辉煌灿烂了至少五千年的埃及，留给了世人太多无法解释的密码，也留给了世人太多无法想象的文明。那威严耸立的金字塔，那神秘莫测的象形文字，那千年不腐的木乃伊，那恢弘壮丽的神庙，都像谜一样，给古埃及文明笼罩上层层华丽的面纱，吸引着充满好奇心的众人，走进这个神奇的法老国度，去一窥它在千年岁月中留下的奇迹，而神庙，就是这块土地上的奇迹之一。
远古的埃及人认为，众神在人间是有居所的。为了得到神的眷顾，古埃及人建起了大量神庙。在早王朝的神庙中，有一个碑文这样写到：“古埃及的统治者，不是人类，他是永生的太阳神拉。” 石碑中也刻着太阳神拉乘坐散发着五颜六色光芒的翼蝶飞到天空并回返的故事。
卡纳克神庙
卡纳克神庙
卡纳克神庙
如果你不相信这个故事，那你相信在古王国时期流传的这个故事吗？据说，建造阶梯金字塔的半人半神伊姆霍特普写了一本建造神庙的书。他升天后，把这本书也带到了神界。之后他希望这本书能在人间发挥作用，于是将之扔下凡间，给古埃及人建造神庙设定了蓝本。这种蓝本，让和平安康的古王国的国王们，特别是由祭司集团建立的第5王朝的国王们，都热衷于给太阳神拉建造气势恢弘的太阳庙，这样的庙宇被称为拉的地平线。
建太阳庙以前，国王要选一处视野宽阔的风水宝地，先建筑台，然后在筑台上矗立起可以让法老与太阳神对话的方尖碑，碑前设祭坛，祭坛外是被围墙围绕的大广场，墙面上绘制图画。当阳光普照大地之时，国王在露天举行拜祭仪式，向方尖碑施礼，祈求太阳神的庇护，国泰民安。
卡纳克神庙
卡纳克神庙
卡纳克神庙
可是，当古王国走向没落，特别是第一中间期的来临，太阳神就不再高居神坛了，而当在底比斯建都的中王国走上历史舞台时，太阳神也走下了神坛，与底比斯的地方神阿蒙一起组成了混合神阿蒙－拉。随即，位于尼罗河东岸的阿蒙神庙，也就是今天的卡纳克神庙(Karnak Temple)成了阿蒙的地平线。
《地球编年史》的作者西琴先生说，当中王国的法老占领底比斯后，他们废弃了与亚伯拉罕的联盟，宣布效忠于阿蒙－拉，这个新神就是与恩利尔对抗的马杜克。这些法老为了表达对马杜克的尊敬，开始建造埃及最伟大的神殿。他们建造的宏伟大道直通神殿，大道两边立着狮身羊面雕塑，羊面正是马杜克的代表，因为白羊座是他的化身。
如果说托勒密王朝建的Qasr Qaroun神庙是神庙中孙子辈的，新王国第19王朝法老塞提一世建的阿拜多斯神庙是儿子辈的，第18王朝法老建的神庙是父亲辈的，那卡纳克神庙则是祖父辈的。没人知道卡纳克神庙是不是在古王国就已存在，人们只知道，从中王国伊始到新王国结束的近一千年内，除了一神教祖宗－埃赫那吞法老执政外，其它所有法老都在为卡纳克神庙“开枝散叶”，使其成为世界上最大的神庙，也当仁不让地成为世界文化遗产。
狮身羊面像
狮身羊面像
狮身羊面像
虽然中王国的国王们是怎样给卡纳克神庙添砖加瓦的还没有被学者们考证得清清楚楚，但新王国四海皆知的法老们借卡纳克神庙给自己树碑立传的习惯却被学者们“摸得门儿清”。在这个时代，古埃及进入了帝国时代，国富民强，于是法老们用横征暴敛来的钱财大肆修建神庙，建筑技艺也突飞猛进，很多法老都是卓越的建筑师，这让古埃及进入了庙宇时代，而卡纳克神庙正是法老们展示其财富和才能的最佳地之一。军人出生的图特摩斯一世为了显示他为古埃及开疆扩土的伟绩，不仅扩建了神庙，还把颂扬他的铭文刻在了花岗岩石柱上。他的儿子继承了他的衣钵，给神殿加建了一个70多米长，近20米宽的回廊。这个由柱廊环绕，前有奥西里斯雕像的回廊被认为是回廊庭院的范例，成为以后建筑中的流行款。
他们爷俩打造出的卡纳克神庙只是万里长征的第一步，之后的法老们都在不遗余力地粉饰卡纳克神庙。被众多法老用重金打造出的卡纳克神庙已经不是人间的凡物，它是卓越伟大的建筑群，占地面积相当于半个纽约曼哈顿城区，可以装得下整个巴黎圣母院，堪称人间的奇迹。
卡纳克神庙内部
