个人认为不需要。
更确切的说，如果你认为需要，那就需要，你认为不需要，那就的确不需要。仅仅是角度不同而已。比如我就认为不需要，哈哈哈哈哈。
一直以来我们都说，没有一个涅磐境，这里，当下，你已经是了。因地和果地是一个，修行就是原地转圈圈。什么四果阿罗汉，什么八地菩萨，什么什么什么。。。。。难道我们不是本自具足吗？话虽这么说，但还是要修的，还是要证的，原地的圈圈还是要转的。我要说的是，可以忽略次第，直接切入最高见地，也就是大乘第一义谛的精髓。我就是，我本来就是，不管怎样我都是。。。。。哈哈哈哈哈。。。。
很多人说，修行路上，有很多障碍，过不去。我就不信了，咋会过去不。如果你觉而不动，咋会过不去？如果一切都是幻境，既然是幻境就都不理它，咋会过不去？如果你慈悲一切，爱一切，接受一切，不管好坏（不做任何评判），咋会过不去？
法轮功的东西我也看了，太注重出功能了（其实也就是提升维度而已，当然对人类来讲就觉得神奇啦。事实上，不管多神奇，多了不起的功能都是成道路上的副产品，还在路上啊，而不是终点），出功能也没问题，问题是自我太强，满篇都透着强烈的自我，就是我执。那么强的我执，不走偏才怪。。。。。不过，话说回来，这也是修行的一个阶段，既然有那么多信众，还是有很多可取之处的，比如，很多理念都不错，也是让人向善，宣扬真善美，让人放下世间的各种小的感官享受，有更高的追求，这些都非常好。
所谓性命双修。法轮功的东西就是过于偏重修“命”（当然他们也讲究修“性”，也就是心性上提升，道德上提升），也就是修气脉，修这个肉身，这样的结果是，很容易出来各种各样的坊间认为认为的特异功能，所以让人觉得神奇啊。当然都很好，如果继续走，继续走下去都很好，就是执着了这些神奇的功能，那就不对了，有“执”，就没有放下，就有自我在那里，有着自我在那里，就成不了。
