第4段，保罗讲到他对帖撒罗尼迦信徒的思念之情。他虽然因为受到犹太人的逼迫而不得不匆忙离开传道只有一个月时间左右的帖撒罗尼迦，可是他的心却深深地与当地的信徒连接在一起。因为局势所限，保罗虽然不能亲身去探望那里的信徒，但他还是打发自己身边的得力同工提摩太前去。当得到提摩太回来所报告的好消息时，保罗深得安慰，并继续热切地希望他可以有机会亲身去探望帖撒罗尼迦的信徒，补足他们信心的不足。
从整段经文的字里行间我们可以看到，保罗对帖撒罗尼迦的思念之情，迫切地想见到他们，除了有人与人之间的深厚感情的因素之外，还有很重要的一个原因，就是为他们在主里的生命成长而挂念。经文三次提到“站立得住”。保罗希望信徒在主耶稣来的时候可以在祂面前站立得住（2:19），而如果他们果真可以在主里站立得住（和合本翻译为靠主站立得稳）的话，保罗也就充满喜乐了（3:8），所以他非常希望可以去探望信徒、亲身帮助他们得以坚固（3:13，原文与“站立得住”同字）。
保罗对信徒可以站立得住是如此的挂念不是因为他杞人忧天、思虑过多，而是因为当时的情形所致。因为逼迫的缘故，保罗不得不离开帖撒罗尼迦。而当保罗去到庇哩亚之后，这些逼迫从帖撒罗尼迦尾随而至。所以很自然，保罗知道当他离开之后，当地的信徒一定会继续受到犹太人的逼迫。保罗担心他们因为这些逼迫而离开对耶稣基督的信仰（3:3-4）。然而，我们也看到，保罗所挂念的，还不单只是帖撒罗尼迦的信徒是否会离弃信仰这么简单。即便是当他知道他们持守在信仰中的时候，他并不以为满足，而是对他们有更高的期望，就是信心和爱心的加增。保罗说到，当提摩太将帖撒罗尼迦信徒的信心和爱心的好消息报给保罗的时候，保罗一方面为他们在如此困难的情况下依然持守在信仰中而感恩，另一方面，保罗也提到他希望帖撒罗尼迦的信徒在信心和爱心上继续加增，不断成长（3:10,12），以至于在耶稣再来的日子在父神面前心里坚固、成为圣洁、无可责备（3:13）。
所以我们可以看到，保罗对在逼迫中的信徒的期望就是他们能够在主耶稣基督再来的日子在父神面前可以站立得住，完全无可指摘。而这最终的果效又分为两部分，或是两个阶段。一个就是持守信仰，另一个就是继续成长。在逼迫中能够持守信仰，甚至愿意殉道，这固然是很宝贵的见证，然而这并不是全部。神要看到的乃是我们在持守信仰不动摇的同时，生命得以成长，在信心和爱心上都不断地增长、充足，以至于当我们再见主面的时候，不是一个尽管可以为义受逼迫但依然有瑕疵的生命，而是因着持守信仰、活出信仰而圣洁、无可责备的生命，满有耶稣基督长成的身量。
保罗当年对帖撒罗尼迦信徒的热切期望，也对我们今天基督徒提出的迫切要求。除了某些特别的地方以外，我们今天面对的最大挑战可能不是因为逼迫而离开信仰，而是在持守信仰的时候信心和爱心的继续成长。的确，我们来到教会的基本上就意味着我们没有离开信仰，我们依然是属神的子民，都不会否认耶稣基督是主。这固然很好。然而，我们要时刻提醒自己的是，我们对神的信心是否坚固，还是说一遇到问题就软弱、跌倒，信，但信不足？我们的爱心是否充足，还是说我们依然活在自我里面，对别人漠不关心，或是保持距离，或是将爱心只停留在口头上？成长是一身之久的功课，也是我们要竭力追求的。愿我们都在神的话中被提醒、被激励、被更新。
默想经文：“好使你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候，在我们父神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。”（3:13）
静默思想：默想这句话，聆听并回应圣灵的感动。
