广顺三年即公元953年秋七月初一（戊寅），后周徐州上言，说那里的丰县村民在井中发现一条龙，马上就大雨瓢泼，冲坏和淹没了城邑。
七月初六（癸未），后周太子宾客马裔孙去世。马裔孙字庆先，是棣州商河人。后唐末帝即位时，起用他为翰林学士、户部郎中、兼知制诰，还赐给他金紫官服。未满一年，末帝改任他为中书舍人兼礼部侍郎，也都带内职（即翰林）。他很快便官拜中书侍郎平章事。马裔孙为人纯朴儒雅，然而生性较迟缓，不太转环。他因太快登上相位，所以对朝廷旧事都不太熟悉。当初，冯道卸任同州，入朝官拜司空。按照唐朝惯例，没有职事的大臣不拜三公。当时朝廷对冯道的任命很草率。制命出来后，有人说：“三公是正宰相，理应参知大政。”有人又说他理应受册。众口纷纭。太常卿卢文纪又想在祭祀时让冯道扫除太庙，冯道得知后说：“司空扫除太庙，也是职责范围，我也没什么好害怕的。”后来知道这不符合礼制也就作罢。刘昫任仆射时，因他性格刚烈，被群臣嫉恨；大家于是支持让右常侍孔昭序评论行香的顺序。于是孔昭序进言说：“常侍是侍从的大臣，行立理应在仆射之前。”奏疏上呈后，末帝交给御史台确定。同光以来，李琪和卢质相继担任仆射，卢质性格轻率超脱，不能保持师长的大体，所以孔昭序这么说。马裔孙因群臣不喜欢刘昫和冯道，便想稍稍压抑他们，因此要求台司必须检核常例。台司官吏便说：“这事没有先例。但根据南北班位，常侍理应在前。”很快就遇到国家忌日，但官次排列未定。马裔孙于是根据台司的报告说：“既然已有援据（援引依据），那就足可遵行。请各示本官。”刘昫非常愤怒，挥袖而退。此后马裔孙每天都要求台司制定常规。秘书监崔居俭跟南宫同列说：“如果听从孔昭序的话，等于是朝廷的人都不懂得道理。仆射是群臣的师长，即使中丞大夫站在班次也得对仆射修敬。常侍班次在南宫六卿之下，更何况仆射。以前即使资历很深的骑省官员（即散骑常侍），看到南宫二侍郎（即门下和中书侍郎）犹如仰望霄汉。这帮痴人的举止，实在太让人笑话了！”大家听到崔居俭的话后，议论才稍稍平息。文士因此哂笑马裔孙的决定里有“援据”二字，其实却毫无根据。中书省百职，马裔孙历来很不熟悉，因此无法判决，只是署名而已。他又很少接见宾客，所以当时人们叫他作“三不开”，即口不开、印不开、门不开。当石敬瑭（即后来的晋高祖）在太原起兵，后唐末帝巡幸怀州时，马裔孙在洛阳留守。没多久，幽州的赵德钧父子有野心，官军讨伐太原的营寨陷入危急，君臣无计可施。不久马裔孙自洛阳来朝，群臣议论道：“马相此次前来，必有扭转安危的良策。”到了后，他只是进献绫三百匹，却没有任何良策好献。晋高祖即位后，将他废归田里。
马裔孙喜好名气，仰慕韩愈的为人，尤其不在乎佛教。但当他废居里巷时，常追感后唐末帝对他的厚遇，便到长寿僧舍阅读佛书，希望死后能报答末帝的知己。一年多后，在研究佛经黄卷中，他见到《华严》和《楞严》的词理丰富，因此特别欣赏，并开始抄录，相形于歌咏，称之为《法喜集》。他又纂写诸经要言，写成一部《佛国记》，总共数千言。有人嘲笑他说：“马公生平以傅奕和韩愈为高识，为何先前倨傲而后来谦恭？到底是佛讨好马公呢？还是马公讨好佛？”马裔孙笑着答道：“还是佛讨好我多些。”李崧在后晋拜相时，启用李专美为赞善大夫，让马裔孙作为宾客退休致仕。