从法国的普罗旺斯，沿着地中海西岸往南走，翻过比利牛斯山，就是西班牙的加泰罗尼亚地区，首府是巴塞罗那。
从前欧洲的医生常常会开这样的医嘱，建议你到南方的阳光海岸去疗养，不用打针吃药病就好了。“阳光海岸”指的是法国南方的地中海海岸，如果越过比利牛斯山，到西班牙的地中海岸，那疗效就更好，那里干脆被称为“太阳海岸”。
当我离开亚耳，告别普罗旺斯时，依然唏嘘叹息：梵高英年早逝，如果当年他再往南走一点，就会遇见巴塞罗那，火热的西班牙风情，也许能一扫他身上那荷兰低地湿冷的忧郁。
比利牛斯山横亘在法国和西班牙之间，东起地中海西到大西洋。它像一条拉链把整个伊比利亚半岛锁在一个口袋里。对法国而言，北端是阿尔卑斯山，南端是比利牛斯山，而他们更在乎阿尔卑斯山。起源于中世纪的哥特式教堂，就是因为象征阿尔卑斯山而得到上帝的精神启示。西班牙则相反，比利牛斯山是一道屏障，它曾经挡住了伊斯兰教的摩尔人入侵欧洲，也阻止了法国和欧洲吞并西班牙。比利牛斯山凝聚着西班牙人的英雄情结，同时蕴含着西班牙人艺术创造的天聪地灵。
我们本可以沿着地中海海边，穿过比利牛斯山最缓的坡段进入巴塞罗那。但还是选择了翻越大山穿过安道尔，直达比利牛斯山最东端的蒙塞拉山，然后进入巴塞罗那。
安道尔大公国，地球上一个指甲盖大小的国家。
它座落在比利牛斯山，那高耸但不险峻的大山里，面积只有468平方公里。在这个地无三尺平的地方，很少农业文化的气息，上千年来，这里的山民除了打仗，就是做避税的走私生意。因为夹在法国和西班牙中间，哪边税低就卖哪边的货。
法兰克国王查理曼大帝分封安道尔大公国，是为了奖励这里的山民抗击伊斯兰教的摩尔人，并非真正意义上的的诸侯国，所以安道尔大公历来是由法国元首和当地的主教共同担任，不过安道尔的民俗文化很少法国元素，更多的是西班牙加泰罗尼亚风格。安道尔是古老的，也是最年轻的国家，93年才正式加入联合国。
萨尔瓦多.达利作品的雕塑: 《永恒的时间软钟》
在安道尔街头，我们是专程来看这座达利作品雕塑的。
萨尔瓦多.达利，西班牙超现实主义画家，他和毕加索，马蒂斯一起被誉为20世纪现代艺术的三杰。达利梦境般的荒诞意识和超现实主义的绘画手法，对现代艺术影响久远。
把达利的绘画从平面变作立体，创意难得，夸张扭曲的物体，显然是受梵高的影响。不过这座城市雕塑的创作理念与达利相去甚远，添加的两个小精灵，好像是好莱坞电影《爱丽丝奇幻记》里的场景。
(巴塞罗那的蒙塞拉山和修道院)
巴塞罗那被比利牛斯山东端的群山环抱，其中有一座奇山叫蒙塞拉山，它的山峰像一根根手指朝天，中国有叫五指山的，可蒙特拉山的手指有成百上千，所以只好叫手指山。
蒙塞拉山被加泰罗尼亚人尊为圣山，因为山上的修道院里，供奉着一尊古老的圣母木雕像，这大概是在公元800年左右，由一位圣徒刻制。因为木雕的年代久远而表面变黑，所以人们尊称为“黑圣母”。
比利牛斯山对西班牙艺术家的影响是十分深刻的。如果你留意观察就会发现，它山势挫鈍、崖石圆混，峰峦陡峭但不尖利，和法国平原北端的阿尔卑斯山刀锋般的冷峻截然相反。
(高迪的建筑作品《奎尔公园》)
