张拙秀才，
因禅月大师指参石霜。霜问：“秀才何姓？”
曰：“姓张名拙。”
霜曰：“觅巧尚不可得，拙自何来？”
公忽有省。乃呈偈曰：
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
随顺世缘无偏碍，涅槃生死等空花。
张拙秀才这首偈， 是一首大彻大悟的偈， 把本来面目， 众生的无明， 说的透透澈澈。
光明寂照遍河沙，
涅槃生死等空花。
这个就是大圆镜智， 就是圆满十法界。
读了张拙秀才这首偈， 我心中技痒， 也来和一首。
空中本有觉， 觉中不思觉，
无思无无思， 空有都失去。
如果早生一千多年，张拙秀才见了我的偈， 必定拿出三十年的女儿红， 叫上几个能歌善舞， 美丽动人的歌伎， 与我呤诗作画， 一醉方休。
邵武军龙湖普闻禅师，唐僖宗太子也。
幼不茹荤，长无经世意。僖宗锺爱之，然百计陶写，终不能回。中和初，僖宗幸蜀，师断发逸游，人无知者。
造石霜，问曰：“祖师别传事，肯以相付乎？”
霜曰：“莫谤祖师。”
师曰：“天下宗旨盛大，岂妄为之邪？”
霜曰：“是实事那？”
师曰：“师意如何？”
霜曰：“待案山点头，即向汝道。”
师于言下顿省。
师阐化三十余年，临示寂声钟集众，说偈曰：
我逃世难来出家，宗师指示个歇处。
住山聚众三十年，寻常不欲轻分付。
今日分明说似君，我敛目时齐听取。
又是一位不要江山美人， 而要出家修行的太子。
“祖祖相传， 传个什么？”
霜曰：“待案山点头，即向汝道。”
山， 如何能点头？所以石霜什么也没说。 可是真的什么也没说吗？ 他说了。 他说了什么？ 他说了，“待案山点头，即向汝道。”你问祖祖相传，传个什么。本来就没有传个什么，自然无法可说。
普闻禅师于言下顿省。
普闻禅师由此机缘开悟， 临终时， 也是以此机缘接引弟子。
“我敛目时齐听取。”敛目，就是死了。呵呵，等我闭目了你们再来听我说法。普闻禅师临终之际想要告诉众人的，就是没有佛法，无法可说。
不说就是说，
无声胜有声。
本无生死，要佛法做什么？
