杨宁曾说过，说，那些科学家，天文学家，发射什么卫星去太空里找生命，人家就在你眼前飞，你看不见啊，超光速的哦，别的维度啊，你压根看不见摸不着，还费什么精力去那么远的地方找生命啊。我很小的时候，可能在十几二十年前，总觉得那些学者说什么，月球上没有水，没有空气，还有什么火星上分析成分啊，说是还跟我们地球比较接近，所以上面有生命的可能性比较大，然后，我就觉得好可笑，你怎知人家的生命需要水需要空气？，你怎么知道人家需要什么什么元素，否则的话，不可能生存？这个思维完全僵死在了人类思维，可笑至极。
再说说神通。我们会看起来很神奇，比如，意念沉静下来，然后随便在空中一抓，手里就抓出了几颗药丸，还真的能治病哦。再比如，有透视功能，可以看到人体脏器，哪里有肿瘤，哪里颜色不对，不是正常颜色，所以可以判断哪个脏器生病了。再比如所谓的千里耳和千里眼，闭上眼睛，可以看到地球另外一端的某个家里的一举一动，也可以听到那里的声音。这一切都没什么奇怪的，一切的一切都是我们自己的意识在物质世界的化现，这些不过是穿越了维度而已。很多个维度的宇宙存有跟我们共享时空啊，你的周围无处不是生命，我的意思是，不只是你看到的生命，听到的生命，那只是三维时空的生命，还有无数其他维度的生命（不知道还能不能称得上生命，有的时候是一束光，或者只是一股能量，一个波动，所以有时候我们又称他们为宇宙存有更贴切。）只是我们的感官所限，根本看不见摸不着。所以我一直说，大乘唯识论是理解我们物质世界的很好的理论。换句话说，我们认知世界的方式错了，大前提错了，不是先有物质后有意识，而是反过来，先有意识，然后才有我们误认为实实在在存在的大千世界。
我们认识世界的大前提是，感官（五官和大脑）感知的一切是实有的，是存在的，然后就开始研究。可是，可否想过，通过五个感官和大脑认知出来的世界，永远都无法与感官分离，永远都带有人类感官和大脑的特性，离开了感官和大脑，这些你觉得坚实存在的东西还是否站得住脚？近代物理学的发展也证实了这一点，就是那著名的薛定谔的猫的实验，也就是说，观察到的结果是由观察者决定的，如果没有观察者，那个结果是不确定的。我们能看到的能听到的触摸到的闻到的尝到的，都已经是“果”了，已经注定了。所以，我们觉得是多么客观的东西，其实一点都不客观，就是感官和大脑的信息组合而已啊。而事实是，一切都不像我们感官感受到的那么实实在在，而是意识的化现（也就是你这个观察者造成的），你可以通过改变你的意识，改变你的所思所想，而改变你的周围物质环境。也就是唯识论。
既然谈到了唯识，那再聊聊中观吧。其实中观就是试图跳出我们人类的二元对立的大脑逻辑。也就是所谓维持在中道，也就是所谓的不住空不住有，也就是所谓的不要落边，就是不执着善与恶，不执着美与丑，不执着好与坏，因为那个宇宙绝对真理是没有这种二元对立的区分的，是圆满的，是完美的，是没有缺陷的。而我们这个三维世界，顾了这边，顾不了那边，永远都会有遗憾，缺陷。因此，中观理论提供了一个可能。一个什么样的可能？就是去除概念认知定义的一种可能，就是打开你的三维物质世界是唯一存在的世界的可能。说着说着，连我自己都不知道在说什么了，什么可能，不可能，我正在试图用逻辑讲述一个超越逻辑的东西，哈哈哈哈哈，忘了吧。。。
唉，罗哩罗嗦，稀里糊涂说了一大堆，无非是一堆概念定义认知而已，没有实质性意义，知道了还是障碍，都忘记吧。
提醒，不要被误导。。。什么神通，高维宇宙存有，不要想，不要去理，当然去追求也没问题，不要沉浸在里面出不来就好，永远不要忘记一切都是幻境这个事实。你的目的不是任何事情，不管这件事多么的吸引人，多么令人陶醉，都要提醒自己，这不是我想要的，不是。本来不想写这篇，因为什么神通法力啊，穿越维度啊都是半吊子，当你彻悟了，你就彻万法源了，你就知道，这一切都是意识的化现，没有实质意义，唯一真实，就是那个没有任何概念定义认知的，无形无相，如如不动的，宇宙的本来面目：神，佛，主，如来空性，真实的自己。。。。等等等等。。。随你给它取名字。
