王新波木刻
《觉醒年代》
https://www.youtube.com/watch?v=63J9sDuVYSA 开始版头组画令我忘却的岁月似火山突然甦生醒奔岩浆冲出:
王新波木刻象神一样的存在我们这些木刻学生课业中...
黃新波[編輯]
黃新波（1916年－1980年3月7日），廣東台山人，中國版畫家，中國美術家協會原副主席，廣東省文學藝術界聯合會原主席。[1][2][3]
參考資料[編輯]
- ^ 劉波主編. 中国当代文化艺术名人大辞典. 北京: 國際文化出版公司. 1993. ISBN 9787800493898.
- ^ 中國名人研究院編;異天,戈德主編. 中国当代艺术界名人录. 北京: 社會科學文獻出版社. 1993.
- ^ 文吉. 铁笔韵板——黄新波的艺术人生. 美術觀察. 2009, (03). ISSN 1006-8899.
木刻版画团体，成立于南市菜市路440号(今顺昌路560号)上海美术专科学校内。MK木刻研究会的命名，系取自“木刻”两字的“Mu Ke”拼音而成。由周金海、王绍络、钟步青(步卿)、金逢孙、陈普之(又名蓝加、蓝伽)、陈葆真(女)、王紫萍(女)、张致平(张望)等发起。
黄新波、古元等新兴木刻运动健将均出 自广东。 李桦、赖少其等人的经典之作也为 人熟知，但他们在现代版画会期间的具体创 作与探索，尤其是木刻原作，一画难求。 2019 年 9 月，广州美术学院图书馆在整 理馆藏时发现了来自现代版画会的2000年11月，为纪念中国新兴木刻版画运动七十周年而出版了大型美术文献画集《寒凝大地--国统区木刻版画集(1930-1949)》，收录了黄新波，李桦，杨可扬，江丰，王琦，黄永玉，郑野夫，朱宣咸，汪刃锋，王麦秆，邵克萍，钟步青，苗勃然，陈铁耕，力扬，陈烟桥 ...
李桦(1907.3—1994.5)广东番禺人。擅长版画、美术史论、美术教育。1927年毕业于广州市立美术学校，1930年留学日本，“九·一八”愤而后回国。1934年在广州组织“现代版画会”，是响应鲁迅号召的新兴木刻运动的先驱者之一。抗日战争时期随军流转于湘、赣一带，举办抗战木刻展、出版利扬、推动 ..
心曲人间｜黄新波艺术研究展 - sohu.com
新中国时期黄新波的艺术选择 （1950-1980） 在新中国成立之后的各个时期，黄新波木刻在表现主题及艺术风格上均有阶段性变化，这些变化与其时的社会环境尤其是国内的政治环境密切相关。
前 言
黄新波是新兴木刻运动的重要成员，也是中国现代版画史上的代表性画家。他于20世纪30年代开始木刻版画的探索，紧贴近代以来救亡与启蒙的时代主题，创作了大量反映民族危难、底层社会，以及革命与政治题材的作品。其视觉图像呈现了动荡多难的近代中国的社会现象，而其幽深的视角则体现出一个具有批判意识的知识分子的关怀。新中国成立后，黄新波的作品内容转向对劳动人民的热情歌颂，运用寓意、象征等手法，塑造了诸多鲜明有力的形象，形成了淳朴洒脱的抒情风格。他所创作的许多作品，与20世纪中国的历史进程紧密相连，并具有颇富个性的艺术感染力，遂成为所在时代版画、乃至中国美术的经典。
“心曲”对应黄新波鹰山时期所创作的一批极具抒情性和寓意性的组画。“人间”则源自他在香港时期参与成立的“人间画会”与“人间书屋”。以之作为标题，我们一方面是试图体现这些特殊的经历对于黄新波的意义，另一方面也取更广泛的含义，以表达他的作品与人世间苦难、奋斗与希望的关联，以及他诗意化地书写心中之曲的语言特征。他的作品洋溢着浓郁的诗情以及充沛着“追求人间的共同理想”和“永恒的美的生命”的强烈诉求。
去年，恰逢黄新波诞辰一百周年，我们策划举办了“理想与诗情：黄新波百年艺术纪念展”，本次展览是在此基础上的继续推进。展览希望挖掘黄新波既与时代相关又区别于惯常的新兴木刻和革命美术叙事的一面，并结合不同时期的代表性作品与文献凸显其与文学、出版的多元关系，力求更为全面而立体地展现这位身处动荡变迁的20世纪中国的艺术家的创作与人生。
广州美术学院美术馆
北京画院美术院
2017年7月
- ing.com/videos
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北京画院美术馆举办黄新波研究展_书画_央视网(cctv.com)