我们终于可以理解西班牙艺术家，为什么把物体尖利的部分分化为曲线或曲面的动机了，就像高迪自己说的：“直线属于人类，而曲线属于上帝”。作为建筑艺术家的高迪，他巧妙的将几何曲线和要表现的自然物体结合起来，有时干脆就用几何名词来命名自己的作品: 譬如“双曲面”，“抛物面”，“螺旋面”和“圆锥体”等。透视几何学终于从艺术美学的幕后走到了台前，它同时也影响了到另一位西班牙艺术家毕加索，和加泰罗尼亚艺术圈，从而影响了整个二十世纪的艺术发展。
遗憾的是高迪的作品从来都没有走出过伊比利亚半岛，尽管他和达利一样，属于自然主义的超现实主义美学观，同样处在从具象到抽象，从古典艺术到现代艺术的临界状态。
高迪的未完成作品: 《圣家族大教堂》
高迪在接受了大教堂的设计建造工作之后，曾经在蒙塞拉修道院静修了一段时间，寻找创作灵感。
高迪在宏大的哥特式建筑中使用完全的自然采光，他设计的彩色玻璃是根据三原色的原理，用三片不同颜色的玻璃，通过叠加产生不同的色彩光效。他还使大殿的管风琴上，折射出太阳七色光谱的炫彩效果。这也就是今天数码影像光通道的遮色原理，高迪有令人惊叹的先知先觉。
(巴塞罗那的“四只猫”咖啡馆)
毕加索是在巴塞罗那的加泰罗尼亚艺术家小圈子中成长起来的。那时候欧洲艺术家的咖啡馆文化，已经取代了贵族沙龙。他们在此聚会，探讨艺术，把作品挂在咖啡馆墙壁上展示自己。
毕加索的第一次个人画展就是在这间“四只猫”咖啡馆举行的。说白了，就是把自己的几幅画挂在墙壁上，让咖啡客们随意点评。上图是他在“四只猫”的代表作，如果你不仔细，还以为是哪位美国来的画家画的。
毕加索和他的立方主义是在加泰罗尼亚艺术的大环境中诞生的，他把“人类的直线”和”上帝的曲线”都囊括在他的艺术思维之中，他在超现实的自然形态背后，发现了更为理性的透视关系。立方主义强调多维空间，它和数码影像艺术的出现，既是巧合也是必然。
西班牙加泰罗尼亚人的大木偶巡游，他们正在举行争取独立的公投活动。
加泰罗尼亚人是地中海古老居民腓尼基人的后代，腓尼基人和犹太人一样是非常聪明的民族，他们发明字母取代契型文字，使人类今天才有可能进入数码时代。腓尼基人的迦太基国被罗马人摧毁之后，没有像犹太人那样抱残守缺，而是化整为零，消失在人海之中。现在已知的腓尼基人后代是黎巴嫩人和加泰罗尼亚人。所以，加泰罗尼亚人追求独立的意志，和犹太人复国的决心是有渊源的，是一样强烈与坚定的。
(西班牙巴塞罗那的加泰罗尼亚广场)
毕加索活到92岁，而梵高的生命只有37年。梵高不知道身后人们对他的评价，毕加索生前已获得满满的称赞。今天我们可以用计算机任意模仿和复制梵高毕加索，但却不可以用计算机得到另一个达芬奇。显然，现代艺术的不菲价值，来自于与科学时代的完美契合。
西班牙艺术家何塞.苏比拉克斯的雕塑作品：最后的晚餐
在圣家族大教堂西侧的耶稣受难立面的雕塑作品，都是由何塞.苏比拉克斯创作的。他和高迪的艺术风格是吻合的，不过他在线条中加入了“人类的直线”，所以也不违背立方主义。
背景墙上的数码图，表达了这样的意境：在我们的意识深处，隐藏着某种深层密码。一旦出现映射现象，就会是一个了不起的社会现象。然而对个人而言，我们不知道是何种密码，何时浮现；所以迷茫，总是失落，但依然前行，不断求索！
比利牛斯山醉人的秋色
安道尔大公国
蒙塞拉修道院
圣家族大教堂
四只猫咖啡馆是巴塞罗那的网红店，谷歌上可以查到有关信息。
网红店的茶点
大教堂受难立面的雕像
巴塞罗那的游行
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