忘不掉的初心 —— 移民的生活大抵如此

忘不掉的初心       

        前几天上班的路上，偷偷拍了这两张照片。  

    

 

      这位“仁兄”走在我的左前边，一臂之远。他头上的“帽子”、身上的西装、脚上的皮鞋 —— 早已见惯不怪的不协调的混搭，忽然就让我心生感慨：移民的生活大抵如此！

    离开了“故土”，不论到了哪里，或者在城市间游走，或者跨洋过海到另一个国度，周遭是什么样的场景，周围是什么样的人，语言通与不通，都不重要，一个人总是忘不了、实际上也是不愿意忘记、不容易忘记因为在另一个地方长时间生活、因为一种秉承而深深植入内心的文化、行为习惯，总是保留着那个曾经的环境的一些痕迹。这可以是改不掉的“乡音”，抑扬顿挫之间不小心滑出来的某个调调；也可以是穿戴打扮的某个细节，虽然西装革履上上下下已经全然是另外一番模样；还可以是餐桌上的某种味道，一碗面，一道菜，...。

        如今的世界，越来越流动，越来越开放，没有了“障碍”，失去了“边界”。人们移动着，说着不同的方言，讲着别人听不懂的语言，移到不同的城市，移到海外。于是，这个世界有了越来越多的混合了太多元素的各具风格的“熔炉”，吸引着人们投入进去。

      能称得上或自诩是“熔炉”的城市，不论是在国内还是国外，一方面化合着人们带进来的各种不同，一方面又在极力地强调其文化的多元性，尊重不同族人的独立存在，努力地打造着公平、平等、和谐的社会环境。 

      因为现实是，不论这些“熔炉”如何努力地推动文化的融合，总是有一个煮不烂、炖不透的特立独行的“你”、“我”或者 “他”。

2019.09.05 于多伦多

禾末 发表评论于
回复 华府采菊人: 想起了多年前流行的现在没人再提的一个词“香蕉人”，他们是政治经济融入的潜力军。
华府采菊人 发表评论于
所谓政治经济的融入，才是重点， 一些原有文化的保留，别人不一定在意你。
克林顿说的“It's economy, stupid!"
在美国，政治是经济的小三子，而文化是经济的调味品， 味精酱油辣椒， 放这不放那，放多放少随便你， 所以比较百花齐放。

比如犹太人， 政治经济不但是“融入”， 反过来还得别人去迁就他们，可是他们中间很多人还是“顽固”地保持了他们自己的文化特性，也没人叽歪。
倒是中国的辫子，那是原先， 北美社会那年头确实也没有那么容忍， 哪位不信， 你现在去留条长辫子？没人说你， 反过来还一定会有人说“酷”！
禾末 发表评论于
回复 '西游子' 的评论 : 应当承认，在“海外”，中国人的社会融入程度、融入能力差些，入乡随俗的能力弱些。
禾末 发表评论于
回复 'xioduo' 的评论 : 大部分锡克人居于印度与巴基斯坦的旁遮普地区，在北美锡克无论如何都是移民，不论是第几代。
xioduo 发表评论于
锡克人,不一定是移民。
西游子 发表评论于
满清留学生的长辫子被耻笑，今天的包头巾没人敢非议，华人永远是软柿子
西游子 发表评论于
最忌邯郸学步
禾末 发表评论于
回复 polar_bear: 回复 polar_bear: 毫无疑问，移民应尽力尽快融入其所在的“主流社会”，入乡随俗。“中国城”只是我借以说明移民社会对多元文化的容纳态度。建个”中国城“，在里面窝着，当然不是移民生活。m
polar_bear 发表评论于
看看那些执意保留自己所谓的“独特文化”的，有几个过的像个样子？尤其是“中国城”……人呐，不自觉地就成了进步路上的阻碍了……
禾末 发表评论于
回复 '晚妆' 的评论 : 我认为他是个十分执着的、努力保持自我的移民，不在意别人如何看，不掩饰与自己的族裔相伴的文化特征。这也是为什么，百多年后的今天，在世界的很多地方仍然存在着“小意大利（Little Italy）”、“小印度”（Little India）”、“中国城”。在移民社会里，虽然种族的显性特征足以说明一个人是否移民（不论是第几代），但重要的是，人们还努力地保持自己的文化特征，这是移民社会之所以是移民社会且能存在的原因之一，是移民能够适意生活的原因。但是，移民们也在努力融入“主流社会”，工作环境中，极少或几乎不见民族服装而是职业装，虽然不乏民族特色的小修饰。国内的“北上广深”同是移民城市，人们虽无样貌特征的差别，但是生活习惯“迥异”，且“积习”不改，是同样的道理。
晚妆 发表评论于
可是照片上的这位即使不移民，在他自己的家乡也是这幅打扮，所以用他说明不了移民的融入与独立这些议题。虽然我同意你要表达的结论。
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