再读三国志魏志
钟繇华歆王朗篇
感王朗事
小说家言不足评，
文章细读自分明。
司徒未被丞相骂，
青史终垂千载名。
罗贯中在小说三国演义中，编出一段“诸葛亮骂死王朗”的事情，史上不是真实的。
王朗生于156年，去世于228年，活了76岁，在 “人生七十古来稀” 的古代，是高寿之人。三国志魏志记载，王朗高才博雅，而性严整，慷慨多威仪，恭俭节约。226到228年在魏国官至司徒，封兰陵侯，在当时就是丞相，一品。有关于易，春秋，孝经等书的著述传世。其中易传，作为学者课试的书。古代的官员，大都同时又是有大学问之人，对于经典有所治，有所著述，不像现在当官的，只知权术，不懂学术，胸无点墨，连个字都识不多少，说起来写起来都是白字连篇。
下面讲王朗的几件事。
王朗曾以通晓经籍而拜郎中，任菑丘县长。后因老师杨赐逝世而弃官服丧。后来获举孝廉，被征辟，都不应命。现在有很多当官的，没有人味，亲爹亲妈去世了也不会耽误他当官。可见王朗的师尊大义，后世人不及。
王朗在当会稽太守的时候，到任后见当地人以木刻秦始皇为像，与夏禹同庙。他认为秦始皇是无德之君，不应获得人的祭祀，于是把秦始皇的像去掉了。他居郡四年，惠爱在民。可见王朗心中有天地正气，有教化属民之德。
建安元年（196年），孙策渡江掠地，王朗的功曹虞翻建议避其锋锐，因为力不能拒。但王朗以为自己是汉吏，保守城邑是自己的职责所在，就领兵对抗。后来被孙策击败，退却之后遭到追击，逃不掉了，只好去见孙策。孙策因王朗儒雅诘让而不加害，还派王朗的好朋友张昭私下劝王朗归顺，王朗誓不屈，孙策忿而不敢害之。之后王朗流离穷困，朝不谋夕，但仍然接济亲人旧友，行义甚著。可见王朗对国家是讲大义的，对亲朋好友是讲情义的。
王朗年青时与沛国名士刘阳交友，刘阳以为汉室衰微而曹操有雄才，恐怕会给汉造成麻烦，意欲除掉曹操。但没有成事，因为刘阳还不到三十岁就病故了。刘阳死后，曹操通缉追杀他的儿子。刘阳的儿子惶窘出逃，却无处躲藏，因为刘阳亲旧虽多，没有一个敢收藏的。而这时王朗却仗义而出，收留了他多年。后来见曹操后又多次代为求情。最后曹操赦免，刘家一脉才得保全。可见王朗是多么仗义勇为，为朋友不惜两肋插刀。
黄初中，文帝曹丕下诏，要公卿大臣推荐贤良。位于三公（司空）的王朗就推荐了光禄大夫杨彪，然后自己称病，让位子给杨彪。曹丕不允，说：朕本来是向君您求贤的，贤还未得，您倒说有病让职，我这不是不但没得贤，反而开了失贤之路吗？曹丕专门为杨彪设了个位置，仅次于三公，还给杨彪府第置吏卒。
文帝时分王朗食邑，要封他一子为列侯，王朗却求文帝把这位子封给他兄长的儿子王详。兄弟之情谊，这在古时是士大夫之美德。
史载，当刘备托孤白帝城之后，蜀国大权握于诸葛亮一人之手。魏国的司徒华歆，司空王朗，尚书令陈群，太史令许芝，谒者仆射诸葛璋，各有书给诸葛亮，陈述天命人事，意欲劝他举国称藩。诸葛亮没有一一回复，而是作“正议” 文章表示汉曹势不两立。
