「超情離見」，這句就是《還源觀》上講的「隨緣妙用」，情是什麼?情是情執。見是什麼?見是邪見。我們講得更具體一點，見是成見，錯誤的見解，就是錯誤的看法，這個要離，要超越情執。這個見，在佛法裡面講五種見惑這是見。情呢?情是五種思惑，貪瞋癡慢疑這是情，這屬於情執;身見、邊見、見取見、戒取見、邪見這是見。超情離見就是見思煩惱斷了。斷見思煩惱是阿羅漢，是小乘，超越阿羅漢這叫大乘。在《華嚴》裡面講這個情，起心動念、分別、執著這都屬於情。
見就是自己的成見、自己的看法全錯了，為什麼?清淨心裡頭沒有情見。有情見，清淨心沒有了;有情見，平等心沒有了;有情見，就是迷而不覺。超情離見是覺而不迷，我這個說法，諸位對這四個字的意思就更清楚。
「強名為大」，強是不得已，它沒有名字，就像老子所說的「名可名，非常名」，名是假設的，不是真的，叫大乘。「以此為能乘所乘，強名大乘」，這一句是總結，這解釋大乘，末後這幾句話是總結。能乘者大，所乘者也大，能乘是佛的教誨，大乘經，這稱為大乘。所乘是我們所修學的，我們依照大乘經典所修學的，那我們也是學的大乘。「故經題中，以大乘為喻，以明全經要旨。」實際上自性本具的般若，就是經題「大乘」的意思，大乘就說到此地。
——《大經解演義》
来自：http://big5.xuefo.net/nr/article33/329621.html
