《大喜国联邦演义》(8) 章回体 有声小说连载 每周更新两次

君莫笑 满地荒诞言 非真亦非假 非今亦非昨 若遇有心者 堪破局中我
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《萨太医大棚殊圣玄妙  浩然先生落魄失魂》第二回

 

上次说到羯长虫与文卿姐扭腰进了主大棚。

列位看官,可晓得这萨太医的主大棚是甚光景?但见这诺大棚子,亦是容百千人等不嫌局促,居十几人也不嫌空落。

真个儿妙法儿!

大棚内,不显半维庭柱,顶上更无经纬彩梁。九天之弥勒宫,道君之兜率天宫也无此玄妙到极点的营作之法。

真个儿巧思!

大棚中心开了个四方大天井,接引昊日普照,真个光亮!正下方一个四方八角须弥座,上起真阁法台。这须弥座为东京汴梁上好的云白石料堪錾而成。四周莲花为裙,祥云镶底,中间阳刻万字不到头,浮纹环绕。

真个儿好玉料!

四面各阴刻大官人法言:一曰 肛毛找屎吃;二曰 ?你八辈祖宗;三曰 玉米地大姐;四曰 痔疮掉一地。字字皆微言大义!

如按模范法式四角该有:西方天宫力士张口怒目,开掌擎台。此间却大不同。但见:东方角 路大头,裸身恬乳;西方角 萨太医 躬身食箫;南方角 姜虾儿 扭腚淫笑;北方角 木兰婆 捧胸献桃。此大官人四大护法、四大阿修罗, 面目格外狰狞。

 

真个儿匠心!

须弥座四边皆有一方金丝楠木,朱色大漆描金,大供桌,大桌面。 香炉、香鼎、烛台、磬鼓,样样齐整。皆是西洋米利坚小邦国不鸟你所进贡我大喜国之物。全彘、全羊、鲍鱼、虫草、瓜果,班班完备,尽为番邦东瀛进献我联邦之品。

真个儿气度! 

须弥座上供奉的不是三清 四帝,更不是那过去、现在、未来三大佛祖。供奉的乃是一鼎光灿灿、金橙橙、明晃晃、亮峥峥、圆滚滚、夯实实、色咪咪,有口无盖的一尊鎏金 两短足大锅,绽放百千万亿无上祥云瑞霭。

真个儿庄严!果然殊圣!
 

四面描金大供台下手,各设祷祝缎面蒲团二枚。缎面上密针金线,娟绣大官人与众女菩萨双修精进的景儿。或颠鸾倒凤燕儿飞;或玉杵狂摧后庭花儿; 或绕腰吃嘴儿人双华;或是娇娃举腿粉帐斜插。

真个儿是天上人间!
 

蒲团当正皆有一随喜赞叹红箱儿,正面书俩个大大的黑字:无我。右书俩行小字:法治基金,法治社会。

真个儿好功德!尚有诸多规格陈设,彩幡、红幢、法鼓木鱼等,不费唇齿按下不表……
 

单说卿姐儿入了大棚,便直勾勾寻祷祝的去处,倒头就绵软在一方蒲团儿之上,双手合十,甜唇微动,默念祷词,香臀擎的高高,拜了几遭。那羯长虫闻香识径,寻着姐儿便抄手曲蹲在后。见 告祝毕,搓着前腔子道:“ 姐儿在许因缘吧!”卿姐儿恼了,抽馕中尺八箫便要敲打那厮,不曾想那长虫闪的一下登时没了踪影,遍寻四下不得。

正惊诧间,见浩然先生发髻蓬乱,低头从跟前走过。便问道:“先生可见那羯长虫?方才分明就在这此,倏忽兮就不见了人花儿。”那浩然先生抬头,涨着脸儿,只是呜呜开不了嗓,两只手儿急急的支画,躬身作礼。卿姐儿细看,原来浩然先生嘴壳子上被两令法贴儿马叉着给封了印,故而不能言语。法贴上还有萨太医的御批朱字。

 

先生急急拉着卿姐儿到棚墙边,从袖笼中抽出砚台,研了浓墨,提了秃笔在素墙上急书道:“吾被禁言矣,嗟乎,安能如此!”卿姐儿道:“为甚?”先生噙泪摇头,复提笔写道:“断是那文欣老娼妇所为!前些日见她在自家门首,抹个死人白面皮,头上插一朵大大的牡丹花,依门靠柱,旦凡有汉子经过,且不管是挑葱卖蒜的贩子,还是推车挑夫行脚货郎,皆扑将上去拢其骚根,不使钱不松脱,在乡里成何体统!”浩然下笔字迹初还算工整,至后几乎不顾章法。

卿姐儿道:“先生所言非真。文欣姐姐可是极守妇道的哩!克妨了三夫后  连公狗蛋儿都不曾瞄一眼,又克尽了所诞子嗣后,更是贞洁。举止周正,软语雅芳。平日单就每每寻得大官人写真,皆装裱的及妥当,配上诗文,悬于前胸后背满大棚游街哩!萨太医在时,恁是恨不得舍了膑儿骨,磨尽了去,才好在太医周遭打围,颇得太医赏识哩!”话毕,眉眼儿四周扫了几会子。

浩然先生情急,几乎忘了嘴儿封印。复又喉头支吾,手脚乱画起来。须臾才就明白,抓笔又写到:“非也!那日见她拢了卖油郎儿,那小厮一天还未开张, 身上本无钱钞,央求半晌亦不松。那淫妇见那油郎老实,又有几分俊俏精壮,当街就骑腿撩裙,扯这那话儿强入她后庭花。那老淫妇仗着太医的势, 有金比甲加持,这两年在乡里跋扈的很!被吾当街呵止!那老淫妇忌恨我, 便恶人先告!萨太医也不问皂白,就与我下封印,申辩了几日也无人理睬!这等谄媚老淫妇,老狗彘当道,言路滞塞,还反甚官府,讨甚恶朝!此为正道呼?!” 写罢,掷笔于地。
 

浩然先生运笔慷慨,龙蛇乱舞。卿姐儿还未看的仔细,登时方才所书竟失了个干净,墙面又复归于素白,墨迹全无。浩然所恃那方砚台也生生不见了踪影,怒掷的那枝儿秃笔也如同人参果一般,入了土寻不见踪迹。可怜!这浩然先生口不能言,手不能书,拖着空荡荡的袖头子,发髻更些蓬乱,幌着腔子骨走了。卿姐儿在后唤了几声,只是不听。
 

列位看官不晓得,这太医大棚四维素白墙身,人人皆可留笔墨,人人亦可诵读。如以文字优劣论,以颂大官人圣德为极佳;赞叹萨太医功绩、美貌为次佳;讨恶朝为第三;献忠述情为第四;插科打诨为第五;酸腐章句为第六,以此类推······

单就不许犯猜谤大官人,疑惑萨太医等字样;与金比甲值事口舌字样亦不可。 也不知这太医大棚弄的甚么法术,凡有些儿不合的字样,尽能刹那涂抹干净。

后来浩然先生携那花泼皮报的冤仇,那是后话,先按下不题。

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