《民数记》第28章讲的是神晓谕摩西去吩咐以色列人在不同的节期所当献上的祭。之所以在这里再次提及这些与节期有关的献祭，乃是为以色列人即将进入迦南美地做准备。当以色列人进入迦南之后，他们的生活形态会与旷野时期有很大的不同，他们会安定下来，他们会富足起来；他们每一天的安排不再是跟着神的云柱、火柱而定，他们对神依靠的心也会慢慢松懈下来。神在这个时候不失时机地将节期，以及相关的献祭吩咐以色列人去遵守，是为了提醒以色列全会众，以后不要因为进了迦南美地而忘记神。相反，他们要和在旷野的日子一样，在不同的节期，藉着献祭，常常将感恩、颂赞归给神。
很特别的是，经文首先重申的是每日常献的祭，包括早晨和晚上两次的献祭（28:1-8）。接下来，在陆陆续续提到各样节期的献祭时，都不断地强调一个注意事项，就是其余节期的献祭，都是在这些每日常献的燔祭和奠祭以外（28:10,15,24,31），也就是说，每日常献的祭不可因为节期的献祭而取消。这实际上是在维护每日常献的祭的重要地位，使之不受任何节期的影响。神之所以如此强调每日常献的祭的重要性、独特性和不可混淆性，乃是要藉此告诉以色列人，藉着献祭来亲近神，不单只是发生在有节期的时候，而是每天都要按时、定量、保质地进行。藉着这样的吩咐，神提醒以色列人，将来进入了应许之地，他们要留意保持每天与神之间的相交。虽然他们在应许之地定居之后，每个家庭都会开始有自己的生活节奏，例如男人上班、孩子上课、女人操持家务，可是每天向神献祭、亲近是必不可少的环节。与神的关系不能等到节期的时候才进行，而是每天都要有。
今天，这些节期献祭的重申对我们来说也是非常必要、及时的提醒。我们现今的生活，更多地好像以色列人在迦南地定居的生活。我们不是好像他们在旷野的时候，每天都要围着神打转、每天都要跟随神的云柱火柱随时的移动而移动。我们更多地是定居的生活，每天不再需要去留意神的云柱和火柱，而是沉浸在自己每一天的生活节奏中。这个时候，我们与神的关系很容易就变成只是在重大节期才会有的一点点若即若离的联系。如果再有一些突发事件的话，那么就连这些微弱的联系都可能受到威胁。对于大多数人来说，能每个星期天都来教会，做个“星期天的基督徒”已经相当不错了。另有不少人，只是在教会有重大活动的时候才来参加的“节期基督徒”。可是，神所期望看到的，乃是除了这些节期以外，我们每一天都与祂亲近。在一些重要节期，例如主日、复活节、圣诞节来敬拜神当然很好，可是这些应该是在我们每日与神的亲近之外，而不能取而代之。
在这一点上，我们都需要反省自己。在我们忙碌的生活节奏中，有没有固定抽时间，藉着读经、祷告、灵修、唱诗来亲近神？如果能做到早、晚两次当然好，可是至少我们每一天要有一段固定的时间分别出来归给神，是属于我们与神单独相处的时间。神愿意看到我们每一天都来亲近祂，神也等待着我们每一天来到祂面前。我们能立下这个心志、回应神的召唤吗？
默想经文：“这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。”（28:6）
静默思想：当献上每日常献的祭。默想这句话，更深体会神的心意，每天都来与神亲近。
