至道三年（辽统和十五年）即公元997年三月二十八（癸巳），宋太宗赵炅（赵光义）驾崩，皇太子赵恒即位成为史上的宋真宗。
秋七月初三（乙丑），宋真宗登御崇政殿，召来宰相吕端等人，征求他们有关军国大事和能够经久的制度。吕端陈述当今的紧急事务，说得都很有条理。宋真宗嘉许地采纳了。
次日（丙寅，《宋史》作乙丑），宋真宗下诏，让各地转运使轮番前来宫阙，朝廷好征求他们有关民间利弊的意见。
吏部郎中兼直集贤院田锡应诏上疏说：陕西数十州苦于灵、夏战争的兵役徭役，百姓困难重重。宋真宗为此感到哀戚。另一天，他跟吕端等人说：“近来朕下诏让朝廷内外直言，群臣大多只谈些琐碎的小事；惟有田锡和康戬的陈词不繁琐，指出的大事尤其贴切。张齐贤也颇为留意民政。”于是拿出他们的疏奏给吕端他们看，说：“你们可以认真斟酌后实行。”
七月初九（辛未），辽国严禁吐谷浑的其他部落卖马给北宋。
先前，辽东京留守萧恒德娶了辽越国公主。她是萧太后的三女，生性沉稳厚道，太后在诸女中尤其喜爱她，所以萧恒德屡次承担重任。公主也很有妇道，不因宠贵自骄。她生病时，萧太后派一名宫女去侍候她，而萧恒德私下却和那宫女通奸。公主因此气愤郁闷，很快就病死了。萧太后非常愤怒，赐萧恒德死。他的女儿当时许配给高丽国王。七月十四（丙子），高丽派大臣韩彦敬前来吊唁公主的丧事。萧恒德临死时，上书给辽圣宗耶律隆绪，说他的侄儿萧柳颇有才干，可以重用。萧柳知识丰富，能写文章，而且膂力绝人。辽圣宗很快就下诏让他入宫侍卫。
七月十一（癸酉），宋真宗下诏寻访孔子的嫡系后裔。七月十三（乙亥），他任命殿前都虞候范廷召兼领河西军节度使，葛霸兼领保顺军节度使，王汉忠兼领威塞军节度使，康保裔兼领彰国军节度使，王昭远兼领保静军节度使。七月二十二（甲申），宋真宗任命范廷召和葛霸分别为定州和镇州驻泊都部署，王汉忠为高阳关行营都部署，康保裔为并、代州都部署。
七月二十九（辛卯），辽圣宗下诏让南京（幽州即今北京）马上判决拖滞的刑狱诉讼案件。
八月初四（丙申），宋真宗取消盐井的工程。
八月初七（己亥），知枢密院事赵镕被罢免，改任寿州观察使；同知枢密院事李惟清也被罢免，改任御史中丞。宋真宗还任命镇海军节度使曹彬为枢密使兼侍中，户部侍郎兼同知枢密院事向敏中和给事中夏侯峤并为枢密副使。宋真宗跟他们说：“禁中的机密部司，必须由正派明亮和恭谨厚道的人担任。曹彬作为勋旧老臣位冠枢衡之首，向敏中和夏侯峤依次辅助他。军事兵机和边塞要事，就有希望了。”向敏中明辨而有才略。先前朝廷在西北用兵时，向敏中专权主持谋议，至于两处边境道路的侦候和大军结集之地，他全都了如指掌。夏侯峤在宋真宗的藩邸任职最久，所以被首加擢用。
八月初五（丁酉），辽圣宗到平地松林（今大兴安岭南段）去狩猎。萧太后告诫他说：“先前的圣人说过，欲不可纵。我儿是天下的君主，在野外驰骋狩猎，万一马失前蹄摔倒，只能让我无比忧虑。你必须深为戒备！”按照辽人旧俗，马多是民富的象征，兵多则是国强的象征。在野外纵马驰骋，同时全民皆兵。有事出战时，宿卫骑兵和平民百姓，无不随叫随到。战马追逐水草，人们食用奶酪；手挽强弓，射杀野兽；因此军粮自给，用不着粮草的后勤馈运。因此辽兵往往制胜，所向无敌。辽圣宗一年四季出外射猎，表示不忘旧俗。他虽然接受太后的告诫，却不能改。
