滇中金字塔
对面梅园的梅花落尽后，春天来了。我弟弟小铃铛的病好了，又轮到我整天咳个不停，我得了肺结核，休学在家。那年春天，我刚满十岁，爸爸因为市里有人向省委组织部反映，说他资历太浅，根本不应该得到那么高的位置。所以他也在家赋闲，等着重新安排工作。
家里沉闷极了，每天只听见我“咯咯……”的咳嗽声。一天晚上，我坐在床上，妈妈一边将我的衣服装进一只皮箱里，一边对我说：“小玉，明天跟你爸爸和姑妈到清净寺去住几天，那里空气好，有花有树，正好养病。”我一听高兴得从床上蹦下来，手舞足蹈地唱：“清净寺的小山，山上虽然没有神，明媚的风景已够我留恋……。”惹得小铃铛哇哇大哭：“我不去幼儿园，我不去幼儿园，我也要去清净寺……。”
清净寺是我曾祖父晚年出家的地方，曾祖父去世以后，那个寺便荒废了。寺在昆明西郊，因为山高路远，人迹罕见，每年去寺里的就只有我家的人。曾祖父当年住的禅房至今还在，里面有许多经书，还有些字画。
第二天早上，我三舅帮我们挑着行旅，姑妈牵着我朝着慈云山走去。我姑妈是个寡妇，解放前在宋市长家当女佣，解放后没有去处，就住我家领我和小铃铛。
白色的蚕豆花，镶嵌着一垄垄青绿色的麦苗，就像一块块巨大的锦缎，清风吹来一阵阵豆花香。沿途可遇到三五户农家小院，有的篱笆上爬着喇叭花，有的用金雀花，或木香花围成护墙，里面不时传来几鸡鸣狗吠。
清净寺座落在慈云山的山腰上，白云飘渺宛如仙境。站在寺庙门前，远处五百里滇池奔来眼底，下面是一片葱翠幽深，寒气逼人的竹林，不远处有一座长满松柏树的小山。小山极圆极可爱，象一个绿色的翡翠包子，叫包子山。慈云山左边的山叫眠犬山，山形如卧犬。民间因此把这两座山连起来称为“狗吃包子”。
寺庙里曲径通幽，绿荫环抱，大殿里的玉佛像已被人盗走，里面空空荡荡的。寺里栽着四时花卉，桃花、梨花、玉兰、海棠、菊花，还有一株疏影横斜，暗香浮动的古梅。寺中有座元代经幢，曾祖父曾盖了一座亭子加以保护取名“明护亭”。
梅花谢了，树上接着青梅。桃花、梨花、玉兰花开得正盛。那硕大的玉兰花瓣落下来时，我就拾起来交给姑妈，她会用它们来做玉兰花饼。我和爸爸常常坐在亭子里的石桌子前，他在那边看书写字，我在这边做作业。
有时他教我背咏古诗，有时又朗读散文给我听。当他朗咏费孝通的《在滇池东岸看西山》时，我就听迷了。
“……这里不是有位仰卧着的女郎吗？眼向着无穷限的高空。头发散乱地堆着，无限娇慵，丰腴的前胸，在招迎海面的清风。青春的火燃烧了她，和她灸面的晚霞一样红，她双膝微耸，她没有睡，更不是醉，她一定瞪着眼，心里比黑暗的潮水冲击得更猛更凶。她像是在等待，用落日的赤诚在期望，用弦月的幽贞在企盼。可是她等待的是谁？岂是个忘情的浪子，在天河畔邂逅那家村女，忘了他的盟誓？岂是个贫困的樵夫，想偷折那个星园的枯柴，被人禁闭了？岂是个荒唐的狂生，在无穷里采取极限，永没有回头的日子？……。”
“那女郎是谁呀？”我好奇地问。
“就是这座西山，她的头发浸在滇池里，慈云山就在她脚下。”爸爸合上书解释。
“但西山是座石头山，她怎么会等着人呢？”我用笔在纸上勾出西山的轮廓，还真是一位睡美人。
“那是一个神话故事。很久很久以前，滇池边住着一对年青夫妇。一天，妻子过生日，丈夫想去寻一件世间稀有的珍宝来送给妻子，于是他飞上天空，再也没有回来，妻子留在滇池边耐心等待……。”爸爸将书打开继续编故事。
“他什么时候才会回来？他为什么不带着妻子去，要将妻子留在滇池边化为石头呢？……”
我不停地追问，爸爸头都大了：“你去问你姑妈吧，她知道的故事可多了。”
