整理家
车库理一阵，客厅里坐一会儿，后院里赶赶鸟，楼上各屋里看看，做早中飡，就过十一点了。
鸟，屋前屋后，不知道这儿住着人状。昨天浇水草坪，两鸟近旁旁观，不时交头接耳，有如邻居串门。据说，早晨有鹿于途。
以网环樱桃树。无妨鸟访，啜食如常。被网枝头，叶茎俱呈被束缚不爽状。今早去网，枝舒鸟畅。
昨夜夜半大醒，步至户外，那个安静，宛如洪荒之时。
据报，我竟有棉袄八件。“起码要扔掉一半”。不应。“没地方挂。”答以“我在地下室拉铁丝挂”。地库，约1200呎。
搜集得手套，无计数；袜子一箱；棉毛裤，无计数；剪刀，近十把；背囊六七。要全部衣服上架入柜，得至秋时。
乱想几则
一
并非写字，纵然是写毛笔字，就一定是文化活动。临摹《兰亭序》至笔误也临得一模一样的，其实在干类似烧窑砖的粗活。
我把这意思说给wuliwa 听。就答复我：喜欢临摹，正是图哪儿直哪儿拐弯，都事先安排好了，写起来，不走脑。
服了。她就是有把粗活变成放松的机灵。
二
许多的文章，觉着象街妇撒泼，围观越多，越来劲。组就一幅“他妈的”的中国画。
三
生命诚可贵的前提是总要比余华笔下“活着”的人们多那么一点“活着”之外的富余。月收入一千人民币的六亿人，不是生命诚可贵，而是活着太贵了。
四
意识流的前提是有意识。正如现代艺术的前提是现代。贾平凹看了《百年孤独》后大悟：原来可以这样写。然后他写。写出的都是些什么？看过不少中国的画家画的现代画。觉不出现代，至多是个正在乱想乱塗的“现在”。
五
“文革”哪需要什么反思？倒是总是“要反思文革”，除了这反思就沒别的想的情状，需要要地反思。
六
忽然悟得，中国和非洲，是世界移民的仓库。可当作别一种物择天竞看。那里发生的一切，都是在为移民做准备。譬如中国，朝代重复不已是练耐力；长痛短痛，崛起扒下练韧劲；一个月半斤肉，营养极限训练；动不动就封号，练就沉默，...... 旦等“门户开放”或“改革开放”，潮样地涌出，什么样的事都会干得出，什么样的苦吃得了，附带还填补了他地人口的不足。
七
“只要你活得比我好”，挺骂人的话。譬如，你活得象许三观，华老栓，祥林嫂。另，太拿自己当盘菜。
与此类似的话：抛砖引玉（自以为已然成砖，很多的就是一滩烂泥）；“仅供参考”（别人一定会看似的？许多是想让人家看，人家看都不看的拆滥污。）“提供借鉴”（你去收破烂儿点去试试，能当破玻璃收购就不错了。）
八
帖名叫“为什么我们总是误判？”就觉得挺歌颂的。不就是“误”嘛！
其实是，智，尚不及判。