arts.cctv.com/2017/07/24/ARTI8O0O2ZF9HIJNUl8xh1ka...Translate this page广州起义（油画） 203×271厘米 1951年 黄新波 中国国家博物馆藏. 鲁迅先生1931年在上海倡导发起中国新兴木刻版画运动至今已有80余年的岁月。于20世纪30年代初加入“中国左翼作家联盟”的黄新波是新兴木刻运动的健将，也是中国现代版画史上杰出的代表性画家。
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艾姝︱图像宣传、声音转向与现代文化——新兴木刻运动早期的“标 …
https://m.sohu.com/a/362889017_745113Translate this page黄新波 为民族生存而战 1936年. 本文原刊于《文艺研究》2019年第10期， 责任编辑王伟， 如需转载，须经本刊编辑部授权。 摘 要 中国新兴木刻运动早期，出于革命宣传的需要，版画创作与标语口号发生关联，进而产生了“标语画”。在形式上，这些作品遵循着一定的图像构成模式。
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被意外枪毙的中国摄影先驱丨沙飞 - 知乎
https://zhuanlan.zhihu.com/p/46190949Translate this page1936年10月的木刻流动展，沙飞经友人青年木刻家黄新波介绍进入展会，候到最后一日，终于见到了当时已病重的鲁迅先生。 沙飞《鲁迅与青年木刻家》1936年10月8日，鲁迅与青年木刻家们畅谈。
- ep.ycwb.com/epaper/ycwb/resfile/2020-04-01/A08/ycwb20200401A08.pdf
镇。 黄新波、古元等新兴木刻运动健将均出 自广东。 李桦、赖少其等人的经典之作也为 人熟知，但他们在现代版画会期间的具体创 作与探索，尤其是木刻原作，一画难求。 2019 年 9 月，广州美术学院图书馆在整 理馆藏时发现了来自现代版画会的
藝術天地
更新於︰2012-03-11
一位有才能的畫家，在香港佳作連篇，回到大陸變成黨的宣傳工具，曾經深刻人間的刀和筆無法再現光芒！晚年更被弄得身心俱殘！
黃新波1948年木刻：在香港跑馬地之旁。
香港文化博物館近期舉辦了題為「深刻人間」的黃新波(1916-1980)藝術歷程展覽，展出這位已故左翼版畫家不同階段的作品，但對於黃新波的中共地下黨員身份，於四十年代在香港開展的秘密任務，就語焉不詳。他像當時眾多左傾的文化人一樣，天真地以為中共會帶領人民走向烏托邦，四九年回去大陸後，只能跟隨中共的指揮捧，創作迎合中共需求的作品，完全失去了原有的批判精神，即使如此，他在文革時亦難逃迫害，曾經深刻人間的刀和筆都無法再現光芒！
回顧展避談在港地下活動
黃新波原名黃裕祥，廣東台山人。一九三三年由家鄉轉往上海升讀高中，先後在新亞學藝傳習所繪畫木刻系和上海美術專科學校進修，參加中國左翼作家聯盟、中國左翼美術家聯盟，並與劉峴組織未名木刻社，在魯迅指導下推動新興木刻運動。一九三五年他東渡日本留學，致力美術和文學創作。翌年回上海參與「全國第二回木刻流動展覽會」，出版第一本木刻作品集《路碑》。
他於一九三八年加入共產黨，輾轉到過桂林、香港、昆明等地工作。一九四六年，他奉黨命到香港親共的《華商報》任記者，並與一批左翼畫家發起「人間畫會」。他在香港的地下工作，公開的資料不多，另一位同是中共地下黨員，從大陸到香港的廣東左翼畫家譚雪生在回憶錄中有以下記載──
四七年到港後，「父親介紹我到深水一間中學教美術。黨組織派喬冠華親自來找我，單線聯繫，我當時也不知道他是誰，是陳明寫信來告訴我，說會有人到中學宿舍來找我。他晚上來找我的，瞭解我的情況和家庭，我就告訴他，我父親以前是友邦人壽保險公司，後來在永安人壽任職，他知道我父親在香港有些人事關係，認識司徒美堂。就叫我說明統戰。我和父親去看過司徒美堂，也向組織彙報。他們也知道我認識新波（通過在重慶認識的王崎去見新波），就叫我去參加人間畫會。
