逐小球,解大球(高尔夫寻思录)

海纳百川,取他人长高求成长;
刚自无欲,走自已道尔符正道。
知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
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      逐小球,懂大球,高尔夫让你更能理解这个地球。


      高尔夫运动的奥义除了提高球技,也能帮助球员通过追逐小球的运动接触“外面的世界”,加深了解人类地球这个“大球”。
      高尔夫的乐趣在于野外,绿色旷野大地、新鲜明媚阳光、与充足的氧气和脚底信步的“底气”。她能让你了解地球这个世界,目暏其它地方难得一见的风光。直观接触、观察这个灵性的地球。


      在茫茫绿色草地,在山林小溪,在崇山峻岭,湖边海滨,森林河床处处都有生灵的踪迹。你会感叹百花盛开,万木争荣,海阔鱼跃,青空鸟飞,大小动物世界的自然奇观。
地球上的生物植物50多万种,动物100多万种,都和人类有密切相关。
      奇形怪状的鱼,千变万化的兽,千姿百态的鸟时不时出现在眼前让你耳目一新,动植物的突现会让你头脑活跃。自然界里形形色色的动物,生生不息,动物和植物,动物和动物,动物和生态环境、气候等相互之间发生错综复杂的关系。
      在各种各样的球场上走,你会看到在自然界里各种动物互有天敌的动物,它们之间相互联系又相互制约,使大自然处于一种平衡状态。生物间相生相克,相互联系、依赖和斗争的复杂关系构成一种食物链。任何人为的“过保护”对于另一种天敌都会打破生态平衡。


      在大跃进年代,宣布要全民灭四害,这四害中包括了益鸟的麻雀。当然这场不幸的运动最终变成了一场灾难。造成麻雀少了,昆虫的天敌少了,许多地方闹蝗灾。


又如老鹰是鹧鸪的天敌,人们为了保护鹧鸪而消灭老鹰,结果鹧鸪得了一种传染病,数量反减少。有老鹰在“病号”鹧鸪被吃掉才不致扩大传染。这就是一种生态平衡。


在球场上你可见到各种动物之间的“你死我活的斗争”:蛇呑老鼠,鹰与乌鸦捕食蛇,捕食蝙蝠的隼......。
但无论外在软萌可爱还是凶猛彪悍,在日常生活中,我们所接触到的鸟类,基本上都是和人类井水不犯河水的。
通过2003年的那场萨斯病毒肆虐和这次武汉肺炎的困扰,人们可能要改变一下千百年来的迷信,俗信了。
例如对黄鼠狼的偏见,对乌鸦的讨厌,对蝙蝠的喜欢等等。
“黄鼠狼偷鸡”的传说造成了人们对黄鼠狼的误解,要知道黄鼠狼是人类的良友,偷鸡偷兔子的比率很少发生。有科学家做过统计,黄鼠狼的“口粮”80%以上是鼠类,还有一部分是蛇,蝗虫等昆虫类,很少家禽。
      乌鸦在中国是属于“不被待见”的鸟类,民间有着乌鸦=不吉利的说法,乌鸦的叫声也被视为是凶兆、厄运。但是在日本,乌鸦被奉为吉祥之鸟,是非常可爱的鸟类,受到法律的保护。


