第四卷的标题“寄托有时便是断送”。虽然理解雨果这一卷故事的内容是小柯赛特的悲剧命运的开始，但是标题文字本身的含义也是极为哲理性的。
1.4.1 一个母亲遇见另一个母亲
读悲剧故事的时候，最悲惨的事情就是我们无能无力，无法阻止悲剧的发生，尽管我们知道悲剧马上就要发生了。关键是一步棋走错了，我们只能看着它走下去，无能为力。
重读第二遍的时候，搞清了小柯赛特的出生时间，在芳汀被抛弃的时候，小柯赛特已经一岁多了。这样的情形让我再重新评价多罗米埃的行为：无耻禽兽！雨果的怒气是这样表达的：我们以后不会再有机会谈到多罗米埃了.......
“孩子的眼睛在望着什么？什么也不望，什么也在望，用孩子们那副一本正经并且有时严肃的神气望着，那种神气正是他们光明的天真面对我们日益衰败的道德的一种神秘的表示。”
珂赛特应当是欧福拉吉。
1.4.2 两副贼脸的初描
“这些人属于那种爬上去了的粗鄙人和失败了的聪明人所组成的混杂阶级，这种混杂阶级处于所谓中等阶级和所谓下层阶级之间，下层阶级的某些弱点和中等阶级的绝大部分恶习它都兼而有之，即没有工人阶级那种大公无私的热情，也没有资产阶级的那种诚实的信条。” 李丹先生在翻译这一段的时候，所使用的语言带有着时代特色。
“世上有一种人就像虾似的不断退向黑暗，他们一生中只后退，不前进，并且利用经验，增加他们的丑恶，不停的日益败坏下去，心地也日益狠毒起来。”
再读一遍，我对德纳第夫妇的厌恶在减弱。他们只是自私的人类的一个代表。珂赛特的命运不掌握在他们的手里，反而是芳汀的错误才造成珂赛特的悲惨的童年。
1.4.3 百灵鸟
在对德纳第夫妇的恶毒加以审批的同时，是否想过芳汀的无情？把这一切都归于命运是不公平的。也许现在我已理解不了在人类黑暗时期卖儿卖女的父母的狠心。
1.5.1 烧料细工厂发展的历史
第五卷 下坡路
雨果就这样三言两语的让冉阿让复活了，而且变成了一个受人尊敬的富翁。这是整个故事发展的需要，但是雨果本人也不愿意相信这种事情就真的发生吧？所以一笔带过，各种巧合，读者愿意相信就相信吧。毕竟神仙都可以相信，这些巧合又算得了什么事呢？
1.5.2 马德兰先生
雨果让冉阿让迅速致富，获得了很高的社会地位，也给了他新的名字：马德兰和新的生活。读到冉阿让的发迹史，只觉得当时的法国社会是公平的，国王是有威望的，百姓也有正确的价值观，不觉得这样的社会是悲惨的。
“当初别人看见他赚了钱，就说他是商人；看见他施舍他的钱，又说他是野心家；看见他推卸光荣，说他是个投机的家伙；现在他谢绝社交，大家说：那是个莽汉。”
“......人民中的那个妇人。她当时立在他门口，几乎怒不可遏，对他喊道：一个好市长，就是一个有用的人。在能办好事时难道可以退却吗？”这段话好像是日剧的一个场景。那个妇人也像是前文提及的那位R侯爵夫人。一个在关键时刻讲出关键话语的人。
1.5.3 拉斐特银行中的存款
雨果在努力把冉阿让迅速地写成一位乐善好施的怪人。说是怪人，因为他总是会在别人不易察觉的情况下独自行事，行好事。但不管多么的乐善好施，他还是为自己积攒下60多万法郎。这与卞福汝主教大人的行为还是有不同的。
“他爱书籍，书籍是一种冷静可靠的朋友。”
“我们只需费一点点力，荨麻就变成了有用的东西，我们不去管它，它就成了有害的东西了。于是我们铲除它。世界上有多少人就和荨麻大同小异。”
1.5.4 马德兰先生穿丧服
雨果用一大段温柔的文字来描述卞福汝主教入圣之前的一段时间里与巴蒂斯汀小姐的相互陪伴。如果有一天有人问起我，什么才是真正的幸福，真正的爱情，真正的陪伴，真正的天堂，那么我就会推荐给他这一段文字。也可以想象一下一位年轻的母亲对她的孩子的陪伴。
1.5.5 天边隐约的闪电
“那种势力，凡是地位日益增高的人都会遇到的，那便是人心的险恶和谣言的中伤；过后，就只有一些恶意了；再过后，又不过是一些戏弄了；到后来，全部消灭；恭敬的心才转为完整、一致和真挚了。”
沙威出场了，带着他狼或是狗一样的兽性。1998年版的沙威给我留下了深刻印象。那种阴冷，厚重的衣服，卷曲的长发。沙威与普通人的不同之处在于他有敏锐的直觉，而且会牢记自己的直觉，不会随着时间的流逝而淡忘心里的记忆。一旦在他心里被判了原罪，就永远不会宽恕。总而言之是一个忠诚的反对党。
在雨果对沙威的描写中多次提到了“禽兽”两个字。这并不是雨果故意歧视沙威，相反的雨果也很喜爱这个角色，他作为这部作品中一个重要的反对派出现，提醒读者和冉阿让，他的一切生活都是在别人的监视下。既然这样，我也理解雨果口中的“禽兽”并没有任何多余的引申意义，只是相比较人类而然的另外一个名称。
“禽兽并非旁的东西，只不过是我们的好品质和坏品质的形象化而已，它们在我们眼前游荡，有如我们灵魂所显出的鬼影。上帝把它们指出来给我们看，要我们自己反省。不过，既然禽兽只是一种暗示，上帝就没有要改造它们的意思；再说，改造禽兽又有什么用呢？”