我姑妈正在厨房里杀鶏，桌子上堆着从山下小村里买来的萝卜、韭菜，新鲜极了，还带着泥土的芬芳。
我将爸爸讲的故事告诉了姑妈。她一边拔鶏毛一边说：“其实，昆明流传着两个睡美人的故事，一个广为人知的是西山睡美人，另一个却很少有人知道，那是……。”那天，我同时听到了两个睡美人的故事。
山居的日子实在幽静清闲，但和爸爸、姑妈在一起，幷不沉闷。我仍然夜夜咳嗽，但精神比在家里好了许多。
一天中午，我和姑妈在厨房里包荠菜饺。缸里的水不够用了，我就提着小桶到寺外右边山腰上的“竹源泉”去提水。我走在荒草丛生的小路上，看见泉水边的青石板上有两个十一二岁的女孩背对我坐着。一个是山里姑娘的打扮，梳一条长长的辫子，阴丹蓝布的衣服，系着绣花黑围腰。一个是时髦的城里姑娘，穿着白色的洋娃娃裙，披着大波浪卷发。
“小枫，你打听到平彰的消息了吗？前几天那个女人又来了，差点把门给推倒了，吓得我们死死顶住门。”农村女孩焦急地问。
“你家静竹还是没醒？”城里的女孩问。“平彰不回来，她是不会醒的，所以你说咋办？”
“我一直顺着水源，寻到了东海，龙大爷说他们听过平彰和静竹的故事，但也不知道平彰现在在哪里。他们叫我到海上各岛问问，那里可能会有人知道。”城市女孩说。
农村女孩问：“那你大约什么时候回来？”
“你俩小心，当心我的水泼到你们身上。”我找了个站脚处，将桶伸进水里。
两人听见我说话，惊得跳了起来，转过头来看着我。城市女孩哈哈大笑说：“原来是小玉，吓我俩一跳。”
她咋会知道我叫小玉？女孩说：“你别奇怪，我叫小枫，昆明市没有我不认识的人。”
她转身对农村女孩说：“这是西峰师傅家的曾孙女小玉，这是你曾祖父的邻居小梅。”
“小玉，别站在那里发呆，我锅里等着水呢。”姑妈站在寺门前喊。
我忙提着桶往回走，走了几步一回头，两个女孩都不见了。回到寺里，我将遇到两个女孩的事情告诉了姑妈。姑妈提过桶说：“可能是山下小村里的女孩带着城里的亲戚跑到山上来玩，村里的事情我们不要去管。”
一天吃过午饭，爸爸在睡午觉，姑妈到山下小村子买菜。我一个人坐在走廊的曲栏上，用针穿火把果的珠子。一抬头，看见小梅甩着条长长的辫子，笑眯眯地走进来：“小玉，我想请你到我家玩玩。”我正感无聊，听她这么说，立即就跟她去了。
小梅家的茅屋就在包子山下的树林中。小屋依山而筑，屋里只有一几四椅，墙上挂着一副竹荷图。小梅将图画卷起，画后有一铜门，推开铜门，里面是一条隧道，两边巨烛照明。穿过隧道，眼前一下开阔明朗了。洞中四壁都镌为室屋，挂着锦缎帘子。其中一屋垂着嵌着珠玉的紫色帷，帷前有个金炉，炉上有龙凤环绕，龙凤口中喷出袅袅香烟。
中间用白玉栏杆围住的水池，喷起一株水花，池边有棵树开着玛瑙花，结着宝石果，树下有大理石桌椅。小梅叫道：“西峰师傅家的小玉来了！”周围帘子掀起，环佩丁冬，从里面走出几个女子来，她们穿着不知哪个民族的服装，镶金嵌银。她们拉着我在石桌前坐下。一个女子拿了些酒和菜来，坐在我身边的一个女子说：“谢谢西峰师傅对我们多年来的保护，本来我们想请你来吃饭，但小梅跑了几趟，见你爸和你姑妈在，不敢叫你，现在你就陪着我们吃一点点吧，你想吃点什么？”我看看桌上是一盘盘松茸、鶏枞、龙爪菜……等素食，只有一锅是大理煮鱼。
“阿姨，我要吃鱼汤。”我是肉老虎，对素食不感兴趣。
那女子给我盛汤时，我悄悄问小梅：“这就是你家静竹吗？”小梅摇摇手说：“不是，我家静竹睡在那间屋里。”她指指挂着紫色帐帷的屋子说。
“你还记得封家的小枫吗？她帮我们找到静竹的丈夫了，等平彰来了，叫醒静竹，我们就要搬到绿洲城去了。这里那女人要住，就让她住吧！”小梅得意地说。
