百合有绿色，政界有候鸟，东京称女帝，左右两边倒。
百合花的花语：“純粋”、“无瑕”；
白色百合花的花语是“纯洁”、“威严”；
橙色百合花的花语是“华丽”；
粉红色的百合花花语是“虚荣心”；
黄色百合花的花语是“阳刚之气......。
汉语的“百合”源于起根茎象鳞片一样地重合在一起，故名“百合”。
“百合花”主要是开白色的花，但其中也有红色，黄色，橙色，粉红色，偶尔也有珍贵的蓝色的花，有黑色的百合花，还有特别引人注目的绿色花…虽然叫“百合”，却无百色之花，但有百种不同的品种。在基督教中，百合花被称为“麦克唐纳百合”：圣母百合又名白百合、玛丹娜百合。原产于巴尔干半岛与西亚。种小名“candidum”是“纯白色”的意思，形容本种花瓣的颜色是纯白色的。纯白色的花被视为是纯洁的象征，中世纪时期的基督徒常拿这种百合花来供奉圣母玛利亚，因此被称为圣母百合、玛丹娜百合。
在日本“站立如芍药，坐如牡丹，行走之态如百合花”是形容美人的姿态。
东京都知事小池百合子以爱好绿色驰名，她所组建的政党“希望之党”也以绿色为标志。
在台湾绿色是台独的一个象征。在古代中国绿色给人低贱的印象。
绿色印象的小池百合子，一个饱受争议的女强人，喜欢绿色，有不甘寂寞、被认为是有武则天性格的日本女性。
武则天能当上皇帝，靠的是宫廷内斗；而今的小池百合子适逢各大党派的争夺让她有了一个可乘之机。
当年的李世明本来是不太喜欢武则天的，因为李世民自己就是威武英雄一代的，靠打打杀杀拼出来的雄杰，对武则天的“才华横溢”，“阳刚气”四射的强势，当然不会看好。
圆脸男人看圆脸女人，方脸女性看国字脸男性总有一些相斥之感。
李世民到神都洛阳的紫微宫后，听说十四岁的武则天“容止美”，遂召她入宫。入宫后，为太宗五品才人，赐号“武媚”。武则天侍奉李世民十二年，地位始终没有得到提高，整整做了十二年的才人，竟没有为太宗生下一个孩子。除了年龄相差的原因，更主要的“媚娘”不是太宗的菜。
而对于生性懦弱的李世民之子李治来说，武则天的才能和敏捷思维让他入了迷。况且武则天的出身背景相当强大，她的父亲是唐朝开国功臣武士彟，太宗李世民的父亲高祖李渊晋阳起兵后，曾多次留宿武家，母亲杨氏，乃隋朝宗室，遂宁公杨达之女。所以说李家与武家算是旧友故交。再者唐朝李家天下，李氏鲜卑族与汉人传统确实不一样。李治不在乎这个女人是自己老子曾经用过的“才人”。
高宗李治遇见二十七岁的武则天，正值其风华正盛期，跟高宗在一起的武则天先后生了六个孩子，可见二人之恩爱，也反证李世明对武则天的不感兴趣。
小池百合子向武则天学习还差很多必然条件，遑论偶然条件之不可测。
本来小池的绿色来色台湾的启迪颇多，台湾绿营强调台湾本土意识、反共、反对中国民族主义，以及倾向支持台湾独立，主张台湾正名、台湾优先、台湾民族主义、华独、两国论与一边一国等，确保台湾自主于中国之外。由于台湾的政党中泛绿不少支持者亲美，例如泛绿看到美军来台就感到安心。泛绿亦与日本的关系十分良好，不少泛绿的支持者排斥中国民族主义，抗拒中国历史观，加上台湾日治时期的史观争议，部分泛绿认为日本对台湾的经济及工业发展作出不少贡献。泛绿支持加强与美日的关系，以抗衡中华人民共和国政府。这当然引发了日本右翼分子小池百合子的关心。
小池百合子本就喜欢和领袖级别的人物搅合在一起，在日本国内与小泉纯一郎的“绯闻”让她眉飞色舞，和总统级的人物在一起更是他的初衷。多次和李登辉来来往往总想捞一把“稻草”什么的。
然而有喜欢绿色的人就有讨厌绿色的人。在台湾有蓝色阵营，还有白色阵营。
当台独势力得势，选民就投绿色阵营的票，当蓝色阵营候选人有人气时选民就投头蓝色代表人物的票。在日本绿色是代表新兴势力的色彩，日本人的本色还是红色与白色相间为主。就像中国人喜欢黄色和红色一样。绿色在中国可能不会盛行，但在艺术家的眼中，绿色是颇受青睐的一个色彩。
小池可能在东京都这个池子内“翻江倒海”，但在国政、日本的皇家花园里无法“卷巨澜”！
穿过县界长长的隧道，便是雪国（川端康成）。
穿过绿色长长的车道，便是球会。前台，客厅，更衣室，浴室充满清洁感的设备迎接高尔夫球员…… 。
高尔夫，永远和绿色在一起。一些高尔夫球员，对绿色政党很少感兴趣，就像李世明对武则天一样有一些“同性相斥”的感觉罢。
在日本“站立如芍药，坐如牡丹，行走之态如百合花”是形容美人的姿态。
日本原生的百合有“铁炮百合”、“高砂百合”（细叶百合），其杂交品种有“新铁炮百合”……给人一种威严、武力的感觉。日本的“铁炮”用汉语称为“手枪”（小铳），在古代汉语是“火炮”（铁炮，大炮）的意思。
同样的百合花给人的印象迥然不同！（略）
中间一张照片小池和小泉纯一郎之子小泉进次郎之妻，泷川克里斯汀一起。如果小池和纯一郎成婚则是婆媳之间关系的照片了。
