《批批赘婿两字》
赘, 意为多余的、多而无用。最常用的有“赘肉”, 一听就是脑满肠肥的, 还有什么赘言、赘生、赘述、赘疽、赘衣、赘居、赘瘤, 反正没一句好话, 都是累赘。
这样一个字, 因最近的一部电视剧又频频出现, 和“婿”组合在一起, 成了赘婿。
赘婿, 用我们上海话说就是上门女婿, 女婿的一种。金龟婿钱多, 东床快婿才华横溢, 前者讨丈母娘欢喜, 后者入老丈人法眼, 而赘婿实实就是一句贬低词。
还是阿拉上海人含蓄。做女婿的都得上门, 求亲和被招, 虽含义不同, 结果都是一样, 就是牵得女子纤纤手, 撩起红纬纱, 上床滚去。
而称婿为赘, 不太地道。哪有女婿是多余的, 又不是能招三夫四婿的时代, 更枉论无用了, 所谓婿就是招来用的, 不是拿来当花瓶夜壶什么作装饰。
其实, “赘”字本意是以物质钱, 从敖貝, 敖犹放, 貝与财富沾边, 白话了, “赘”就是抵押。
用自己的身子做抵押, 定居于女家, 以女之父母为父母, 承嗣母方宗祧。所以, 自古以来赘婿地位低下, 秦汉时如奴婢。
但亦已招进门了, 成婚了, 做着和女婿一样的男人的事, 身份却如此卑微, 说到底还不是因为钱嘛。
男女结婚, 不可能人人都做到门当户对, 财产必有悬殊。我在国外这么多年, 也看到过很多外国男人跟女人姓, 到女方家入住的, 实在是因为女方家庭更胜一筹, 为便利而已。
认识一个德国汽车制造厂的高管, 取了妻子的姓, 因妻子姓中有一个“冯”字, 这是贵族的显示, 将来出生的小孩也可承袭, 很有面子。
我的邻居夫妇, 女方家是大地主, 男的自然而然就上女方家, 地有房有, 少奋斗二十年, 何乐而不为。
国外身边这种男方倒插门的例子比比皆是, 没有人看不起男方, 也无女方的嚣张。皆是因为爱情走到一起的, 谁家富裕谁家住, 姓张姓李姓王孙, 最终还是自己的血脉。
特别是那些王室, 王室无后是绝嗣, 需要从旁国王族借一支。英国斯图亚特王朝的安妮女王, 从德国汉诺威找来了德国人当英国国王, 成了乔治一世, 也是如今伊丽莎白二世的祖先。
安妮女王无奈, 实在是她无子无女。在欧洲是不讲男女的, 只讲血脉, 所以女王特别多。
从中国人的眼里, 大概女王的丈夫们都属于赘婿了吧, 毕竟他们得从女方姓。比如英国菲力浦亲王, 就得放弃原名蒙巴顿。
爱情胜过一切, 婿不分赘婿快婿, 能让女儿幸福就是好婿, 至少欧美人是这么想的。只是我们中国人就不同了, 好似提到赘婿, 总会觉得男方不是一穷二白, 就是能力渣渣, 路人皆可鄙视。
说到底, 还是男尊女卑的遗物。
中国向来是父系社会、父权体制, 王朝都是父传子, 牝鸡司晨则是灾难, 慈禧权倾天下, 名义上还是太后一尊。
父系社会的核心是父传子。孟子说“不孝有三, 无后为大”。东汉赵岐解释：“于礼有不孝者有三事……不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大”。继承祖祀的子在古代社会指男子，无后就是无男继承人。
只是古人还无鉴别术、无试管婴儿, 不是人人都有子孙满堂的福, 摊上女儿的很糟心, 只好变通招个赘婿。
招来的女婿贴上的钱, 虽然做了种马的活, 但终究不是亲生的。
清代学术大师钱大昕认为赘婿来自赘子，借钱者将儿子抵押给富家，若没按期还，儿子便成富家的债务奴，为赘子。长大后，富家将女儿许配给他，遂成赘婿，身份仍是奴隶。
随着《睡虎地秦墓竹简》等文献出土，人们发现：赘婿是庶民，并非奴隶。但虽非奴隶, 赘婿还是无法享受平等权利。在秦朝，赘婿不得另立户籍，终身谪戍，一旦配偶去世，赘婿无权继承女家财产，常被赶出家门，成为“逐夫”。
认人作父已是不得已, 赘婿的命运可谓悲惨。古代女子地位低下, 攀着女人的赘婿地位更低下。
男尊女卑, 以我们对女方家人的称呼即可见端倪。外婆、外公, 加上了一个外字, 至亲的人都见外了。
我学了七、八种语言, 除了韩语, 我还没有看到任何语言中, 祖父祖母内外有别的。
两人结婚, 都应该把双方父母当成自己的父母, 只是这个道义上讲得通, 真正做到是不可能的, 毕竟少了层血缘关系, 能以礼相待就不错了。偏偏中国人重形式, 孝敬公婆, 孝和敬不分, 容易角色错乱, 孝是亲生子女的道德, 敬是媳婿的礼仪。
而祖辈就完全不同, 是儿是女, 都是一脉相承, 何来外祖父母之称。究其实, 也是古代社会的遗留。
孔子在《易经·系辞》道：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。...乾道成男，坤道成女。老夫子本意为男女相扶合, 都被后世误解, 借圣人之名, 行男尊女卑之事。
赘婿本来就为钱而上门的, 地位卑下的女方成了强的一方。只是两人结婚, 靠得是爱情和尊重, 不是买卖, 何来赘也。
把上门女婿称为“赘婿”, 实在是对钱的崇拜, 对人的一种侮辱, 对爱情的蔑视。
绝对不妥, 应该摒弃。
