文革传人先生好。你的来信收到了，谢谢关心。
香港不是北京，19不是67，传人先生信中的担心是没必要的。 另外，聂女士67年写文章根本没有自己的目的，她一时冲动，想说说话自己痛快痛快，结果被绞上肉了。怎么说呢，聂女士图样图僧破。
月娥自小读书优秀，对包括文革的国内历史了如指掌。先生居然将我比做聂女士，小看月娥了。
先生难道没看到，香港前几年很多自由被侵蚀，权力被剥夺。如果没有决断动作，香港会在温水煮蛤蟆的过程中死去，对此，月娥已经痛心疾首多年了。
月娥之所以今年动“送中”，目的就是在这煮蛤蟆的温水中加一瓢开水。如果香港这个蛤蟆能被烫醒，说明还有救。如果没有反应，月娥只是加速了这个必死的过程。 死亡如果难免，让过程快一点也是一样功德。
结果先生应该看到了，蛤蟆被烫醒了。 但是光醒了还是不够的，蛤蟆需要从锅里跳出来才能真正获生。别看外面许多人都在喊： “煮蛤蟆不对呀，不能这样呀”， 可真正能阻止这件事的只有蛤蟆自己！因此，当蛤蟆失去斗志的时候，月娥就在锅里追加一瓢开水刺激一下。
多年以后，如果香港这个蛤蟆被煮死了，月娥只是加速了这个过程。但是如果香港活了，先生你难道不为月娥这几瓢开水喝彩吗？ 如果先生还是理解不了，可以这样假设一下，如果今年月娥不搞那个“送中”，香港会有现在这些个诉求吗？
先生学过历史，该知道自由的得到都是要付出代价的。 天下没有免费的午餐， 月娥的任务之一就是要告诉香港人这一点， 他们中间很多人还抱有某种幻想。
历史和未来的最大区别是：随便什么人都可以在历史的碎片中找布料拼凑衣衫，但极少人能够剪一快未来的云彩作件斗篷。先生的文革，月娥的未来，应该是不能相交的空间吧。
顺祝先生秋安。
（另： 煮蛤蟆的锅里似乎能听到你在锅外的呐喊，谢了）
月娥 草于xx年x月x日