八月初八（庚子），朝廷下令以十二月二日（宋真宗生日）为承天节。八月十六（戊申），出现太白犯太微（金星靠近太微恒）的天象。
先前，宋真宗因汉朝和唐朝有封乳母为夫人或邑君的先例，便将此事交付中书省商议，并因此问吕端等人道：“这一礼仪可行吗？”吕端他们说：“前代帝王有时给大国封邑，有时赐给美名。这些事都是出自他们的衷心，但礼法上并无定制。”八月十七（己酉），宋真宗下诏封乳母齐国夫人刘氏为秦国延寿保圣夫人。
八月二十六（戊午），出现熒惑入东井（火星靠近东井宿）的天象。
八月二十八（庚申），西川上奏，说广武（今四川平武）的士卒刘旴反叛，驱逐巡检使韩景祐，然后聚众劫掠蜀、汉等州。益州钤辖马知节领兵三百追击他们。招安使上官正送飞书召马知节回成都计议，马知节说：“贼众已多达数千，如稍微拖延，以后的功夫就得加倍。不如紧急出击，必定能攻破他们。”当即率领所部前进。上官正接着也带兵赶来，共同出击，杀了刘旴，平定他的党徒。刘盱自起兵到被消灭总共只有十日。上官正最初没有出兵的意思，益州知州张詠用言语激将他，并在他临行前，摆下盛大酒席为他饯行。酒酣时，张詠举起酒杯跟军校们说：“你们都有亲属在东边，承蒙国家的厚恩，无以为报。这趟出征应当马上殄灭贼寇，千万不要让他们逃逸。如果拖延太久，我们都会死在这地方！”上官正于是倍道兼行，奋力作战。凯旋归来时，张詠出城迎候慰劳，拿出大量金银布帛行赏。众人无不心悦诚服。
九月初五（丙寅），辽圣宗撤销东边的卫戍，召回那里的士卒。九月初九（庚午），他前往饶州，去祭祀辽太祖耶律阿保机的庙堂。
九月十五（丙子），宋真宗在谈及西川叛卒的事时，有些辅臣说：“蜀地没有城池，所以失去对叛卒的制御。”宋真宗说：“关键在德不在险。假如地方官吏胜任，善于安抚，使百姓安居乐业，即使没有城池也不会出事。”
次日，两颗彗星陨落在西南方。
九月十七（戊寅），宋真宗任命长葛县令孔延世为曲阜县令，袭封文宣公，并赐给他《九经》及宋太宗的御书和祭器，加上银子布帛，让他赴任去了。宋真宗还下诏给本道转运使和本州长吏，要他们以宾客礼仪善待孔延世。孔延世是孔子四十五世孙。
九月二十一（壬午），左正言孙何表献上五个建议：一是参用儒将，二是申明太学，三是改革迁转，四是恢i复制科，五是举行乡饮。宋真宗表示赞许。
监察御史王济上疏陈述十件大事，大体条目是：择左右，分贤愚，正名品，去冗食，加俸禄，谨政教，选良将，分兵戎，修民事，开仕进。
刑部员外郎合肥人马亮上疏说：“陛下刚开始执政，应当尽快发给军赏。然而各地都没及时办到。所以还请派使者分别前往督促。又有，州县拖欠的租税很多，赦书虽然都予以蠲除，然而有司部门照样催促征收。这并非广布恩泽的做法。按照国朝的先例，让亲王掌管开封府；因地位尊贵，加上权势很重，所以容易产生猜疑。这并非是保全亲属的做法。契丹年年入侵，河朔一带一片萧条。臣也请求和他们修好，以此让边民得到休息。”总共四件大事。宋真宗都觉得有理。