卡纳克神庙内部
卡纳克神庙内部
为了见证这奇迹，我们从尼罗河岸修建得很漂亮的步道慢慢靠近它。就在我们要到达这个跟阿拜多斯神庙一样，也建在居民区里的神庙时，天空竟飘起了对埃及来说贵如油的雨丝。等我们进入售票大厅内，雨丝变成了绵绵细雨。因为要等卖卢克索pass的工作人员，所以我们在大厅内一边欣赏着在埃及难得一见的细雨，一边观摩虔诚的穆斯林在空旷的大厅里祈祷的仪式。
当我们买好票，走出大厅时，细雨已停歇，温暖的阳光洒在开阔的庭院里，让庭院看起来更宜人清爽。在我们欣赏着悦目的景色时，一个导游上来搭讪，一小时450埃镑，差不多30美元。我们不知道真实的价码，但根据埃及人的“套路”，第一反应是她在漫天要价，我们佯装走开，她立刻降价，每小时150埃镑，我们同意了，跟着她去领略古代历史上最大，也最恢弘的神庙建筑群。
卡纳克神庙内部
卡纳克神庙内部
卡纳克神庙内部
这个神庙的中轴线与太阳运行轨迹的中轴线平行，入口与尼罗河之间有一条仪式大道，现今已不见。进入神庙前会看到一条曾出现在电影《尼罗河惨案》中的公羊甬道，甬道旁排列着狮身公羊头像。狮身象征王权和威严，而羊头则代表阿蒙神，狮和羊合二为一标志着神明的最高权力。为了求得阿蒙神的庇护，建筑狂人－法老拉美西斯二世把自己的雕像放在了每个公羊的颌下，代表着君权神授。
我们还没到甬道尽头，就看见世界各地的游人像从地底下冒出来似的，出奇地多，这让一路上都孤孤单单的我们很不适应。走到甬道尽头，是倾斜拔起的两座塔楼，塔楼之间用石桥连接，塔桥下是塔门。塔楼倾斜的墙壁象征尼罗河流经埃及大地，而平地崛起之势则代表太阳自其间喷薄而出的群山。
卡纳克神庙内部
卡纳克神庙内部
卡纳克神庙内部
踏进塔门，我的眼睛就开始不够用了。整个神庙由3座大殿和其它大大小小20余座神殿组成，主要供奉着底比斯的三联神－阿蒙神和他的妻子及儿子，还供奉着战神、冥王奥西里斯和孟菲斯创世神等。在一般神庙里，只有一个塔门，但凝聚了数十位法老心血的卡纳克神庙居然有10个塔门，而且各座塔门中间都有相应的柱厅或庭院，有的门楼两侧矗立着拉美西斯二世的立像，立像下面是他的爱妻奈菲尔塔利(Nefertari)。虽然这里历经了千年的风霜已被蚕食很多，但从最先进入的第一个庭院起，我仍然被它震撼。庭院三面原是由巨大石柱围成的柱廊，如今只留下左边一排巨柱，巨柱下还是羊头狮身像，不过，很多羊头已不见踪影。
如果这个明亮的庭院只是让我震撼一点点，那越往里走，我越对古埃及文明佩服得五体投地，庭院的前方是埃及电影里时常出现的举世瞩目的多柱厅。我曾被阿拜多斯神庙的两个多柱大厅惊得差点儿掉了下巴，但因为大厅里阴森神秘的氛围，那种惊讶里还带着惊恐。不过，卡纳克神庙的这个多柱厅，屋顶已没有多少覆盖物，这让阳光可以撒进来，照在134根，分16行排列的圆柱上。这些高耸入云的圆柱，跟阿拜多斯的一样粗壮，但比阿拜多斯的高，有12根比7层楼还高，每根周长15米，重12吨，这12根巨型圆柱共同承托起重达70吨的横梁，难怪有学者称埃及是柱式建筑的创始人，也有建筑学家称这个柱厅是“用语言都难以表达它的美”。置身多柱大厅之中，仿佛泰山压顶，气势逼人。望着这些震撼无比的巨柱，我又开始狐疑，古埃及人是用什么样的设备把这些巨柱切割打磨的？又是用什么样的机械把它们安装上去的？连一个现代款的磨面机都做不出的古埃及人，怎么会取得如此让人不可思议的建筑成就？
多柱厅
多柱厅
多柱厅
令我们震撼的，还有柱壁上和天顶上的精美彩色浮雕。浮雕上刻着法老文治武功的故事，也刻着法老及家眷接受神祝福的故事，还刻着塞提一世向神敬奉日晷的故事。这些让我们眼花缭乱的浮雕因使用了矿石颜料，很多直至今天都保存得很完好。那种更贴近自然的颜色，让我们不禁赞叹古埃及人的技艺。奇妙的是，绘满浮雕的巨柱顶部花纹式样既有盛开的鲜花，也有含苞待放的花蕾。鲜花盛开形状的巨柱被置于露天，意为有阳光的照耀，所以盛开，而花蕾形的被置于室内，因为没有充足的阳光，因而含苞待放。这么气势磅礴的建筑，这么巧妙的构思，真的没有神的助力吗？
