特，这里保留有南方特色的农村土屋建筑群落，衬着山上翠竹，颇有水墨画风。
这样古老的有特色的乡村建筑群已经不多见 - 现在因为"建设新农村" 和 "精准扶贫"的政策，长期没有人住的"空心"土房都要拆掉。经过村委争取，西甲小学的几栋土楼保留了下来，只是必须把外墙油漆刷白。在村里做修理建筑工程的老乡说，粉刷土房外壳的时候，他特意留着"安福乡西甲小学"几个字没有刷掉。
站在最后面的那位老乡，就是维护土屋的建筑师：
西甲小学里面空无一人，荒草萋萋。旁边的祠堂原来也用作教室，现在里面空荡荡，屋顶上住着一群吃蚊子的小蝙蝠。孩子们跟着打工的父母们在外地或是镇上的学校读书。父母为孩子们选择更合适的地方接受教育，是城镇化的必然结果。看介绍说西甲村有700多村民，可我们只见到十来个，据说过年时才会多一些人回来。
我们满有兴致地看这看那，各种拍照。小羊闹着要跟狗狗玩，可是村里的狗狗很脏，身上落满吸血的蚊虫。
小兔对这些都不感兴趣，只想帮农民收割谷子 - 看看，咱澳洲大农村来的孩子，就是接地气哈。小兔对前天去外公教过书的乡下遇到的打谷机念念不忘，期望今天也能见到。他说今天一定要帮助农民把所有的谷子都打完。但我们一路上都没有看到人在地里干活。小兔很不开心地说:"我们白来了，什么事都没有做!"
在一户农家门口看见一架扬谷糠的旧风车，小兔和小羊过去摇，当真有几颗米粒掉出来。然后再什么也没有啦。
小兔着急地问:" 谷子呢?谷子呢? 我要扇谷子。" 大家看着他笑。小兔气愤地说:" 我明白了，你们根本就没有谷子!" 我说:" 当然没有啊， 谷子还长在农田里，没有收割。"
小兔嚷嚷起来:" 给我找一点活干吧，我不能白来啊! 如果今天我没活干， 我就再也不来这里了，永远也不来了!" 看来看去，实在没有啥可干，田间地里没有一个人。
村委会食堂的阿姨准备给我们做午饭，烧柴灶。我跟小兔说:"你可以帮阿姨烧火。妈妈小时候一个重要的工作就是坐在灶头前添柴火。" 阿姨赶紧说:" 哪里用得着你小孩子家做事呀! 我来做就好了。" 小兔委屈得跑到屋后面去哭。我叫他回来，搬个小凳子守在灶头添木柴。小兔这才高兴起来。
午饭做好了，看那一桌红彤彤的，正宗宁都乡土菜，小时候的味道。西北来的李同学自诩会吃辣，勉强下了几筷子，说：“不到江西不知道菜有多辣！” 小兔小羊一点辣都不敢沾，阿姨就又特意做了一个炒鸡蛋给他们。
潘同学说我们城里的孩子吃饭都得劝，山里贫穷人家的孩子，残垣断壁之下，做好自己的饭，捧着大碗吃得可香了。嗯，这就是我要带小兔小羊到偏远山区来的原因，训练他们“行公义，好怜悯”的心志。等他们大一些了，就可以来支教短宣。
吃完午饭，我们往更高的山进发， 去看古老的手工造纸术和钨矿。
(未完待续)
于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国； 因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住； 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’ 义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？ 什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？ 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’ 王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’ (马太福音 25:34-40 和合本)
在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。 (雅各书 1:27 和合本)