九月二十九（庚寅），阁门上奏说：“每月朔望（初一十五），群臣前往万岁殿哭悼临丧。十月朔在壬辰，请改用九月晦（月份最后一天）。”宋真宗问吕端道：“这出自什么礼制？”吕端说：“阴阳家将辰日作为哭悼的忌日。”宋真宗说：“哀疚之情，哪能有什么避讳的日子？”所以没有答应。
冬十月初一（壬辰），辽圣宗在驼山停留，并下诏取消奚王诸部的进贡。十月初四（乙未），他赐给宿卫时服。十月初六（丁酉），他严禁各个山寺胡乱剃度僧尼。次日，他开放东京道在湖泊打渔的禁令。十月十七（戊申），因辽国上京（今内蒙巴林左旗）刑狱诉讼的繁琐冗长，辽圣宗责问主持的长吏，并于十月三十（辛酉）亲自重审囚犯。
也在十月，北宋的陈、宋州一同上言说：“先前借贷给民众一千万钱，让他们购买耕牛。至今他们还欠了很多未还。请求允许来年在交纳夏秋租税时一并归还。”宋真宗下诏将这笔借贷全都蠲免了。
同时，夏州叛将李继迁入寇灵州，但被合河都部署杨琼击退赶走。
十月十八（己酉），朝廷将神功圣德文武皇帝安葬在永熙陵，庙号太宗。十月二十六（丁巳），宋真宗赐给山陵使以下官员不同数量的银子和布帛。同时，出现岁星（木星）进入氐宿的天象。
十一月初三（甲子），朝廷将宋太宗的神主（牌位）正式搬进太庙，以懿德皇后配享；又将庄怀皇后的牌位放在另外的庙堂。懿德符皇后是陈州宛丘人，魏王符彦卿第六女。后周显德中年，她嫁给赵光义（即后来的宋太宗）。宋太祖建隆初年，她封汝南郡夫人，接着进封楚国夫人。赵光义封晋王时，符氏改封越国夫人。她在开宝八年病故，终年三十四岁，安葬在安陵西北面。宋太宗即位后，追冊她为皇后，谥号懿德，在另外的庙堂祭祀。懿德皇后的姐姐是周世宗的皇后，在淳化四年（993）去世。
宋真宗刚即位不久。他前往祭告天地宗庙时，有司部门请求他签署祝版（祷告文版）。他泪流满面，久久无法下笔签署。宋太宗的灵柩出发时，宋真宗和诸王徒步号哭着跟在后面，直到乾元门为止。礼官安排了礼仪，请宋真宗在祭奠礼毕换上吉服（脱下缞服改穿平常服饰）。宋真宗不忍，痛哭跳腿，极尽哀悼，照样穿着缞服回宫。当宋太宗的神主到了京师，他出来迎拜，哭泣哽咽，旁边观看的人们无不歔欷感叹。先前，宋真宗曾跟参知政事李至等人说：“等神主抵达京师时，朕想要亲自引导及拜辞。这在礼法上可行吗？”李至说：“这一礼仪前代并未有过。陛下如果实行，那将足以成为万世的法则。”于是起草了礼仪规则呈上。当时有人请求增减旧的政事，宋真宗说：“先帝赐名那天，抚摸着朕的背说：‘给你起这个名字，就是想让我儿子将仁德常放在心上，长久昌盛（宋真宗初名赵德昌）。’这无限的训导，朕怎敢忘怀！”
十一月初五（丙寅），宋真宗降下德音，减免两京死罪以下的囚犯，并给从事修建山陵的民工，蠲免不同数量的田租。
