子路篇第二十：何如斯可谓之士矣
原文：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”
译文：
子贡问：“如何才算是有德之士？”夫子说：“按照道义修行，有羞耻心；出使国外，能完成君王交代的使命。可以说是士了。”又问再次一等，说：“家族称赞他孝顺，邻里称赞他兄友弟恭。”又问再次一等，说：”说到做到，做就做成，一副不达目的誓不罢休的小人样！也许可以作为更次一等的。”子贡又问：“当今从政的人怎样呢？”夫子说：“哎呀！气量狭小之辈，不值得一提！”
短评：
士，这个字本身是指十个人里那个德行最好的一个，可以作为他们的领袖或榜样。到了孔子年代，士是指德行好的人。最好的士，当然是有道德修养的人。他们信仰仁义道德，做事有能力。可是这就需要学习教化，不是所有的人都有这样的条件。所以孔子说再差一点是能做到孝悌的人，在家里孝顺老人，出外尊重兄长。他们虽然没有学养，但是人的本质良好。再差一些的是信守承诺，拼命做事的人。这些人的问题是不谙道义，是非不明，很容易被坏人利用。
当问到当时的从政者时，孔子露出不屑的表情：“那些人不值一提！”