不久李专美转任少卿，马裔孙也成为太子詹事。后晋和后汉的公卿都觉得马裔孙喜欢写文章，都欣然待他。后周太祖即位后，就地加他为检校礼部尚书和太子宾客，分司在洛阳。他总是闭关修养，只是从事讴吟著述。他嗜好八分书（隶书的一种）；在书写酬答的书信时，他必定要用亲札炫耀自己的墨迹。马裔孙去世前不久，曾看到一条白虺（传说中的毒蛇）爬在庭院里的一棵槐树上。要将它赶走时那白虺又不见了。马裔孙从赋鹏（估计指李白的大鹏赋）中得到灵感，写了《槐虫赋》以表明心志。这年秋七月他在洛阳病故，后周太祖下诏追赠他为太子少傅，并取消视朝一日。
马裔孙当初任河中从事，因事入朝，在一间逻店过夜。那地方有个逻神祠，他在夜里梦见神仙召他前往，待他以优礼，还亲手授他一大一小两支笔。醒来后他感到非常奇异。当他成为翰林学士时，马裔孙觉得当时得到鸿笔就是预兆。很快他又兼知贡举，便私自跟人说：“这都是那二笔的回应。”当到中书省办事时，堂吏奉上两支笔；他熟视了良久，发现那笔的大小和当年做梦时看到的一模一样。他死后十来天，有个叫灵语的侍婢，说话的声音和气度突然变得和马裔孙一样，处理家事也都很有伦理。当时人们都感到奇异。
七月初七（甲申），邺都留守王殷上奏请求入朝觐见，总共上了三次表章。后周太祖郭威只好答允。但他怀疑王殷并非诚心，刚好北边又上奏提到契丹的事机，太祖便又派使者去劝止他不用前来。
七月初九（丙戌），后周太祖让左金吾上将军安审信作为太子太师退休致仕。次日，他任命右金吾上将军张从恩为左金吾上将军，前邓州节度使张彦成为右金吾上将军。七月十二（己丑），他任命虎捷左厢都指挥使兼永州防御使韩通为陕州留后。
七月十三（庚寅），太府卿兼判司天监赵延乂去世。赵延乂字子英，是秦州人。他曾祖父赵省躬因精通术数成为通州司马，后来遇到战乱到西蜀避难；他祖父赵师古曾任黔中经略判官；父亲赵温珪曾任西蜀司天监。赵温珪长于袁、许（隋唐的袁天罡和秦汉的许负）的术数，也精通推步（推算历法）。前蜀王建时，他深蒙宠待；然而王建向他了解事情的得失时，稍有点差错，就立即责让他。因此他临终时跟儿子说：“术数虽是家世的行业，然而我仕蜀以来，几乎因为术数而死。你们如果能靠其他途径出头，也是个好办法。”赵延乂年轻时以家传术法仕蜀，因为门荫成为奉礼部翰林待诏。前蜀灭亡后他来到洛阳，时年三十岁。天成中年，他得到在前蜀的旧职。赵延乂世代都是星官，加上精通三式（黄老道家模拟大道运行的工具），尤其长于袁、许的鉴人之术。清泰中年，他曾和枢密直学士吕琦一同在内廷过夜，吕琦趁机私下秘密问他后唐的皇运。赵延乂说：“来年是厄会之期（即众灾会合），过了那再谈论这事。”吕琦追问不已，赵延乂只好说道：“保卫邦国在于刑政，保卫皇祚在于福德。就刑政而言则术士不敢多说；然而观察执政诸公，罕有才能卓绝和很有福德的。下官这么说确实有过于忧虑朝政的僣越。”那年，他兼任卫尉少卿。后晋天福中年，他取代马重绩为司天监。契丹进入京师后，他跟随他们前往镇州。当时契丹的麻荅（即满达勒，辽太宗耶律德光的堂弟）为帅。当后汉高祖平定两京后，控鹤都将李筠与诸校密谋劫掠镇州武库的兵器，然后驱逐契丹人。他们犹豫未决，便去征求赵延乂的意见，而他利用术数表示赞成。