他又重新将三司（盐铁与度支和户部）句院分为三司，任命官员各自掌管。他还任命太常丞新喻人王钦若出掌三司都催欠凭由司。王钦若最初任亳州判官，监管粮仓。因当时久雨，粮仓胥吏因为谷子太湿拒不接受。百姓老远前来输送田租，而且粮仓也快空虚，却不让输送。王钦若得知后，让百姓把谷子都送进粮仓，并上奏请求，不局限于年次，首先支用潮湿的谷子，不至于让它们腐烂。宋太宗非常高兴，下手诏褒奖答复，也因此记住了他的姓名。当开封府那年因干旱蠲免十七县民众的租赋时，有人上言说，派去按巡田地收成的官员夸张事实，有些地方不应蠲免。御史台请求朝廷派人复查，宋太宗于是下诏，让东西诸州挑选官员去实地巡视。亳州的太康和咸平二县需要复查，州里便派王钦若去详细调查。结果他上疏说：“农田确实干旱。开封府只蠲免七分。现今臣请求全都蠲放。”后来其他州派出的官员都说他们巡视的那些县免税过多，全都要求追收原来蠲免的税物。因此人们都为王钦若捏了把汗。这时宋真宗擢用王钦若，并将这事转告辅臣，说：“当时，朕自己也有点害怕（他那时任开封尹）。王钦若是个小官，却独自敢为百姓伸张。这是大臣的气节。”王钦若成为三司官属后，虞部员外郎毋宾古跟他说：“各地长期拖欠租税的事，自五代至今，一直都处理不好。民间的疾苦无法忍受，我将启奏陛下，加以蠲免。”王钦若当晚就命令胥吏将当时各地拖欠的租税数字整理出来，次日上呈给朝廷。宋真宗大吃一惊，问道：“先帝难道不知这事？”王钦若慢慢地答道：“先帝自然清楚。也许他只是故意把这事留给陛下，好让陛下收取天下人心罢了。”
十一月初八（己巳），宋真宗下诏，让工部侍郎兼集贤院学士钱若水修撰《太宗实录》。钱若水举荐官员和他一同修撰，包括已故宰相李昉的儿子起居舍人李宗谔。宋真宗说：“自太平兴国八年（783）以后，都是李昉在中书省主持日常事务。史书的真实凭的是不讳的史笔，如果儿子为父亲隐讳，那么史书将如何传信于后代！”于是将李宗谔除外，其余的则都批准了。
当天，同句当审官院兼通进银台司封驳事田锡上疏说：“如今地震灾害逐渐出现，下民动荡的迹象也已经萌芽。臣见到银台司诸道的奏报，自九月初到冬节前，奏报贼盗的地方不少。这里臣也不一一具奏，只是谈谈臣觉得可以上言的事：九月四日，施州上奏，说群贼四百多人惊扰和劫持民户；十月七日，滑州上奏，说有贼盗四十余人经过河北；十月十五日，卫州上奏，说有贼盗七十余人经过河北；十月十九日，绛州上奏，说垣县贼盗八十余人杀了县尉；十月二十三日，西京上奏，说有群贼一百五十人进入白波兵马都监廨署，并劫掠了十四家人，到中午时，夺了船只前往垣曲，抵达河阳和巩县地界；同时，濮州上奏，说群贼进入鄄城县；单州上奏，说群贼进入归恩指挥营；济州上奏，说群贼劫掠金乡和钜野县城十九家人；永兴军也上奏，说虎翼军贼盗四十余人劫掠永兴南庄；本月二日，西京上奏，说王屋县有群贼一百余人，白高渡也有溃散军贼六十余人；本月七日，陕府上奏，说集津镇群贼六十余人，惊扰和劫掠民户，到午时乘船南下峡石县，接着自河北渡过黄河前往河南；本月八日，西京上奏，说草贼把持土壕镇，官府和民间无法在那里往来。岂有京师近在咫尺而群盗却如此猖狂，边防那么宁静而叛卒如此野蛮的道理！臣为陛下深感担忧。殿堂之上，必有嘉谋。如果说小小寇盗，不必烦劳陛下的圣虑，只要派使臣前往捕捉追逐，那么只怕群盗终于很难翦灭。如果贼徒聚众二三千人，径自前往淮南，占据吴、越地带，那么运粮的纲船就到不了京师。如果贼徒得到一两个州郡，扼据要冲，那么各地供应的金钱布帛就无法满足国用。人心必然会有向背，军情岂能不会动摇！在这关键时刻，北方胡人一旦前来骚扰边境，陛下就不得不感到忧患；西方的戎狄再来侵犯边塞，大臣就不得不觉得恐惧。臣今天所言虽然激切，但并非为自己考虑；臣担心时局的安危，实在是为了国家利益！”