喬冠華領導港共大搞統戰
畫會是邵荃麟、夏衍等香港文委領導的周邊組織。我也不能講我已經入黨的事。後來組織上告訴新波，新波就叫我從工委（喬冠華領導的）轉過來到文委。喬還來找過我幾次，後來我轉到文委就沒有和喬聯繫了。但是我和工委還有些關係：組織上讓我做一個國民黨海軍馮某（因為他認識越南華僑李根祥，而李是我舊日同學）的統戰工作，他想離開海軍到香港商船工作，我就讓他不要離開海軍，後來他還是上了商船。我要去廣州之前，還把他的關係轉到別人哪裡去繼續統戰。上海組織還要我幫來港買藥的人，我上課沒空，就讓姐夫洪哥帶著。組織上來香港辦事的人被安排在筲箕灣我家住，因為偏僻。有一次一來幾個人住在家裡，父親就問，我就跟組織說，我父親對共產黨不是很好感，組織上馬上就把這些人叫走了。
我那時的任務很雜，什麼都做。後來關山月到香港，我也招呼他，他知道我和新波和人間畫會的關係，所以對我很好，還有楊秋人，陽太陽在廣州都待不住，因為他們參加要「和平不要內戰」的遊行和支持學生，被國民黨懷疑威脅，所以他們都到香港來了。我又介紹了我的同學陳隆田，他參加過國民黨軍隊，也住在關山月他們住的文委。領導批評我警惕性不高，也不讓他參加人間畫會。陳後來到武昌藝專去了。
我父親覺察出我的政治傾向，跟我說，『你加入第三國際要慎重考慮，毛澤東是歧視排斥知識份子的。』我聽了很不以為然，因為我的黨員朋友都是知識份子，他們就沒有這些顧慮。何況我已經決定獻身革命，還怕什麼歧視排斥？就如當年母親責備我不應該背叛耶穌，我不屈服，我也不把父親的話當回事。現在回想父親的話，他從政出身，到退出第一屆民國政府，可能更懂得中國人的政治和黨派。但是因為他不喜歡共產黨，我和他沒有交流，我的活動和思想都不讓他知道。」
回到廣東淪為共產黨文化官僚
譚雪生和他的畫家太太徐堅白回到大陸後，同樣命運坎坷，那是又一個令人傷感的故事。譚雪生去年在美國逝世前，由女兒譚加東寫下他的口述回憶，收錄在譚加東早前在香港出版的新書《我的美術世界──私人記憶中的嶺南美術家》中，對中共上台前後如何利用和打擊文化人有頗細緻的描述。
回說在香港期間，黃新波創作了大批反映民間疾苦的作品，在他筆下，香港是腐敗不堪的資本主義殖民地，人民都生活在水深火熱中。對專制政權了解不深的黃新波當時並未體會到香港的自由可貴，懵然不知香港成就了他另一個藝術高峰，待他一九四九年回到大陸後，才領略到在中共治下，「自由不是多少的問題，而是有沒有的問題」！
五零年起，黃新波歷任廣東省美術工作室主任、中國美術家協會廣東分會主席、廣東省文聯副主席、廣東畫院院長、中國文聯第四屆全國委員會委員等要職。可是作品就淪為歌頌黨國偉光正的宣傳工具，即使在一九五七年反右期間，大批知識分子和文化人被迫害。他的美術界朋友如陽太陽、徐堅白、王道源、王益倫、羅展新、梁錫鴻、周大集、廖冰兄等都被打成右派，黃新波仍沒有醒過來，站穩官方場組織《反右漫畫展覽》及編製《反右漫畫集》。
文革後有所覺悟但生命已到歲晚
到了六十年代初，大躍進等連串錯誤政策導致大饑荒和廣東人民逃港潮，身處廣州的黃新波對此應有深刻體會，然而他在這期間的作品，竟是有關香港人生活貧困，面臨制水之苦，意在勸止大陸人民不要逃往香港這個「人間地獄」。已變得順服的黃新波，在文革爆發後同樣難逃審查和批鬥，他因抗日期間曾在英國東南亞盟軍心理作戰部工作，被指為「帝國主義文化特務」，遭關進「牛棚」，其後又下放到三水農場勞改。至七一年因身體狀況欠佳而被安排返回廣州。
七二至七五年間，黃新波創作了《魯迅詩意》組畫九幅，看得出他經歷文革的慘痛教訓後，已對政治和人生有了較多的反思，希望重拾年青時的抗爭精神，尋找思想的出路，但此時他的精神和健康已受到嚴重摧殘，一九八零年三月，黃新波溘然長逝，終年六十四歲。(error: 黃新波（1916年－1980年3月7日）, 74 years old)
假如他能多活十多年，會否如他的畫家朋友廖冰兄一樣，敢於創作一些自我反思和反映社會黑暗面的作品？又假如他能活到今天，看到他一生痛恨的「舊社會」貪腐歪風在中國大地變本加厲，惡勢力盤根錯結，這位版畫大師不知有何感想？http://www.open.com.hk/content.php?id=710#.YCnrV2hKjIU