“那女人是谁？”我感到非常好奇。
“说出来吓死你，那女人是……。”坐在我旁边的女子打断了小梅的话：“小梅，别说了，说出来吓着小玉。”她将鱼汤递给我。
我才吃了几勺又辣又鲜的大理煮鱼。就大咳起来，小梅忙帮我捶背，我咳得咯出血来，染红了那女子的手巾。
我觉得非常虚弱，喘着气惊恐地问她：“阿姨，我会死吗？”
她搂着我说：“你这么小，生命才开始，怎么就会死呢？”
另一个女子用小银碗，端了一碗酒酿来：“小玉，这是菊花酒酿，吃了你的病就好了。”抱着我的女子接过碗来一勺一勺地喂我，吃完菊花酒酿，我就在她怀里睡着了。
“小玉！小玉！起来吃晚饭！你这一觉睡得真好，我没有听见你咳一声。”姑妈将我唤醒，我这才发现自己睡在小屋里的床上。
吃晚饭时，我将中午发生的事情告诉了爸爸和姑妈。爸爸笑了起来：“小玉，你是做了个梦，小孩有时分不清梦境与现实，可能你现在还没睡醒呢！”
第二天我三舅一早来到寺里。他兴奋地告诉爸爸，上面决定了，还是让他回去继续工作。
三舅挑着行李，姑妈牵着我，高高兴兴地回到了昆明城中。因为走得匆忙，我一直感到遗憾，没去包子山看个究竟，到底有没有那座小茅房，但我的肺病却真的好了。妈妈至今还常常对人说起，我和小铃铛的病是怎样神奇地好了。
文化大革命中，众人忙着打派战。我和两个好友苏雅、蒲盈瞒着大人，在昆明近郊游山玩水，清净寺是必到之处。那天我们围着包子山兜了几圈，只见满山松柏，葱苍葳蕤，没有任何建过茅屋的踪迹。
苏雅说：“别找了，封家小枫，不就是小风吗？还有绿洲城，那不是人间仙境吗？”
我说：“问题是，住在山里面的那几个女子和小梅是什么人？平彰和静竹又是谁？”
这个解不开的谜，一直藏在我心底。一直到了2008年，我从《大公报》网站上看到了我叔叔新发表的文章。他在文中介绍了昆明的古滇“金字塔”等自然之谜中，提出包子山可能是滇中金字塔的猜想。我立即打电话问他，这包子山是谁的陵墓。他说：“一时还不知道是谁的陵墓，但在包子山附近，找到一块元朝的断石。”
脑海里一道灵光闪过，藏在我心里几十年的谜一下有了答案。我不加思索地脱口而出：“那是阿盖郡主的陵墓。”叔叔惊问：“你何以得知？”
我说：“昆明不是流传着两个睡美人的故事吗？一个是西山睡美人，另一个是阿盖郡主。段平章在济通桥被梁王的伏兵射杀后，尸体掉进盘龙江，被激流冲走了。阿盖写了绝命诗，吞孔雀胆自尽。但阿盖死后容貌如生。梁王悔恨交加，不忍埋葬阿盖。他将阿盖的尸体藏在了云南的某座大山里，盼望她某天能够复活过来，陪葬的还有若干宫女。据说，梁王的陵墓就在睡美人山的头发上。既然如此，他的爱女阿盖郡主的陵墓也不可能远在那座荒山老林里……。”
我滔滔不绝地讲，叔叔静静地听着。
注： 清净寺始建于宋朝，在過往的歲月里曾經翻修過幾次，文革期間清淨寺遭毀滅性破壞。如今成了坐落在荊棘叢中的農家小院。上山的石階、山門、大殿、藏經樓、亭子等等，全被山下的村民盜走了，片瓦不存。如今 唯一保留下來的東廂房里住著一位從北方來養藏獒的年輕人。小院里拉著鐵絲網，裏面跑著大大小小藏獒，像個小小動物園。更吊詭的是這個巴掌大的農家小院還被一分為二，一邊屬於西山區管轄，一邊屬於五華區管轄。 站在簡陋的小木門前，撥款草叢看滇池，只見亂樓林立，哪裡還有滇池的影子，山下蔥蔥鬱鬱的翠竹林成了一片黃土白沙。不遠處的包子山快成一盅黃土堆了，上面還立著個電視轉播塔，如無高人指點，你根本就不敢相信那裡就是包子山。 如果我不寫這個故事，有幾人知道那裡曾是松坡冷淡，竹徑清幽的神仙之宅。
