雍也篇第二十九、三十:中庸之为德也

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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雍也篇第二十九、三十:中庸之为德也
 
原文:
 
6.29: 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
6.30: 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
 
译文:
 
6.29: 孔子说:“德行能做到中庸,是至高境界了!人们很久很少能做到了。”
6.30: 子贡说:“如果能广泛地施舍救济民众,怎么样?算是仁义吗?”孔子说:“那怎么是仁义的行为,那一定是圣人!尧舜都没能完全做到啊!有仁心的人,自己想立身就帮助他人立身;自己想显达就帮助他人显达。能从自身弄明白,可以说是做仁人的方法了。”
 
短评:
 
中庸就是平时待人接物总是能做到合情合理,不过也没有不及。看起来这并不难,难在时时刻刻都能做到。尤其是欲望私心作祟的时候,你的“合理”不一定是对方的“合理”。这就需要从他人的角度考虑问题。所以孔子送给弟子忠恕二字。“忠”,忠于自己的良知;“恕”:宽恕他人,从他人的角度看问题。孔子又进一步说,能近取譬,能从自身领悟到做人的道理,推己及人,就是做仁人君子的好方法。
 
 
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