      辛弃疾(1140-1207)在永遇乐-京口北固亭怀古中吟到:“……可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!”其中有神鸦,那是在指在庙里吃祭品的乌鸦。可见古人对乌鸦并不是那么讨厌的。
      在圣经里乌鸦与鸽子代表的都是上帝/圣灵(的职能)。
      中国人习俗凡见到喜鹊,蝙蝠是大吉大利的吉兆,预示将有喜事,福事来临; 遇上乌鸦,猫头鹰觉得晦气不吉利甚至迷信有祸事降临。在中国蝙蝠,蝙蝠“五福临门”是好吉祥的小动物。可是在澳大利亚蝙蝠,蝙蝠,它来势汹猛,如一片乌云,铺天盖地所栖之处一片狼藉,如同蝗灾!最可怕的是蝙蝠还会吸牛,羊,人畜的血,传播“狂犬病”。蝙蝠在澳可不是吉兆啊!
       当然蝙蝠种类多,其生活习性各异,有的吃花粉、果实,有的吃食昆虫、青蛙、鱼、小鸟、老鼠,有的吸血,甚至吃食自己的同类。蝙蝠的天敌也有很多,有些鸟常常捕食蝙蝠。凤头鹃隼晨昏时活动,特别喜欢吃蝙蝠。
      但是在日本,乌鸦被奉为吉祥之鸟,是非常可爱的鸟类。据日本动物专家研究表明,现在日本的乌鸦脑容积已经比30年前增加了一倍,智商提高了许多,而这主要与日本人的饮食水平大大提高有关——食物中的蛋白质和脂肪成分增加。
       中国的满族人也视乌鸦为吉祥。满族人认为乌鸦有五德:反哺、长生、多智、警示等等。
      在球场经常有随身带的零食被乌鸦偷走,它们知道人们的电瓶车开到果岭上专心致志地推杆,这时下手的最好机会。所以当人们打完一洞从果岭走到球车一看才知道自己携带的食物被洗劫一空!
      乌鸦是少见的不怕比自己高大的鹰隼类动物,是“下克上”的鸟类,竟敢突然攻击鸢,鹞,雕,狂之类的猛禽。而且乌鸦是很爱玩的一种动物,无聊的时候各种玩,
      在球场打出去的球尤其是发光的彩球经常被乌鸦叼走。乌鸦对球感兴趣纯粹是为了图乐子。
      同属鸦科的喜鹊也很猛,感觉经常看到喜鹊群殴老鹰的新闻。
除了乌鸦,吃蝙蝠的多数是中小型猫头鹰,例如长耳鸮一类的。乌鸦把在岩缝中睡觉的蝙蝠啄出来,在空中捕杀。
      可见有乌鸦的地方蝙蝠很难生存。可见乌鸦生活在人却周围,也给人们担起了“清洁工”的责任,更重要的是清除了对人类有害的许多病菌、病毒的病原体!
      捕食那些对人类有危险的带毒动物如蝙蝠,蛇等,从这个意义上来说乌鸦是人类的保护者。
      因为很多毒素在人类还没有认识之前动物之间也有鲜为人知的“潜规则”了!
      

(略)

 

附录

《也说吃》

 
下嘴唇落地,
上嘴唇顶天;
一脸愚昧,
一脸贪婪!
一说吃,
荷尔蒙瞬间飙升,
植物神经立时紊乱。
啥能吃?
从海底吃到海面,
从海面吃到沙滩。
从沙滩吃到平原,
从平原吃到高山。
从山顶吃到山洞,
从山洞吃到云端。
天上广寒宫,
阴间阎王殿。
还有中国人不能吃的吗?
七大姑八大姨,
七大碗八大盘。
七大荤八大素,
七大呛八大拌。
七大热八大冷,
七大炒八大煎。
河豚海豚,
明知剧毒拼死吃,
蝎子蜈蚣,
雄黄泡酒勺中颠。
蜘蛛蝙蝠,
没肉就嚼皮和骨,
果子狸穿山甲,
有毛没毛一块儿涮。
燕子口水猴的脑,
童子尿液人胎盘。
鸡鸭幼雏未破壳,
蟑螂靓汤好新鲜。
名字听得直恶心,
视频看了要疯癫。
三条腿的不吃铜鼎,
四条腿的不吃桌面。
两条腿的不吃圆规,
一条腿的不吃雨伞。
啃动的就嚼,
一箪食矣一瓢饮,
嚼不动也咽,
饱口福兮肥肚腩。
羊血羹最利好手脚冷,
王八汤调理胃中寒。
土拨鼠缓解脖梗子硬,
驴三件最治裤裆里软。
补肝的补肝,
补胆的补胆。
补阑尾的补阑尾,
补胰腺的补胰腺。
补女的补女,
补男的补男。
补明星的补明星,
补高干的补高干。
舌尖上的中国,
中国站立在
站立在舌尖儿上面。
这是病,
老难治了,
大嘴麻哈找死综合征,
热搜一种药,
伸腿瞪眼丸。
直吃得,
华夏恐慌闹非典,
直吃得,
封城封路防肺炎。
 
