祈祷有用吗？

3月15日被川总定为全国祈祷日（National Day of Prayer）。 

对宗教没有概念的人可能得笑话川总和美国人了：这个有用吗？ 

全国祈祷日由来已久，里根总统在1988年将5月的第一个星期四定为全国祈祷日。 

而今年碰到的冠状病毒这件事比较大，川总将祈祷日提前了。 

至于求助于神灵有没有用，以唯物主义的理念就没有必要探讨了。 

但这个世界上多数的人是信神的，所以对这多数人来说，在似乎无助的形势下求助于神是很自然的事情。常常人在有了信念之后去努力，会起到意想不到的效果。 

电影《血战钢锯岭》（Hacksaw Ridge）是由真实的事件改编，讲的是一位有很强的宗教信念的士兵的故事。

 

（电影海报）

主角的名字是戴斯蒙·多斯（Desmond Doss），他在对日作战中以勇敢获得了国会荣誉勋章。这是美国最高的荣誉勋章，获得者通常是战死者，极少有活着的人获得此勋章。 

多斯的与众不同的地方是：他从没有对敌人发射过一枪，他拒绝携带和使用武器杀人。然而他的获勋真正是名至实归，因为他在钢锯岭的战斗中，一夜独自一人救下了75人，没有极端的运气或者神助很难想象个人能达成如此的奇迹，注意他并不是在和平时期，而是在枪弹和迫击炮弹横飞的战场，而且周围敌人环绕，他自己的战友已经撤下了高地，而他拒绝使用武器，这样他唯一的保护是黑夜。 

其实黑夜还不足以保护他，最自然的解释是他信仰的上帝。

（影片中的多斯和他本人）

多斯战后没有出回忆录，因为他不愿意有任何不精确的叙述。为尊重多斯的这个意愿，影片尽量忠实于史实。 

多斯参军后，接受了所有的军事训练，却坚决拒绝摸枪。这个奇怪的举动引起了从士兵到长官的不理解，被士兵殴打，被班长到连长劝退，然而他坚决不屈服。最后，忍无可忍的团长将他告上军事法庭，他在这场官司中胜诉。 

无计可施的长官只能容忍他，作为一个救生的卫生兵，其实没有武器也不会带来很大的不便。而除了这个莫名其妙的信仰，多斯其实是个很正直的人，他也逐渐为战友接受。 

多斯的辉煌时刻发生在冲绳战役中的前田高地的战斗，因为战斗的惨烈，前田高地后来被称为钢锯岭。 

（多斯在钢锯岭）

1944年5月2日，多斯的连队激战了整天，伤亡惨重，仍无法占领整个高地。日军发动反击，连队寡不敌众，仓惶撤下高地，但仍有近半数的伤员无法撤回。见此情形，多斯毅然留在高地营救伤员。没有武器防身的他只能在躲避敌人的同时搜救伤员。就在这个晚上直到第二天凌晨，如有神助的多斯完成了普通人无法达到的壮举。 

这种壮举对士气的鼓舞是空前的：奇迹般复活的连队第二天重上高地，在没有他领头祈祷之前连队拒绝出击。 

（杜鲁门总统给多斯颁发荣誉勋章）

这位奇特的传奇人物于2006年去世，享年87岁。他笃信的教派是基督复临安息会。 

当然不信者恒不信，不信的仍然可以将他的事迹归功于运气。我完全可以理解这种解释，因为任何奇迹般的事情出现，都不能从物理上证明是某一特定宗教信仰的神迹。 

我记得王菲曾经叙述过某种神迹，方舟子还试图“打假”，想证明王菲的叙述“不可能”。我却很清楚方舟子在这事上过了界：科学能解释的东西始终是有限的。无论科学如何发展，人类精神的世界总是有科学无法企及的部分。 

然而信仰终究是有作用的。 

多斯在救人的过程中一直不断地在祈祷：主啊，请助我再救一个。

他的祈祷有没有作用？！

它的作用不在于不信者恒不信，而是在于信者恒信。 

人能够在极端的条件下坚持到底，从而获取不可能的成功，总是需要有坚强的信念的支撑。这种信念并不一定是来自某种特定宗教，共产主义也曾经起到过宗教的作用。 

信仰给人带来的是精神的力量。

人类的活动有两类：建立和破坏。

建立常常是艰难的，达到一个长远的目标常常需要持之以恒的努力，这种努力则需要强大的精神力量的支持。

而破坏则容易得多。

建立的精神力量来自上帝；破坏的力量则来自魔鬼。