契丹人离去后，他回归京师，官秩如旧。广顺初年，后周太祖加他为检校司徒，本官如故。太祖还多次召他去应对。根据《欧阳史》，太祖自魏州带兵进入京师，召赵延乂问道：“汉祚如此短促，是天数吗？”赵延乂说：“帝王安抚天下，靠的是仁德和恩泽，而汉法过于严酷，刑法枉滥，天下人无不喊冤。这才是它灭亡的原因。”当时太祖正派人带兵包围苏逢吉和刘铢的宅第，想要将他们灭族；听到赵延乂的话后感到悚然，因此宽宥了他们的家族。赵延乂善于交游，通达机变，兼有术数，人们都很喜欢他。广顺二年（952），太祖授他为太府卿，兼判司天监事。那年夏初，火星入犯灵台（即太微垣）。赵延乂自称说这是星官所忌，又说自家会遭灾。没多久果然他儿子死了，很快妻子也去世，接着他自己也患病。故人前来探视，他举手说：“多谢诸位亲人，死灾无非逃避。”很快就病故了，终年五十八岁。朝廷追赠他为光禄卿。
七月十四（辛卯），后周太祖任命前西京副留守卢价为太子宾客。七月十八（乙未），他任命御史中丞边光范为礼部侍郎，刑部侍郎张煦为御史中丞，尚书礼部侍郎徐台符为刑部侍郎，照兼翰林学士承旨兼。
次日，退休的太子太师致仕安审信去世。安审信字行光，是后汉山南东道节度使安审琦的堂兄。他父亲安金祐世代都是沙陀部的偏裨，名闻边塞。安审信善于骑射。他叔父安金全在后唐天成初年曾任振武节度使，补为牙将。很快他兄长安审通成为沧州节度使，起用安审信为衙内都虞候。安审信接着历任同、陕、许三州马步军都指挥使。石敬瑭（即后来的晋高祖）在太原起兵时，后唐末帝命令张敬达带兵攻打，而安审信率先带领部下兵马逃入并州，归附石敬瑭。石敬瑭因他是故人，得到他非常高兴。安审信的妻子和两个儿子都在京师，全被末帝杀了；末帝只是宽免了他的老母而已。契丹人降服了后唐官军的晋安寨后，石敬瑭任命安审信为汾州刺史兼检校太保，出任马步军副部署。晋高祖入洛即位时，授安审信为河中节度使、检校太尉、同平章事。安审信生性反复无常，十分猜疑忌妒。他在蒲中时，每次朝廷派人前来告谕时，只要使者的随从稍微多些，他总要暗中严加防备，以防止他们对付自己。很快他又历任许、兖节度使，每到一处总以聚敛财富为己务，当地百姓都吃尽了他的苦头。当朝廷计划大举北伐时，让各地藩侯都成为将帅，安审信也成为马步军右厢都排阵使，很快又改任华州节度使。后汉初年，他移镇同州，不久入朝成为左卫上将军。后周初年，他转任右金吾上将军。这年夏四月，后周太祖登御乾元殿举行大典。安审信因为没入朝站立班位，结果被御史弹劾，但太祖下诏赦免了他。当时安审信久病，神情恍惚，听说台司弹劾他，居然扬言说：“入朝偶尔晚些，也不是什么大过，那里用得着弹劾！我最终将进奉二万缗钱，将这些只会乞讨的儿辈全都赶出朝廷。”没多久，他因病请退。太祖授他为太子太师，让他退休致仕。同年秋他病故，终年六十岁。朝廷追赠他为侍中，谥号成穆。
七月二十（丁酉），后周太祖下诏说：“京兆、凤翔府、同、华、邠、延、鄜、耀等州所管辖的州县军镇，近来因唐末藩镇不同的习俗，虽然经过了不少岁月，也得不到改革。政策不一，何以教民？婚嫁和田产的纷争诉讼，征收赋税和征用徭役，理应是县令僚佐的职责。擒拿奸人和捕捉盗匪、庇护辖区的民众，理应是军镇警察的职责。今后将吏必须各守职分，振作精神履行职责。如果疏忽自己的职责，则必须受到处罚。州府不得派监征军将到属县。”
