《申命记》第18章讲到祭司和利未人从以色列人当中所当得的份（18:1-8），以及教导以色列人不可随从异邦的恶俗（18:9-22）。祭司和利未人在以色列人中无份无业，以耶和华为他们的产业，然而却是通过以色列人献给神的火祭和一切所捐的来得到供应。这让我们看到，以色列人献给神的火祭和一切所捐之物，都是归于神的。所以，当祭司和利未人得到这些供应的时候，就是以“耶和华为他们的产业”了。
当说到以色列人不可随从异邦的恶俗时，经文提到的不是指那些杀人放火、烧杀掳掠、坑蒙拐骗等这一类的犯罪，而是特别指出他们在宗教上的行为：“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。”（18:10-11）这段话让我们看到，摩西特别禁止以色列的乃是异教所用的和灵界交往的方式。当异教用这些方式去与假神和偶像交往的时候，除了表明他们对这些神明的敬拜、侍奉活动以外，还有一个很重要的原因，就是他们要从这些神明身上得到一些关于未知之事的了解，以及得到对未来之事的指引。当摩西禁止以色列人去效法这些做法的时候，实际上是在针对以色列人当中可能会出现的问题，就是他们如何去寻求耶和华神对未知之事的答案，以及对未来之事的引导。一个不信奉神明的人，他对未知之事的了解是通过科学来获得，他对未来之事的寻求是通过统计、分析、预测来达到。然而，对于信奉神的人来说，无论信奉的是真神还是假神，他对这些事情的寻求会通过与神明的的相交来获得。实际上，这也是以色列人作为信神的民族所具有的很自然的倾向。他们不会仅仅满足于谨守遵行神的律法就够了，而是会对一些他们肉眼看不见、肉身做不到的事情也有渴求，希望通过与灵界的沟通来得到帮助。当摩西禁止以色列人这样去效法的时候，看起来是残忍地割断了以色列人寻求属灵之事的途径，但实际上并非如此。紧接着，摩西指给以色列人一条出路，就是“耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。”（18:13）这也就是说，神会兴起先知来告诉以色列他们所不知道，但寻求知道的事。如今，我们晓得，这位神应许要兴起的先知，就是耶稣基督（约1:45；路24:27）。神知道我们对未知之事的探寻和对未来之事的寻求。神不允许我们用异教的方式去获得，而是要用唯一正确的方式得到帮助，就是通过耶稣基督来到寻求神的面，去得到神的指引。
今天，虽然我们都知道要籍着耶稣亲近神，可是我们也要留意在寻求神的心意时是真的紧紧靠着耶稣基督，还是多多少少也夹杂着一些异教惯用的方式，例如用一些方法来试探神的心意，用一些手段来揣摩神的意图，或是用一些苦肉计来获取神的施恩，等等。耶稣说过，祂就是道路、真理、生命，若不籍着祂，没有人可以到父那里去。盼望我们都可以手洁心清地来到耶稣面前，籍着祂与神相合。
默想经文：“我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给祂；祂要将我一切所吩咐的都传给他们。”（18:18）
静默思想：默想这句指着耶稣基督的话，让我们一切的饥渴在耶稣基督里面得到满足。
