净土宗讲“心作心是”。
我们以为是自己这个人在念佛，想通过念佛达到一个状态一种境界。这种想法会让我们的心不在“佛”本身，而在“自己的变化”，因此感受不到念佛的当下利益。这种方法注重功夫，要求通过努力达到“一心不乱”，是净土宗流布最广的观点。
如果换一个角度，以因缘来观察，能听到佛字，开口称念，其实已经是佛力加被机缘成熟了。为啥？因为机缘不熟，连佛字也听不到。在这个意义上，开口念佛，不是人念佛，而是佛在自念，自显。佛自念于当人因缘，自显于当人世界。当下就是一心，当下就是净土。
这里的关键，就是念的人心到底能不能全住于佛名。能则当下就是，不能则需要功夫。
能与不能，又要看世界观（现有世间思维）的坚固程度。
大陆有一位慈法法师，2000年左右着重讲这个道理，非常透彻。