七月二十一（戊戌），卫尉少卿李温美被贬为房州司户参军。李温美在奉使祭海时，取便道回他在寿光县的老家，结果被县吏冯勋上告，所以朝廷罢黜了他。供奉官武怀赞因为贪污购买马匹的钱而被处以斩首弃市。七月二十五（壬寅），后周太祖任命鸿胪少卿赵修己为司天监。
八月初二（己酉），后周太祖临幸南庄。八月初九（丙辰），他将内衣库使齐藏珍除名，发配沙门岛。齐藏珍奉诏去修缮河堤，但不但不到工程所在地部署办事，却私自到附近县衙留宿。当人们向他报告堤防危急时，他安寝不动，结果导致黄河决堤，所以才被贬斥。
这期间，南唐大旱，井水和泉水全都干涸，淮水浅到可以涉水过河。饥民渡过淮水北上逃荒的相继不断。后周濠、寿二州发兵阻拦他们，但灾民和官兵搏斗，照样北逃。后周太祖得知后说：“他们一样也是朕的臣民，让他们过淮河来买米。”南唐人于是开始修筑仓库，从北方购买了很多粮食供给军队。八月十二（己未），后周太祖下诏，只允许南唐百姓带着牲畜前来买米，用船只和车辆前来运载的则不许。
八月十三（庚申），邢州节度使刘词移镇河阳。次日，后周太祖任命龙捷左厢都指挥使兼阆州防御使田景咸为邢州留后。八月二十（丁卯），黄河在河阴决堤，京师也一直下雨不止。朝廷因此赐给诸军将士不同数量的柴薪和饲草。
八月二十六（癸酉），后周太祖任命翰林学士兼户部侍郎王溥为端明殿学士。
次日，潭州王逵的奏折抵达朝廷。他奏称说：“朗州刘言与淮贼通连勾结，派指挥使郑珓率领所部兵士，想要兼并本道。郑珓为军众劫持，逃回武陵。刘言阴谋以朗州投降唐人，又打算进攻潭州。他的部众不从，因此将他废黜幽禁。臣已到朗州安抚了那里的军府。”王逵还请求将节度使府治迁移到潭州。当天，后周太祖派通事舍人翟光裔前往湖南宣抚，并答应王逵的所请，下诏勒令刘言回归私第，委托王逵得便安置他。王逵回到长沙时，让代行潭州事务的周行逢负责朗州事务，又派亲信潘叔嗣到朗州杀了刘言。
刘言本是朗州的牙将。起初，马氏举族被南唐俘虏，朗州无帅，大众于是推举列校马光惠为武平军留后。马光惠署任刘言为副使。后来马光惠荒淫僣侈，军心不服，将士于后周广顺二年（952）秋起来废黜了他，推举刘言代替马光惠为留后。刘言接任后，往北派使者奉表给后周太祖，也往东向南唐主李璟表示款诚，并请求被正授节度使的旄钺，但李璟不肯。当时南唐大将边镐占据湖南，暗中派人带着金银布帛去说诱武陵谿洞的各个蛮人部落，想和他们合势进攻朗州。刚好李璟下诏征刘言赶赴金陵。刘言怕被扣留，因此不从诏命，并在那年冬十月三日，与节度副使王逵、行军司马何敬真、都指挥使周行逢等人共同率领舟师袭击潭州（长沙）。十月九日，他们攻拔益阳寨，杀了淮军数千人。十月十三日，他们抵达潭州城下。当晚，边镐带领部众弃城东走，王逵和何敬真于是占据了该城。刘言接着派牙将张崇嗣奉表给后周太祖，并说潭州在兵戈之后，已被焚毁殆尽，请求将节度使府迁移到朗州。后周太祖答允，并下诏将朗州升格为大都督府，在潭州之上。