君不见,
酒池肉林,
商纣王吃得江山重易主;
君不见,
一骑红尘妃子笑,
吃出个
马嵬坡绝命杨玉环。
君不见,
吴王僚贪恋西湖醋鱼风味美,
怎能料
公子光惊天阴谋“鱼肠剑”。
君不见,
周公瑾美酒佳肴群英会,
兵不血刃,
将蔡瑁张允人头赚。
君不见,
曹孟德青梅煮酒论龙蛇,
刘玄德虎穴屈身谋机变。
君不见,
弦歌雅意项庄舞剑为索命,
丢魂丧胆汉刘邦舍命逃出鸿门宴。
君不见,
觥筹交错千杯少,
宋太祖杯酒释兵权。
君不见,
孙二娘妖艳撩人孟州道,
请君大快朵颐叉烧包里人肉馅。
醉而忘忧啊,轻管柔弦;
愁云惨雾啊,阴谋頻现。
香气绕梁啊,偷魂的无常;
谨慎赴宴啊,夺命的请柬。
 
大诗人发明了东坡肉,
小百姓整出个地三鲜。
麻脸婆烹出麻婆豆腐,
巧媳妇烩出巧嫂米线。  
下到草芥小民,
上到帝王官宦;
广到地名人名,
宽到历史事件。
每一个节日
都有一种吃食相对,
饺子粽子,月饼汤圆……
每一个人生节点
都要把手中酒杯斟满,
出生宴百日宴谢师宴
喜庆宴乔迁宴辞世宴……
人生何时不饕餮?
生离死别都聚餐!
做鬼也做撑死的鬼,
阎王面前也肚儿圆。
 
吃出个癌症前传,
吃出个遍地腥膻。
吃出个人分贵贱,
吃出个人性斑斓。
百姓吃百味,
公仆吃公款。
大盘子一甩豪情万丈,
酒杯一端政策放宽。
吃光了朴素勤俭,
咬碎了自律清廉。
火锅底烧得民怨鼎沸,
筷头子直戳法律尊严!
酒醉的探戈三步四步,
蝙蝠汤喝出了生死一线!
 
后事之师,
前车之鉴!
十七年前的灾秧,
和今天还藕断丝连。
被同一块石头绊倒两次的人,
不是傻瓜定是个蠢货!
被自产的灾难肆虐两次的群体,
上帝都不会把你悯怜!
 
远离那些大嘴麻哈找死综合症吧,
雷劈他,会连累你。
谴责那些野生动物的吃死鬼吧,
饱了口福,全没了心肝!
可别和那种人交朋友,
他请你吃饭,都是阎王爷的私家菜;
可别和那种人做夫妻,
说不定哪一天,他把你插一根竹签,撒上 点儿孜然……
 
伤心古琴台,
寒风悲催了焦尾弦断!
伤感黄鹤楼,
浮云遮蔽了日暮乡关!
两江不绝泪流满面,
三镇儿女彻夜难眠。
封城封路难封天问,
祸水泄地谁酿的灾难?!
有人把潘多拉魔盒当做玩具,
愚氓不作为按下了开锁键。
 
武汉不哭,九省通衢,
没有死结的路。
武汉不怕,两江碧水,
没有润不绿的山!
武汉不愁,春风化雨,
还是萋萋芳草;
武汉知道,阴霾雾散,
依旧历历晴川!
 
请对这个世界
怀有敬畏之心吧,
天地有道,回归自然!
人有敬畏,行有所止;
仁柔宽博,路行长远!
 
请与野生动物
和谐相处吧,
杀戮
违背了人性的良善。
请把这世界
活成慈悲道场,
请把自己
活成爱的光源!
请对白衣天使们
献上我们诚挚的敬意,
慷慨悲歌,面对国难!
为自由拓路者,
不能让其困顿于荆棘;
为众人抱薪着,
不能让其冻毙于严寒。
请为三江重镇祈祷吧,
和煦的阳光,总会照亮武汉!
华夏儿女,血脉相连,
黑夜中有灯,
风雨中有伞!
 
该反思了,重来的祸端;
该变化了,疫情的拐点;
该给大家发药了,
每人两片——
”好想出去丸”!

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