作者：洞见·一默
看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。
每个人都不是一座孤岛，人与人彼此连接。
有连接就有冲突，有冲突就有是非。
明辨是非是内心的准则，争辩是非却只是口舌的搬弄。
庄子说：不遣是非，与世俗处。
聪明人，不争辩是非，与世俗相处，活得自在从容。
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不辩，是一种大气。
苏轼说：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”
世间有大勇的人，被人侮辱诽谤，也能“宠辱不惊，淡定从容”。
清朝有个人叫魏廉访，他的父亲是一名医生。
有一天，魏老先生被请到病人家中治病，他走后，病人发现藏在枕头下的十两银子没了。
病人的儿子怀疑是魏老先生拿的，魏老先生不加辩解，就把银子给了他。
后来，病人康复，在床下找到了银子。
病人带儿子一起登门道歉，老先生却毫不介意。
魏老先生说：“我受点委屈不要紧，让你心情安顺，快点康复更重要。”
父子俩感激涕零，叩头不止，从此魏善人的名声也传开了。
古人常说：德为福寿之本。
魏老先生儿子后来高中进士，官至臬台，老先生八十岁的时候，还得到了皇帝的封诰。
庄子有言：大言炎炎，小言詹詹。
大智慧大而化之，小聪明才会争论是是非非。
人生难免会受委屈，有大格局的人，不争眼前的荣辱，不在意一时是非。
遇到责难，忍辱不辩，退一步让一分，用自己的力量去背负、化解是非。
他们内心大气而笃定，宽容而仁慈，福泽也比常人深厚。
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不辩，是一种豁达。
庄子说：“夏虫不可语冰。”
不要和夏天的虫子谈论冬季。
它没见过冬天的冰雪，没有感受过冬天的寒冷，你说再多也是白费口舌。
所有的争辩，都必须是共同层次的交流。
层次不同，争辩不仅没有意义，还会带来灾祸。
2017年，28岁的演员刘洁带未婚夫去医院看望生病的外婆。
上楼的时候不小心碰到一个醉汉，醉汉骂骂咧咧，双方随即理论起来。
醉汉争论几句就掏了刀子，女孩被刺中要害身亡，她的未婚夫也受了重伤。
几句无谓的争执，就这样葬送了一个女孩的生命。
世界这么大，什么样的人也有，不是所有人都讲道理，不是所有人都值得你去争辩。
苏轼在黄州，也曾被醉汉冲撞，他却毫不在意，一笑而过。
狗咬了你一口，认倒霉就是了，何必再去咬它一口。
退让不是软弱，而是一种豁达。
人活到一定年纪，不语是成熟，不辩是智慧。
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不辩，是一种格局。
庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”
万物都有其存在价值和依据，所谓的是非对错，都是别人强加的。
一个人见识得越多，就越明白争辩是非没有什么意义。
禅师问一个年轻人：“我手里有一堆烂泥和一粒金子，你选哪个？”
年轻人说：“当然选金子。”
禅师说：“如果你是一粒种子呢？”
烂泥和金子，价值的高低不是看本身，而是取决于你是谁。
立场不同，选择不同，是非的观念，也就不一样。
知乎上就有个问答：“去过100个以上的国家是一种怎样的体验？”
其中有一个高赞的回答这样说道：
“懂得了这个世界上没有所谓的天然正确和绝对政治正确，能够接受别人有不同的三观以及其衍伸出来的思考方式。”
一个人的眼界越开阔，看问题的角度也更多元，越能包容不同，争辩也就越少。
不辩，不是因为懦弱，而是因为见识多了，明白多了，内心也就不再狭隘，不再偏执。
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不辩，是一种成熟。
五台山金阁寺的门口挂着一幅对联：看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。
一个人阅历越丰富，就懂得沉默，面对是非总是一笑而过。
他们见识的太多，不会大惊小怪，不会固执己见，更不会在意别人的评头论足。
宋朝宰相吕蒙正，从小家贫，中了进士之后，因为皇帝赏识，没过几年就升任参政。
下朝的时候，有人在背后讥讽他：“一脸寒酸样，也配参政吗？”
他却假装没有听到，头也不回往前走。
身边的同僚愤愤不平，想要回头理论。
他拉住同僚说：“不必理会，他怎么说是他的事，与我又没有什么损伤。”
身边的人为之折服，说他将来必能当宰相。
果然，他后来做到了宰相。
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
一个内心丰盈的人，别人的赞叹不能让他更用力，别人的非难不会让他更沮丧。
人生一世，短短几十年，只为自己而活。
别人怎么看我们，是别人的事。
安心做好自己，就是最大的修行。
人生就像水一样，越搅动越浑浊。
停止搅动，才能重回清澈。
不争辩，人就会少去很多的烦恼，活得自在而洒脱。
与朋友们共勉。
