开篇的时候本博说过要在US大选后阐述为什么TPP是镜花水月，而TPP的镜花水月需要放在现实的资本主义的历史进程中去考察。今天的我们身处资本主义时代，不可能不去了解什么是资本主义，或者说资本主义的历史进程是什么。接下去本博从生产关系的角度切入对资本主义历史进程的阐述，考察TPP在资本主义现阶段的困境以及在历史是什么5：历史的波峰和波谷中提出的为何新华夏文化是最匹配社会化大生产的文化，以此来阐述今朝在现阶段的资本主义历史进程中的历史使命。
- 生产关系
生产关系是人类在生存发展的过程中，在劳动生产中形成的人与人之间关系的抽象的总和，生产关系这个概念的抽象源于具体的现实的生产劳动。现实的劳动生产中包括生产，分配，交换以及消费这几个环节（交换消费可合并为消费），而劳动生产中人与人之间的普遍的联系就存在于这些具体的生产环节中，而生产关系就是对生产分配消费中形成的人与人之间关系的整体抽象的总和，因此生产关系中包含生产，分配以及消费这样的环节。生产关系在概念上是整体的抽象的，但在现实中又是具体的局部的历史的展现，其在具体的历史生存环境中表现出具体的历史的形态。
生产关系中，分配演化出了所有制且分配强化着所有制，而所有制又决定着分配。这从原始社会的非私有制向奴隶主所有制转变，奴隶主所有制向封建地主所有制转变，以及封建地主所有制向资本家所有制的转变，其演化过程是生产决定分配，然后分配演化出所有制的过程。
分配决定着消费。在生产和消费的关系中，存在着一个巨大的历史分野：资本主义前的封建时代和奴隶时代，由于生产力低下的原因，危机的根源在于生产不足；资本主义后，生产力的发展导致危机的根源变成消费不足。资本主义前，生产决定分配决定消费，总体是没有生产过剩问题的。资本主义生产力大发展后，是分配决定消费决定生产。经济危机就是无限的生产跟有限的消费需求之间的矛盾。第一次世界大战以及第二次世界大战，争抢殖民地很大一部分原因为了给过剩的商品寻找销售市场。资本主义时代的分配决定消费决定生产，是马克思的社会主义在生产关系上能成为现实的逻辑基础。
二战后，核平衡的出现将资源的争夺限定在了经济领域，而分配决定消费以及消费对生产的限制，导致资本主义制度之间的竞争演变为分配制度的竞争，谁的制度能将分配搞的更加合理，能将消费能力变强，谁就是资本主义的领头羊。二战后，资本主义国家的竞争，归根于分配制度的竞争，最后归根于消费能力的竞争！
消费受限于分配，没有分配制度的优化而借助于信贷工具的扩张，通过举债透支的模式强行维持消费能力，是将来整个西方金融危机的总根源。举债透支的模式是不能长期维持的，而新冠疫情加剧了这种不能维持的趋势，本博依稀看到了这种信用扩张推动的消费能力的周期的坍塌，这种坍塌带来的美元衰落夹杂着分配问题导致的内部撕裂最终会导致US霸权的彻底的丧失。
- 资本主义的历史区间
资本主义，是以资本主义生产关系为基础演化出的社会形态，是经济基础决定上层建筑的，也就是资本主义的生产关系决定着一切其他的社会构成。资本主义生产关系不同于以往的奴隶和封建生产关系，在生产力巨大发展后，它是资本主义所有制决定分配以决定消费以决定生产的，为了处理消费和生产之间的矛盾会推动分配的优化微调，而分配的微调联动着所有制的演化，因此二战后资本主义的历史发展是分配和所有制之间联动演化的过程。
资本主义生产关系的终结，以及社会主义生产关系的普遍确立是生产力与资本主义生产关系自我演化以及相互演化的结果，不是以人的意志为转移的。无论愿不愿意，资本主义国家分配制度之间的竞争以及分配对生产的限制，将导致资本主义分配不断的迭代优化，而分配制度的优化暗合着所有制的进化过程。分配逐步优化的过程，是所有制逐渐股份化的社会大众化的过程，也是资本主义私有制逐步瓦解的过程。最后在消费不足的困境完美的迭代优化解决后，资本主义私有制会全面的社会大众化。这里再次明确是分配演化了所有制，生产力巨大发展的前提下，完美解决消费不足的分配制度终结掉了资本主义私有制，从而终结掉了资本主义生产关系使得社会主义生产关系普遍确立。
