苏轼说“懒者常似静，静岂懒者徒”，居家的责令，我们都远远地离开人群，不得不安静下来。然而，一个月之后的今天，疫情并没有好转，居家却成了习惯。
尽管已是“人间四月芳菲尽” ，然而，芝加哥的四月依然是万空枯枝，春寒料峭。傍晚，在暮春晚霞中去湖边湿地踏春（Skokie Lagoon），尽管还是一片萧瑟，却也感到了春风扑面的温暖，远近的森林也都冒出一些绿芽。在这居家禁足的日子里，能在夕阳下漫游这静空闲云的野景，心里非常惬意。高高的空树枝头，鸟儿在自由地争鸣；水中的野鸭漫游，在湖面划过一片波纹，荡起美丽的涟漪；成群的野鹿在湖边的干草丛中，悠闲地享受着天伦。
尽管有闲庭信步的悠闲，内心也不免有些迷离。我每天开车去市区查看一下行情，白天高速路上依然车水马龙。夜晚，空空荡荡大街上的安静却有些诡异，满街的灯火不知为谁而亮，小小的病毒也不见踪影，只有到了医院才能感受到它们无处不在。
昨天单日新增病例33164例，CNN新闻上已经开始争吵着要提前解禁复工。居家的日子虽然人们脱离了繁忙和工作，但这并不意谓着幸福，人是为意义而活着的动物，离开了人群和意义，似乎就失去了活着的动力，即便是病毒肆虐，各州却依然要吵着游行复工，去追求自由和意义。
这个时代真的是病了，疯了。自由的美国人从来都不会轻易服从，从禁令初始时的车水马龙，到无病不戴口罩的抗争，经过长达一个月时间的争吵后，刚把口罩戴上，又要吵着游行复工。这个世界真的是让人看不懂，难道对每日新增3万病例麻木了吗？难道没看到纽约医院里惨死的生命吗？
在这个混乱的世代，我们已经失去了判断，要生命还是要自由？很多人选择后者。裴多菲曾在诗中说“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛” ，可见裴多菲代表了很多人心中对自由的追求，自由高于一切。不管是现在这个世代，还是已过去的世代，人们对自由的渴望，都是那么热切。可是，没有了生命，又谈何自由呢？皮之不存，毛之焉附？可很多人就是只要自由，那么什么是真正的自由呢？
真理使人得自由， 顺应内在的规律而行，才有真正的自由。如果走进纽约的病房，看到重症者的哀哭，看到医护人员的辛劳，你还会为自由呼号吗？拿别人的生命换取自己的自由？是真正的自由吗？
德州副州长，共和党人丹·帕特里克周一晚上呼吁该州和全国重新开放，他还发表了争议言论称“有些事情比活着更重要”。但并不能否定首先活着是很重要的。赚得全世界，赔上性命，又有何益处呢，人还能拿什么换生命呢？（太16：26）
诚然，居家禁令将带来经济的困境，可是以生命为代价地挽救经济，是不是最佳方案？政府可以通过经济纾困救援商家，也可以通过社会群体互助，比如网购，预支订购等，建立让社会全员参与的抗疫措施，来确保每一个个人保有工作和持续纳税的可能，从而维持国家运作和社会整体利益。社会结构中的每个人应是彼此相依的，没有人是这场疫情的局外人。同时可以通过自觉加强防护教育（口罩、手套、消毒以达到保护个人也保护他人），通过网上订餐、采购食品、预支消费咖啡（买Starbuck的购物卡）、网上看缴费电影、心理医生电话咨询等等方式，帮助那些被疫情影响严重的企业运行，让全社会在整体利益中运行，而不是以牺牲老人和弱者的生命为代价。这个地球是一个完整的社会，只有全球团结起来，彼此相爱，才能够健康地与这个病毒共存。这个病毒可能不会消失，但我们可以打好这场世界性的大战疫，完成上帝最严厉的考验。
完稿于芝加哥
4/21/2020