先前，朝廷为西陲将士运粮时，曾下诏让诸军代替民工运送。十一月十九（己卯），宋真宗因为西北严寒，干脆让士卒也都回来，并赐给他们钱帛。同时，宋真宗登御便殿，观赏殿前指挥使和内殿直骑射斗槊，并提擢其中表现突出的十来人，升迁他们的官职。十一月二十四（乙酉），朝廷撤销理检院。
十一月二十五（丙戌），辽圣宗前往显州，并在两天后去拜谒显陵，接着在十一月二十九（庚寅）去拜谒乾陵。
北宋有司部门上言说：“冬至祭祀圜丘，孟夏（初夏）举行雩祀（祈雨），夏至祭奠方丘，都请求以太宗配享；上辛祈祷五谷，秋季大飨明堂，都请求以太祖配享；上辛节祭祀感生帝（帝王在天上的父母），孟冬祭祀神州地祇，都请以宣祖配享；陛下亲自到南郊圜丘举行大礼时，则请求以太祖和太宗并配。”宋真宗下诏许可。
这月，高丽国王王治去世，他侄儿王诵继立。王诵派兵校徐远来请求朝廷封命，但道路不通，只好回去了。后来高丽和朝廷断绝了来往。高丽也派使者向辽国告哀。
十二月初二（癸巳）是承天节，群臣在崇德殿为宋真宗上寿。
十二月初三（甲午），钱若水等人上言说：“臣等负责修撰《太宗实录》，请求陛下降下诏旨，允许臣等到前任和现任宰相、参知政事、枢密院使、三司使等人那里寻找文件，并请求拜访，以备遗缺的文字。”宋真宗准奏。
十二月初五（丙申），宋真宗追尊母亲贤妃李氏为皇太后。太后的丧柩早先在普安院下殡，这时朝廷商议再另外寻找园陵，并立忌建庙。有司部门上言说：“根据《周礼》，春官大司乐的职责是演奏夷则，歌咏仲吕（古乐十二律﹐阴阳各六，夷则和仲吕为其二；此处通指音乐），用以祭飨先妣。先妣指的是姜嫄，即帝喾的妃子，后稷的母亲，古人特立庙名为閟宫。晋简文宣后因没有和晋侯配食，所以另外修筑庙室，一年四节为她祭享。唐朝先天元年（712），才开始将昭成和肃明二皇后的牌位迁祔到仪坤庙；后来唐玄宗又在太庙的西面修建了元献杨后的祠庙。稽考前文，都有明显的依据。希望陛下下令宗正寺在皇后庙内另修奉庙室；建三间庙室，设置神门、斋房、神厨，以备祭飨。”宋真宗听从了。
十二月初十（辛丑），宋真宗下诏，让各路转运使告诫地方令长，叫他们鼓励农桑。
先前，宋真宗向宰辅了解灵武的事，参知政事李至上疏说：“灵州无法坚守。还希望陛下赦免李继迁的罪行，予以厚赐和信任，降诏绥靖怀柔。”他还反复上言，十分恳切。这时，李继迁也派使者前来修好入贡，请求出任藩镇大员。宋真宗虽然觉察出他诡诈多变，但因自己正在谅暗服丧期间，一心想要宁静，所以听从了他的请求，并再次恢复先前赐给他的姓名赵保吉和银州观察使的官爵。十二月十三（甲辰），他提升赵保吉为定难节度使，然后派内侍右班都知张崇贵持诏赐给他告身；并在十天后，将李继迁先前派来朝廷的原银州五部押衙张浦遣返回夏州。
十二月十八（己酉），辽圣宗抵达驼山。十二月二十三（甲寅），他派使者去祭悼高丽国王王治，并下诏让王诵暂时代行国事。十二月二十五（丙辰），辽圣宗亲自复审囚犯。