因此，资本主义的终结和社会主义的产生，会是一个全球性的事件，不可能单独在一个国家或地区产生。社会主义是资本主义高度自我发展后的必然结局，是在资本主义母体内自我产生的。任何国家或地区作为资本主义发展过程中的一个点，是不可能越过资本主义这个阶段而直接跳跃到社会主义的，除非是白马非马论。
生产力层面，随着科学技术越来越复杂，导致产业链越来越长，所需的人力资源、物质资源也越来越庞大，产业链之间的交互、协调也越来越深入，最后会超出目前以国家为界，以单个企业为单位所能支撑的范围，整合是一个必然的过程，也就是目前所谓的全球化。拒绝全球化的资源分配，逆全球化的举动都将会被全球化给全球化掉。全球化是商品价格的全球化，在资本主义时代面临的是消费困境的竞争，不参与全球化资源配置的资本就面临着死亡。因此，全球化是生产力发展催生出的资本求生存求发展的过程。资本的全球化会推动人力、文化以及制度的一体化，这种全方位的融合会逐步的突破国家的界限以演化出超国家的组织，其高级阶段就是国家消亡而进入社会主义。
资本主义的生住坏灭，是生产力和生产关系在其对应的历史时空中的发展和演化的过程。目前，全球化在继续的深入中，资本主义依然在面向着社会主义的目标狂奔。资本主义的这种必然的历史趋势，是生产力发展的必然结果，也是资本主义生产关系的内在矛盾发展的必然结果。从资本主义到社会主义的社会形态的更替，已经在原始社会、奴隶社会和封建社会多次上演。
- TPP的镜花水月
特朗普自诩的交易的艺术，在其统领的政治以及经济层面实在是没有任何的交易的艺术性可言。TPP以及TTIP的目的是建立超国家的实体以服务于全球化的继续深入，且以附加条款的方式将华夏排除在全球化市场之外。以联盟的方式分割分化去治理世界是盎格鲁撒克逊的传统，也是其统治世界的精髓所在。
但TPP会让US出血，US要让渡出部分经济利益以换取超国家实体的建立给全球化的大资本牟利，这就是TPP的现实。总体上讲，这种利益交换对US来说是非常有利的，统治世界才能获取最大的利益，TPP是其能继续在政治经济领域统治世界的抓手，目前看也是当时唯一的现实的途径，而TPP的坏处是会加剧US内部的撕裂。
因为分配制度的失调已经让US内部撕裂，US国内全球化的得利者是人数占比小的大资本，而底层大众是失利的，这种撕裂本不是全球化的问题而是分配制度的问题。在这样的背景下，愤怒的底层大众用非暴力不合作的方式将有着交易的艺术的特朗普给选上台了，而特朗普本人非常清楚他的权力来源的基础是什么，且他本人的交易的艺术也是绝对不能容忍有国家去占US的小便宜，因此特朗普上台后第一天干的第一项行政决策就是否决掉了TPP。
TPP之所以是镜花水月，是分配制度不合理的反映。这也不是新闻舆论中所谓的制造业转移导致的产业空心化的问题，根都不在这上面。制造业转移恰是按照西方经济学的自由贸易和比较优势理论的指导去实施的，是完全符合西方经济学理论的，而且US在其中得利甚大，只是得利后的分配不均导致了内部阶层的撕裂。当然得利的大资本家和其圈养的鼓吹手是绝对不会这样认为的，他们会认为他们的得利是天然的理所当然的，直到最后的社会内部的撕裂将非暴力升级为暴力而暴动后，他们才能体验到这是一种什么样的天然。
历史上，这种分配制度的不合理性具有不可逆性。一旦分配处于严重不合理的状态，就意味着整个社会运行机制出了问题，需要手腕高超且内心澄明的勇猛坚毅的人去铁腕治理，强力打断旧有的社会运行循环，启动新的社会运行循环，以US目前的社会运行格局基本上看不到这种希望。本博依稀看到了US在加剧的走向衰落，帝国走向黄昏的历史同构性在历史上已经多次的上演，这次大概率的也不会例外。
