第31段，保罗向信徒介绍自己今后的一些行程安排。在这里，字里行间让我们可以感受得到一个在确定和不确定之间的张力和微妙的平衡。一方面，保罗强调了他心里所热切盼望的事，例如去探访哥林多的信徒，以及对方应该做到的事，例如接待提摩太的来到，等等。但另一方面，保罗又强调了他对这些事情的不确定性，例如他不知道能与哥林多的信徒到底可以住多久，他不知道在那之后会去往何方，他也不知道提摩太和亚波罗的行程究竟能否得偿所愿。
从这里也让我们看到，对主有着坚强的信心、对真理有着坚定的信念和清晰的理解、对信徒有着明确的教导和吩咐的保罗，在自己或别人的行程计划上却显示出刚强的另一面，就是柔韧性。这并非出于他自身的优柔寡断，乃是他知道这些都是在主的手中。他虽然有自己的想法和期望，但也深深知道，若主许可，才会发生。保罗不但仰望主的安排，也顺服主的安排。但虽然有这种不确定性，虽然都是在看主的进一步带领，但保罗又并非不知道自己目前究竟该做些什么。保罗说到他会住在以弗所，直等到五旬节，原因乃是他知道主在那里已经有又宽又有功效的门为他打开，使得他在那里传福音、建立教会的事工得以展开，所以即便他在以弗所也遇到很多反对的人，但决定依然住在以弗所，等待主下一步的安排。
我们可能会说，这种在行程安排上的不确定性，实际上也是我们日常生活中常常会遇到的问题。行程有计划，行程被更改，这些太正常了，并没有什么特别的地方。事实上也的确如此。一方面我们都生活在确定与不确定之间，我们都会意识到有些事情的发生不是我们所能预料、所能控制的，也并不是每一件事情都是按照我们计划好的脚本去进行，千变万化是我们生活的常态。但另一方面，我们也要留意一个区别，就是被动地生活在这种确定与不确定之间，与主动地生活在这种确定与不确定之间，是有很大不同的，反映出我们对神认识的深度和对神信靠的程度。当我们对神认识不清，或者根本不认识的时候，我们多是被动、无奈、无助、看破红尘式地接受这些不确定性所带来的的影响。而为了保持我们自己对局势的掌控，我们的反应就是更加地努力、想办法来提高自己的主导能力，给自己带来足够的安全感和优越感。然而，当我们对神有更深的认识、更多的信靠时，我们就不是无奈、无助地面对这些不确定性所带来的的影响，或是通过自己的努力来抵消这种影响，而是愿意放手交在主的手中，愿意跟随主的引导；是主动、积极、有盼望地活在这种确定与不确定之间。
我们也知道，这种在主里的柔韧性，不单单局限于我们日常的行程安排，也包括我们生活的方方面面，无论是在家庭、在工作、在社会，还是在教会，我们知道主都是一切的主。这不单只是我们不得不承认的事实，更是我们乐于主动去拥抱的事实。我们有自己应该持守的，这是对主心意的回应；我们也有自己应该放手的，这也是对主心意的回应。然而，我们也要留意的是，如果做反了，该持守的我们却放松了，例如对真理的认定和对圣洁的追求；而该放松的我们却毫不让步，例如自己有的一些想法和计划，那么就不但对自己，对教会也会带来伤害。愿神保守我们，学习活在这确定与不确定之间，操练在主里的柔韧性。
默想经文：整段经文。
静默思想：慢慢品尝字里行间中所流露出来的保罗因着对神的理解和顺服而带来的柔韧性，培育我们在主里的柔韧性。