当初，北宋刑部郎中兼扬州知州王禹偁应诏上疏，谈到五件大事。其一是：“谨慎防守边境，和敌方互通盟好，使运送粮草的民众有所休息。如今北方有契丹，西面有李继迁。契丹虽不入侵边境，但戍兵豈能削减？李继迁既未归命，卫戍兵马的粮饷饲料，固然难以停止。但关中和三辅的百姓，生活实在十分艰苦。陛下应当敕令封疆官吏，让他们致书辽人，请求追寻旧日的友好。陛下同时下诏赦免李继迁的罪行，再把夏州给他。他必定会感恩而内附朝廷，同时也让天下人知道陛下为了民众而委屈自己。”
其二是：“减少多余的士兵和无用的官吏，使江山的富饶稍稍造福于百姓。在太祖乾德和开宝年间，土地并不广袤，财赋并不丰盛，然而朝廷出击河东，防备北陲，国用也十分充足，兵威也相当强盛。为何会这样？那是由于拥有的士兵锐而不众，所用的将帅专而不疑。自那以后，朝廷全部攻取东南诸国，又平定了河东的土地。那时财赋可算丰盈，然而却兵威不振，国用转急。为何会变得如此？那是因为兵员过剩而不够精锐，将领众多而不能专权。臣的愚见觉得，必须像开宝中年那样制定兵员和租赋的标准，那么朝政的治理就可以高枕无忧。开宝中年设置的官职很少。臣本是魯人，户籍在济水沿岸；尚未及第时，那里每州只有刺史一人和司户一人；当时也从未感到事情不能办好。自那以后，每州有团练推官一人。到太平兴国中年，又增置通判、副使、判官、推官；加上监库、监酒、榷税，算算又增加了四员。曹官之外，又增添司理。至于收到的租税，却少于往日；至于登记的民户，逃亡的比以前增多。一个州就这样，全国各地的情况就可想而知。总而言之，冗吏耗于上，冗兵耗于下。这就是为何尽取山泽的盈利而国用却不能满足。山泽的盈利自然和民众共有；自汉朝以來，将之取为国用；自然不能放弃，但也不能尽取。就好比茶法，自古以来并无茶税。到了唐朝元和中年，因朝廷在齐、蔡一带用兵，才开始征收茶税。《唐史》说那年得到税钱四十万贯，征东的王师费用得以解决。今天征收的茶税已高达百万，民众如何承受得了！臣说的裁减冗兵，合并冗吏，使山泽的富饶，稍稍普及下民，指的就是这事。”
其三是：“增加官员选举的难度，避免滥竽充数。古代乡里的选举，正是为官府挑选人才。士君子在家学习和修行，然后被推荐给朝廷。历代虽有沿袭改革，但都差不了多少。隋、唐开始有了科举，但太祖的时代，每年及第的进士不过三十人，经学五十人；诸侯不得奏请聘用，士大夫子弟也很少靠门荫出仕。所以当时有人终身没有及第，一辈子没有当官。太宗在藩邸时，亲眼目睹了这事。他登基后，不以求全责备取人，舍短取长，拔十得五。所以他在位超过二十年，登第的将近万人。虽然不无俊秀的人才，但也有不少轻易进位的。臣的愚见认为，因数百年及第的艰难，所以先帝改以广泛取士。二十载的浩荡恩泽，陛下现在也应当用旧的章典加以纠正。还希望让贡举回到以前的做法。至于吏部铨选官员，也并非帝王必须亲临的事。以前五品以下称作旨授官，即当今的幕职和州县官，只是宣旨任命而已，不用殿试；京官虽要求铨选，但大多都没有施行。太祖登基后开始在后殿引见候选官员，因而成为惯例；到了先朝，调迁和候选的人，大多追求侥倖。陛下应当让吏部主持这事，依照格敕注拟官员。”