拜登上台后，需要强力加税以及财富向底层转移去缝合US内部的撕裂，但这会让其跟大资本家势力分道扬镳，这绝不是一个78岁的颐养天年的老人所希望看到的和能做到的。拜登将胡作非为的特朗普推下去已经完成了其使命，对内政策继续的惯性下去不折腾是可以预见到的。对外政策需要继续沿着TPP的路径发力，但没有内部分配制度的改革去弥补底层大众的撕裂，TPP的路径终究还会是镜花水月。
没有TPP就没有扼制华夏发展的路径，而没有分配制度的改革就不要想着TPP能在US国内安然的施行，而分配制度的改革又要让大资本家去让渡很大的利益，这种相互制约的链条是非大智慧大勇猛大决断所能去所敢去打断以重构循环的。从目前的经济实力对比看，即便重启TPP的路径，华夏亦不是当年的吴下阿蒙了，2020年的华夏已经替代US成为世界第一大消费品零售市场，再次重启TPP的路径需要付出的血量也是US承受不起的。
- 今朝在资本主义历史进程中的历史使命
华夏自三皇时期开启的整体的系统的认知模式，是非常适合社会化大生产对生产规模的高标准要求的，华夏人历来就有搞大工程的传统，这是文化认知模式使然。华夏传统的系统整体的认知模式的缺陷是对事物背后微观机理逻辑处理的忽视，其在融合西方科技文化后补上了这块的不足。跟西方科技文化融合后，华夏文化在认知模式上已经可以全面的适应社会化大生产了。现在以及以后的历史都会证明，接受华夏文化熏陶的地区的工业生产竞争力是最强的，这不仅仅是人力成本的问题，随着经济发展即便以后人力成本拉平甚至超越，华夏地区的整体工业生产竞争力依然会是世界最强的。
马列为什么能在中国生根而且有很好的发展，因为马列从劳动生产实践出发的哲学跟华夏直面世界的文化传统是融洽的，从根上看他们的哲学气质是相像的，天然的具有亲和力和结合力。而马列在世界各地的实践也表明华夏文化圈有其生存发展的土壤，在其他地方水土不服导致发展迟缓甚至凋谢。
马列对资本主义历史进程的整体把握具有先天的优势，因为它就是从资本主义内部诞生且是以反资本主义为宗旨的，这就让其从诞生的那天起就是围绕着克服资本主义的弊病去发展的。马克思对资本主义进入社会主义的整体性的演化分析，在此基础上列宁推演的资本全球化的发展路径，这些对资本主义历史进程的整体性把握至今依然有效，资本主义继续在全球化中向着社会主义的目标而高歌猛进。
华夏文化在今朝完善着对西方科技文化和马列文化的融合，而融合后的新华夏文化跟社会化大生产的匹配以及对资本主义历史进程的整体性把握，支撑着今朝去复兴华夏以迈向新历史波峰的历史使命。
目前，在现阶段的资本主义历史进程中，今朝的历史使命就是要在资本主义奔向社会主义的全球化浪潮中去掌握全球化的主导权，在社会主义普遍确立后的国家消亡前的这段全球化的浪潮中，让华夏人去主导这个进程，让华夏在世界上重现其应有的位置。这就是本公众号在历史是什么5：历史的波峰和波谷中阐述的华夏新历史波峰的历史表象所在。
- 今朝的制度优势
今朝是国家资本主义，是国有资本和私有资本相互补充的二元混合制资本主义所有制。国有资本能投入到那些投资大，周期长，收益不稳定的领域，这些领域或是涉及社会民生或是涉及国家战略，需要长期不计收益的投下去，这些是私有资本没办法去完成的。在竞争激烈灵活多变的轻资产领域，国有资本不占优势需要私有资本去竞争优化。二元混合的模式取长补短，尤其是对新兴行业的占领，国有资本可以不计成本的投入，搭建产业发展的基础设施，以辅助私有资本去占领顶端应用。
今朝的政基是工农联盟，千万不要误认为这是已经过时的提法，这才是今朝政治面貌的本相，这也是为啥在武帝出现前今朝放任公知在网上瞎咋呼，这种闹腾不涉及今朝的政基，按照以前的政治谱系分析公知就是一小撮小知识分子，天然的具备软骨病，不具备革命的基本素养。
今朝以工农联盟为政基，但是进攻性的财富生产依靠的是这个政基外的群体，这个组合有着国有经济跟私有经济的二元混合的经济基础，国有经济牢牢控制着经济的命脉行业，但是繁荣经济的却是私有经济。这种二元混合制的思路是既要发挥资本的进攻本性又要控制其对分配的占有性，能做到这种艺术的调节的制度规划者以及实施者，是高手中的高高手。这种艺术远不是那些被资本圈养的现代经济学所能认知的，没有深厚的历史文化底蕴的积淀是调和不出这种相辅相成的二元混合经济制度的。