这年春正月，后周太祖下制任命刘言为检校太师、同平章事、朗州大都督，武平军节度使，管辖武安和静江等军事；又任命王逵为武安军节度使，何敬真为静江军节度使，同为检校太尉；任命周行逢领集州刺史兼武安军节度行军司马。刘言后来的事都已细说，就不赘述了。
这月，后周各地州郡纷纷奏称，说他们那里阴雨连绵，淹没田稼，还损坏了城郭庐舍。
九月初二（己卯），后周太子少保卢损去世。卢损的祖先是范阳人，近世迁居到岭南。他父亲卢颖远离家乡，在京师当官。卢损少年时就习文，在后梁开平初年进士及第，只是性格刚介，以高情远致自诩。他与任赞、刘昌素、薛钧、高总同年及第，但他们互相看不起而对骂，所以时人称那年的进士榜为“相骂榜”。当任赞和刘昌素位居要害部门时，因卢损不想和他们同流，所以关系不好。当时左丞李琪历来看不起刘昌素的为人，反而经常善待卢损。李琪有个妹妹眼睛不好，长年嫁不出去，便将她许配给卢损。卢损仰慕李琪的名声而接纳了她。当李琪成为辅相时，极力提拔了卢损。后梁贞明中年，卢损经累迁官至右司员外郎。后唐天成初年，他由兵部郎中兼史馆修撰转为谏议大夫。卢损屡次上书言事，但因词理浅陋，不被名流接受。清泰中年，卢文纪为相，暗中和卢损一道参议时政。当初，长兴中年，李从珂（即后来的后唐末帝）镇守河中。卢损曾担任加恩使副出使河中。当末帝即位后，起用卢损为御史中丞。拜任那天，卢损指责以前的宪司（即御史）不能振举纲领，导致风俗颓坏，并大肆逐条上奏，其中有“平明放钥，日出守端”的话，结果遭到士人的嗤笑鄙夷。不久，他错误理解赦书，错放了罪人，因此被免职。后晋天福中年，他重新出任右散骑常侍，后转秘书监。朝廷对他大失所望，他当即上章辞位。晋高祖于是授他为户部尚书，让他在该位置退休致仕，退居颍川。当时少保李鏻年将八十，还善于负气导引。卢损因李鏻如此高龄，又有道术，所以非常羡慕。他觉得颍川靠近城市，便迁居到阳翟，在那里割草种药，身穿山野衣服，逍遥于林圃之间；出则柴车鹤氅，自称具茨山人。晚年他与同辈五六人，在大隗山中疏通泉水，开凿土坯，作为隐居住所，发誓不复出山。许久之后，他齿发不衰，似有所得。这年秋季他病故，时年八十多岁。朝廷追赠他为太子少傅。
后周太祖自入秋以来得了风痹疾，影响他的饮食和行走。术士说他应当散财禳灾。后周太祖因此想祭祀南郊，又觉得自后梁以来，郊祀常在洛阳，所以犹豫不决。执政大臣说：“天子所在的都城都可以祭祀百神，何必一定要到洛阳！”于是，朝廷开始在大梁修筑圜丘和社稷坛，并修建太庙。九月十六（癸巳），后周太祖派宰相冯道到洛阳去接来太庙和社稷的神主牌位。
九月二十（丁酉），深州上言说：“乐寿县兵马都监杜延熙被卫戍士兵所害。”先前，齐州保宁郡士兵驻扎在乐寿。当契丹入寇乐寿时，右保宁都头刘彦章（通鉴作刘汉章）等人杀了杜延熙作乱，阴谋响应契丹。郑州开道指挥使张万友也驻扎在乐寿，然而不和刘彦章他们同流合污。朝廷得知此事后，紧急派遣供奉官马谔去了解此事。马谔于是和张万友出兵生擒了刘彦章等十三人，将他们处斩，其余乱兵逃奔齐州。
这月天气经常阴晦，有些树木重新萌芽。同时，东自青、徐，南至安、复，西至丹、慈，北至贝、镇，全国各地都发大水。
也在这月，南汉主刘晟封他儿子刘继兴为卫王，刘璇兴为桂王，刘庆兴为荆王，刘保兴为祯王，刘崇兴为梅王。南汉还宣布大赦。
要想知道五代十国后来的事，请看下篇文章。