堪称惊世杰伦之作的多柱厅既连接着供有神船的前室和供奉阿蒙主神的中殿，也连接着中殿外围供奉其妻子和儿子的侧殿和储藏间等。在中殿中，祭司们会用讲经和乐器演奏等方式让神殿处在喧嚣之中，而供奉神灵的没药和香油产生的气味会让神殿香气扑鼻，这都让阿蒙神既不孤单，也似在天界中。我们置身在曾经只有王室成员和高级祭司才能进入的神殿里，被周边的象形文字环绕着，一瞬间仿佛感觉也不在凡间。中殿前方是女法老哈特谢普苏特建造的神殿，神殿中立有埃及境内最高，重达300多吨的方尖碑。可是，这个通过贸易让国家走上繁荣昌盛之路的女法老却被她的继任者，也是他的养子－图特摩斯三世把她在卡纳克神庙留下的痕迹全部抹去，只留下两座连接神的方尖碑，其中一个几乎完好无损，而另一座方尖碑已断裂，倒在神庙里的角落里，似为女法老哭泣。但图特摩斯三世，这个古埃及历史上最伟大的征服者在神庙中庭后方建造的庆典神庙，却保留了下来。
多柱厅壁画
多柱厅壁画
多柱厅壁画
在这个大致呈梯形，有5千多座神像的巨大建筑群的西北角，还有一个圣湖，是祭司们的沐浴净身之地。在圣湖的旁边，有被古埃及人奉为圣虫的圣甲虫，即屎壳郎的雕塑。为什么古埃及人要崇拜这个中国人俗语中说的“屎壳郎戴花－臭美”的圣甲虫呢？原来，圣甲虫喜欢收集大象的粪便，并把它滚动成球，然后将卵排在里面。它们滚动粪球，象征太阳的东升西落。幼虫自粪便中出生，象征从腐朽中再生。因为这个原因，据说如果绕着圣甲虫雕塑转满七圈，就能心想事成，就会有好姻缘降临。
圣甲虫
折断的方尖碑
如此恢弘壮丽的神庙建筑群已经够我们无限仰止，回味无穷的了，但它似乎想要我们永生铭记，于是又给了我们另一个意想不到的惊喜。在建筑群的南方，有一条两边矗立着无数狮身人面卧像的3千米大道，这条大道把卡纳克神庙与被称作“阿蒙神行宫”的卢克索神庙(Luxor temple)紧紧相连。如果说卡纳克神庙是无数法老的众志成城之作，那卢克索神庙则是古埃及法老中最有名的建筑大师阿蒙霍特普三世和拉美西斯二世的作品。这两位大师，不仅亲自去采石场挑选石材，还亲临工地指导工匠工作，但他们却生活在两个王朝，相差近200岁。这条连接两个神庙的“纯银人行道”和神庙内“直上云霄”的柱廊由阿蒙霍特普三世修建。
阿蒙霍特普三世是谁呢？他是图特摩斯三世的曾孙。才华横溢的他，有些像中国的唐玄宗，凭借祖上的阴德，把古埃及王朝史中延续时间最长，版图最大，国力最鼎盛的第18王朝推向了顶峰。他把自己的成就记录在了卢克索神庙中的一块石碑上：“法老陛下很高兴能建造伟大的纪念碑，这样的纪念碑以前是不存在的。” 而拉美西斯二世则把自己的巨大雕像和不朽的方尖碑放在了神庙的入口，也增建了大门和庭院。
卢克索神庙
卢克索神庙
卢克索神庙
跟卡纳克神庙一样，卢克索神庙也供奉着三联神，进入雕刻着拉美西斯二世卡迭石之战的塔门后也是中庭，只不过这个中庭被两排列柱环绕，然后是柱廊式庭院，庭院旁是由72根纸莎草柱组成的柱厅，柱顶芦苇草茎的造型非常漂亮。我们就坐在巨柱投下的阴影里，静静望着这些残破，却“姿容”依旧的石柱，感受时光的流逝，想象每年夏季为期14天的欧佩特节时，当用纯银制成，载着阿蒙神神像的大船从卡纳克神庙来到这里，沿途的人们是如何地欢欣雀跃。这两个可以让时间停滞的神庙，有没有汇集神的智慧已不重要。重要的是，无论我们在这里停留多久，那种叹为观止后的深深敬畏，都不会在人生的素笺上泛黄，却会为我们书一抹眷恋，即使青丝缀满霜华时，也会永存在心间。
卢克索神庙前
卢克索神庙内
卢克索神庙内
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