有了国有经济对命脉行业的控制，今朝才能驾驭住资本而不被其反噬，才能利用资本的贪婪本性去进攻，但其所获需要再次分配，资本所有者要有家国情怀去担当社会责任。明了这些，就能明了为何会有大肆鼓吹国有资产私有化。国有经济一旦私有化为私有资本一元制，今朝的政治面貌随之就会改变。经济基础决定上层建筑不是抽象的理论教条，它是活生生的现实的逻辑演化，如这次新冠疫情或者别的危机，如果没有国有经济的上游掌控，私有资本完全可以在产业的上中下游相互推诿的非暴力不合作的要挟涨价潮，以及私有资本跟地方联合的去对立决策层，没有经济基础的决策层最后一定会妥协。
正是有了上面的二元混合经济模式，今朝才能将先富带动后富落到实处，以前的税收转移以及现在的大规模扶贫都是再分配。扶贫扶的是什么？扶的是一个统一的全国性的大市场经济，在道路交通电力这些基础设打通后，能将贫穷地区纳入到全国性的大市场经济循环中，让大市场经济的周天循环到华夏版图的边边角角，这才是武帝集团提出的内循环的意义所在。为什么要在2020年才提出内循环？只是应付外贸的冲击？脱贫计划是2016年11月开始实施的，内循环也是从那时候开启的，之所以在今年提出是因为到2020年整体性的脱贫才会成功，而整体性的脱贫成功就意味着全国性的大市场周天循环打通了华夏版图内的边边角角。先富带动后富是要将后富纳入到大市场经济的周天循环中，让后富在大市场经济的周天循环中自我生存自我富裕，内循环和脱贫是全国性的大市场经济周天循环的一体两面。
内循环的开启会让TPP的路径成为笑话，跟随内循环同步开启的外循环，其含义是今朝要开启国际化的先富带动后富的模式，要去构建新闻联播中经常提及的人类命运共同体。而去构建人类命运共同体，就是今朝推出的华夏版本的全球化且华夏要去主导这个全球化的进程的宣言：在人类进入社会主义的国家消亡前，让华夏人去掌握这段消亡的进程。今朝主导全球化的基础依然是国有经济，这种国际性的先富带动后富，策略性的应从东南亚接壤的国家以及巴基斯坦开始，国有经济过去搭建基础设施，私有经济再大规模跟进。
铁路，公路，电力以及传输等等基础设施，目前今朝完全有能力去全方位的援助对接，这些基础设施完善后将其纳入到华夏内循环的大市场经济周天循环中，经济一体化顺理成章的就完成了。到此时，内循环就是外循环，外循环就是内循环，一个以华夏人为主导的全球性的大市场经济周天循环就此构建成功，此过程的演绎也即人类命运共同体构建的过程，也是华夏人主导全球化的建立过程。
这才是内外双循环的本相，网上那些瞎咋呼的远没有看到点上，更别指望其能看清今朝的本相。武帝集团的那些顶层设计绝不是嘴上说说，其高瞻远瞩是要光耀千古的。只要今朝坚持二元混合的经济模式，就会以工农联盟为政基，国运日隆后开启华夏经济循环圈，构建人类命运共同体，以掌握资本主义到社会主义过度阶段的华夏版本全球化的主导权。
- 总结
在资本主义历史进程的最后阶段，围绕着全球化主导权的竞争，或者是多个全球化版本的竞争，东西方的斗争还要激烈的上演。从历史演化的角度看，本博认为人类命运共同体会走到最后，华夏的物质生产碾压配合国际化的先富带动后富的王道以收拢人心，沿着农村包围城市的道路前进一定是康庄大道。人类命运共同体的最后阶段就是社会主义，引领人类社会整体性的进入到社会主义，是华夏新历史波峰的历史本质所在。
TPP的路径和人类命运共同体，东西方的顶层设计是殊途同归的，都是着眼于全球化的趋势以及主导权去的。而眼下TPP的不幸，或许是西方对资本主义历史进程的整体性把握不深刻，或许是今朝的韬光养晦策略欺骗成功，亦或是西方内部阶层矛盾撕裂太重。
时也，势也！命也，运也！
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