其四是：“淘汰僧尼，让民间不在佛教上浪费钱财。古代惟有四民（士农工商），兵不在其数。那是因为古人采用井田法，农即是兵。自秦朝以來，士兵不再务农，所以四民之外，又加一民，因此农耕更加艰苦困难。然而手执干戈保卫社稷，照理兵不可去。汉明帝之后，佛法流入中国，剃度百姓为僧尼，大肆建造寺庙；历代不断增加，而僧尼不蚕而衣，不耕而食；因此五民（士农工商兵）之外又增加一民而成为六民。假使天下有一万僧尼，每天食用大米一升，每年使用绢布一匹；这算是极为节俭了，依然每月还得花费三千斛大米，每年耗用一万缣绢。何况目前僧尼多达五七万人！又有，富的僧尼穷奢极侈，一斋素饭和一件僧衣，上百家穷人都不够供养。不把他们称作民间蠹虫，能行吗！臣的愚见认为：国家剃度的人太多，建造的寺庙也太多。估计在这上头浪费的何止亿万。先帝身体不适时，又施舍了很多。佛祖如果有灵，豈不降福于先帝？事佛无效，显而易见。希望陛下明鉴，治理根本，马上对僧尼加以淘汰。如果因为陛下刚嗣位不久，不想惊动这帮人，那么可以规定在一二十年内不再剃度僧尼，不再修建寺庙；这样就能让他们自行销铄。这也是解救这弊病的一个办法。”
其五是：“亲近大臣，疏远小人，使正直敢言的忠良知进而不疑，让奸险倾巧的徒众知退而有惧。君为元首，臣为股肱，意思是君臣同体。得其人则勿疑，非其人则不用。人们谈到帝王的兴盛时，谁不说是尧舜的时代？那时契作司徒，咎繇作士，伯夷掌礼，后夔管乐，禹平水土，益作虞官。尧将职责委托，责成他们完成使命。所以尧有知人任贤的仁德。当然，尧的事太久远了。臣请求谈谈近事。唐朝元和中年，宪宗曾命令裴垍铨选品官。裴垍说：‘天子挑选宰相，宰相挑选诸司长官，长官自己挑选僚属。这样则上下不疑，而朝政得到治理。’有见识的人都觉得裴垍说得在理。希望陛下远取帝尧，近鉴唐室，既得宰相，用而不疑。让宰相挑选诸司长官，长官自己选取僚属；那样陛下就能垂拱而治。古时候君主身旁没有刑人（即受宫刑的太监）。《论语》说：‘放郑声，远佞人。’所以周文王的左右没有可以为人结袜的人（西汉处士王生当庭让廷尉张释之为他结松散的袜子；其实张释之是贤臣），都是贤士。小人总是巧言令色，迎合君主的旨意，必定要陷害正直，忌恨贤能，而除非圣明的君主是无法深察的。依照旧制，南班三品以上和尚书才能上殿。近来三班的职事，有时也许因为奉诏出使，也被允许上殿。迷惑扰乱陛下的天听，没什么比这更严重的了。希望陛下振举纲纪和严肃视听；现在是时候了。”
疏奏上呈后，宋真宗当即召王禹偁从扬州回朝，并采用了他的策略，将夏、绥、银、宥、静五州赐给赵保吉（即李继迁）。次日，宋真宗就让王禹偁守本官，重新出任知制诰。
同时，辽圣宗为南院宣微使萧巴雅尔加政事令，升迁他为东京留守。萧巴雅尔为政宽裕而善断，诸部对他既畏惧又爱戴，百姓也因他变得殷实富裕。
这年，北宋开始将全国划分为十五路：一是京东路，二是京西路，三是河北路，四是河东路，五是陕西路，六是淮南路，七是江南路，八是荆湖南路，九是荆湖北路，十是两浙路，十一是福建路，十二是西川路，十三是峡路，十四是广南东路，十五是广南西路。
也在这年，辽国选拔进士陈鼎等二人。
要想知道宋真宗后来的事，请看下篇文章。
