“仁”的传统标签是儒家核心思想之一。但其实，这个概念并非儒家为编织理想凭空创造出来的。正如“神”这个名字在基督教中有实际所指一样，“仁”也有，而且所指向的实际，在俺看来，是同一个。
如果看其本义，则差不多相当于基督教中的“（出自神的）爱”，相当有法力。
也差不多相当于佛教的慈悲。佛教讲慈悲，且是无缘大悲同体大悲----是不受条件限制的爱。佛教中佛有十个名号，其中之一，就是“能仁”----通达“仁”的状态，佛的法力也被仁概括了： ）
这就是三家各自的立教巧善：基督教把人与“那一个”分开来引导；儒家把人与“那一个”和在一起来引导，切重点落在人事上；佛教与儒家相似，但是落点更泛，包念了众生。
是不是俺又在胡猜、附会？
俺以为不是。“仁”的融和联通本义虽然在哲学经典中不那么明显了，但在一些成语中依然保留着， 看几个词就行：麻木不仁，为富不仁，一视同仁
这些“仁”，都可以以“融通为一”来理解。
这个“融通”之义，可以理解，但依然不好找----在我们的经验中，仁是什么？爱是什么？慈悲是什么？如果看孟子的四端，就会更明白，比如油然而生的同情心，就是“仁”的作用，它超乎个体差异，大爱无疆：）
